نقل قول های اریش فروم: کلمات قصار، سخنان زیبا، عبارات جذاب

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

او در تولد نئوفرویدیسم و فرودو مارکسیسم نقش داشت، تأثیرگذارترین جامعه شناس و روانشناس قرن بیستم بود و تمام زندگی خود را وقف مطالعه ضمیر ناخودآگاه انسان کرد. "هنر دوست داشتن"، "داشتن یا بودن؟"، "فرار از آزادی" - این فقط یک لیست کوچک از آنچه اریش فروم نوشت است. برای بیش از یک دهه، کار او در زمینه روانکاوی در محافل باریک محبوب بوده است، اما نقل قول های اریش فروم به اندازه کلمات قصار نویسندگان معاصر او محبوب نیست. چرا؟ ساده است: اریش فروم با بی شرمی حقیقتی را که مردم نمی خواستند اعتراف کنند فاش کرد.

بیوگرافی

Erich Seligmann Fromm در 1900-03-23 در فرانکفورت آم ماین متولد شد. از آنجایی که پدر و مادرش یهودی بودند، او توانست آموزش عالی برای محیط خود دریافت کند. او در ژیمناستیک تحصیل کرد، جایی که در کنار دروس عمومی، سنت های دینی یهودی و تئوری دینی تدریس می شد. پس از دبیرستان، فروم یکی از بنیانگذاران انجمن آموزش عمومی یهودیان شد.

از 1919 تا 1922 در دانشگاه هایدلبرگ تحصیل کرد، جایی که موضوعات اصلی روانشناسی، فلسفه و جامعه شناسی بود. پس از فارغ التحصیلی، دکتری گرفت. او بیش از حد تحت تأثیر عقاید زیگموند فروید قرار گرفت، تمام ارزش‌هایی را که بر اساس آن تربیت می‌کرد، کنار گذاشت و شروع به مطالعه روانکاوی کرد، که بعداً شروع به ادغام در پزشکی عملی کرد.

به خاطر علم، آماده برای هر چیزی

در سال 1925، او یک مطب خصوصی را سازماندهی کرد. این به او این فرصت را داد که دائماً افراد را مشاهده کند و مؤلفه‌های اجتماعی و بیولوژیکی روان انسان را مطالعه کند.

از سال 1930 او تدریس روانکاوی را در دانشگاه فرانکفورت آغاز کرد. او تا سال 1933 مدیر بخش تحقیقات روانشناسی اجتماعی در مؤسسه هورکهایمر بود. بعدها دانش خود را در مؤسسه روانکاوی برلین ارتقا داد. در آن زمان او موفق شد چندین تماس مفید برقرار کند که به لطف آنها توانست به شیکاگو برسد. زمانی که نازی ها به قدرت رسیدند، اریش فروم به سوئیس و یک سال بعد به نیویورک مهاجرت کرد.

دانشجویان آمریکایی شروع به استفاده از نقل قول های اریش فروم می کنند. در سال 1940، او تابعیت آمریکا را دریافت کرد، به عنوان معلم در کالج بنینگتون کار می کند و عضو موسسه روانکاوی آمریکایی است. در سال 1943 او در ایجاد شعبه نیویورک دانشکده روانپزشکی واشنگتن شرکت کرد. بعدها به موسسه روانپزشکی، روانکاوی و روانشناسی W. White تغییر نام داد که فروم از سال 1946 تا 1950 ریاست آن را بر عهده داشت.

میراث

علاوه بر همه دستاوردها، بودپروفسور ممتاز در دانشگاه ییل، در میشیگان و نیویورک تدریس کرد. در سال 1960 به عضویت حزب سوسیالیست درآمد. او موفق می شود فعالیت های سیاسی، تدریس و ایجاد رساله های علمی را با موفقیت ترکیب کند. نقل قول های اریش فروم به وزن طلا می ارزد، اما با چنین برنامه شلوغی، داشتن یک زندگی کامل و سالم دشوار است.

در سال 1969، فروم دچار حمله قلبی شد، به دلیل سل او بیشتر و بیشتر به سوئیس سفر کرد، جایی که در سال 1974 سرانجام به آنجا نقل مکان کرد. او در سالهای 1977 و 1978 دچار حمله قلبی دیگری شد.

در 18 مارس 1980 درگذشت و بسیاری از نظریه های روانکاوی و جامعه شناختی جالب را پشت سر گذاشت. نقل قول ها و کلمات قصار اریش فروم میراث ارزشمندی است که او به بشریت منتقل کرده است، به این امید که آنها به درستی درک شوند. با این حال، این کاری است که ما انجام خواهیم داد.

فرار از آزادی

شاید این اولین کار اریش فروم باشد که دانشجویان دانشگاه ها در دانشکده جامعه شناسی با آن آشنا می شوند. راستش را بخواهید برای یک فرد ناآماده درک این کار بسیار سخت است. و این اصلاً مربوط به اصطلاحات پیچیده یا سبک قدیمی روایت نیست، من فقط نمی خواهم بپذیرم که یک فرد فقط یک "دنده در سیستم اجتماعی" است که دائماً نقش های مختلفی را بازی می کند، به دلیل یک خودخواه است. فقدان عشق، و تنها افراد خوش شانس نادری هستند که می توانند غرور واقعی را تجربه کنند که تسلیم نشده اند. نقل قول های اریش فروم از "فرار از آزادی" اغلب توسط نسل مدرن درک نمی شود، زیرا، همانطور که می گویند، حقیقت چشم را آزار می دهد. این فقط به لطف آنهاستشما می توانید وضعیت واقعی اشیا را درک کنید و با درک آنها می توانید زندگی خود را تغییر دهید.

افکار و روال

خب، اجازه دهید به نقل قول های اریش فروم نگاه کنیم:

حق بیان افکارمان تنها زمانی معنا پیدا می کند که بتوانیم افکار خود را داشته باشیم.

روانشناس در این مورد کاملاً درست می گوید، انسان نباید در مورد چیزی که کاملاً درک نمی کند صحبت کند. مردم می توانند ذهن خود را با تکه هایی از عبارات و افکار دیگران پر کنند، اما بدون درک آنچه اتفاق می افتد، حتی درخشان ترین ایده نیز به زباله های معمولی تبدیل می شود. در یکی از رمان‌های مدرن ("آیا جهنم را به من نشان می‌دهی؟") این عبارت وجود دارد: "یک پاسخ آماده هیچ شانسی برای ایجاد فکر ندارد." فروم همچنین در این مورد صحبت می کند: فکر کردن، فکر کردن، ایجاد کردن - این کاری است که یک فرد باید انجام دهد.

شناخت خواسته های واقعی شما بسیار دشوارتر از آن چیزی است که بسیاری از ما فکر می کنیم. این یکی از سخت ترین مشکلات وجودی انسان است. ما به شدت در حال تلاش برای دور زدن این مشکل با در نظر گرفتن اهداف استاندارد به عنوان اهداف خود هستیم.

این مشکل دیگری برای بشریت است که همیشه وجود خواهد داشت. در اینجا ما در مورد آن سناریوی غبارآلود بدنام صحبت می کنیم که همه دنبال می کنند.

آیا مردم واقعاً می‌خواهند همانطور که زندگی می‌کنند زندگی کنند؟ مطالعه، کار، خانواده، وجود پایدار و غیرقابل توجه - این یک هنجار اجباری در نظر گرفته می شود و کسانی که مخالف آن هستند مطمئناً با طرد، پرخاشگری و سوء تفاهم مواجه خواهند شد. به همین دلیل باید:

نقش های زیادی بازی کنید و به طور ذهنی مطمئن باشید که هر یک از آنها او هستند. در واقع فردهر نقش را مطابق با عقاید خود در مورد انتظارات دیگران از او ایفا می کند. و در بسیاری از افراد، اگر نه بیشتر، شخصیت واقعی به طور کامل توسط شبه شخصیت خفه می شود.

راهی به سوی خوشبختی

هنگام خواندن "فرار از آزادی"، بی اختیار این سوال پیش می آید: "آیا واقعا راهی برای شاد بودن وجود ندارد؟" اریش فروم به این موضوع نیز اشاره کرد:

چه بفهمیم و چه ندانیم، از هیچ چیز به اندازه طرد شدن خود شرمنده نیستیم و بالاترین غرور، بالاترین شادی را زمانی تجربه می کنیم که به تنهایی فکر، صحبت و احساس واقعی کنیم. ("فرار از آزادی")

ساده است، اما واقعاً پیچیده است. تحت تأثیر افکار عمومی قرار گرفتن، برای یک فرد دشوار است که به خود وفادار بماند، حتی در مورد ساده ترین چیزها. از اهداف بزرگ و برنامه های بزرگ چه بگوییم؟! برای شکستن این دور باطل، باید حداقل یک بار سعی کنید از منافع خود محافظت کنید، کاری را که شروع کرده اید کامل کنید و با غلبه بر ناملایمات، به یک برنامه کوچک برسید. آن الهام، تسکین و شادی که پس از آن خواهد آمد، برای یک عمر به یادگار خواهد ماند. و پس از آن فقط برای بالا بردن نوار باقی می ماند.

خودخواهی

اما فروم نه تنها درباره جامعه می نوشت، بلکه به روابط بین فردی نیز علاقه داشت. او تصمیم گرفت افکار خود را در این مورد در کتابی جداگانه به نام «هنر دوست داشتن» بیان کند. فروم در مورد بسیاری از جنبه های یک رابطه سالم و قوی می نویسد.

او اولین بار در «فرار از آزادی» از عشق یاد می کند، وقتی درباره پدیده ای مانند خودخواهی می نویسد. فروم معتقد است که به دلیل عدم عشق به خود، انسان تبدیل می شودخودخواه، زیرا به توانایی‌های خود اطمینان ندارد، از حمایت درونی برخوردار نیست و سعی می‌کند از دیگران تایید کند، تنها راهی که یک فرد می‌تواند وجود داشته باشد.

فقدان عشق به خود است که باعث خودخواهی می شود. هر که خود را دوست نداشته باشد، کسی که خود را تأیید نکند، دائماً برای خود در تشویش است. هرگز آن اطمینان درونی را که فقط بر اساس عشق واقعی و تایید خود می تواند وجود داشته باشد، ایجاد نخواهد کرد. خودخواه به سادگی مجبور می شود فقط با خودش سر و کار داشته باشد و تلاش ها و توانایی های خود را صرف به دست آوردن چیزی کند که دیگران از قبل دارند. از آنجایی که در روح خود نه رضایت درونی دارد و نه اعتماد به نفس، باید مدام به خود و دیگران ثابت کند که از بقیه بدتر نیست.

دیگر نقل قول های عاشقانه از اریش فروم از این بیانیه سرچشمه می گیرد.

کتاب هنر دوست داشتن

این اثر نه تنها حاوی افکاری در مورد روابط بین فردی است، بلکه تأملات دیگری در مورد طبیعت انسان نیز دارد. اما بیایید فعلا روی سوال اول تمرکز کنیم.

عشق نابالغ می گوید: "دوستت دارم چون به تو نیاز دارم." عشق بالغ می گوید: "من به تو نیاز دارم زیرا دوستت دارم." ("هنر دوست داشتن")

این نقل قول توسط اریش فروم از هنر عشق ورزیدن خط ظریفی را نشان می دهد که در آن عشق آغاز و پایان می یابد. نیاز به شخص دیگری چون او می تواند زندگی را آسان کند، در چیزی کمک کند، و مانند آن عشق نیست، بلکه نگرش معمول مصرف کننده است.

عشق یک علاقه فعال به زندگی و توسعه چیزی است که ما دوست داریم. جایی که نهعلاقه فعال، عشق وجود ندارد.

مردم عاشق همه چیز را در مورد یکدیگر می دانند. بین آنها هیچ حرف ناگفته، راز یا حسادتی نسبت به موفقیت دیگری وجود ندارد.

از این نقل قول از کتاب "هنر عشق ورزیدن" نوشته اریش فروم این گفته نویسنده آمده است:

در عشق یک پارادوکس وجود دارد: دو موجود یکی می شوند و دو می مانند.

در دنیای مدرن، همه چیز آنقدر به هم ریخته است که به محض اینکه انسان با کسی برخورد می کند که با او کم و بیش مهربانانه رفتار می کند، در آن غوطه ور می شود و زندگی و اهداف خود را فراموش می کند..

در نتیجه، این رفتار زندگی هر دو را تباه می کند: کسی که می بخشد وقت گرانبها را از دست می دهد و ممکن است چیزی به پایان برسد و کسی که دریافت می کند احساس وظیفه می کند.

عشق تنها زمانی آشکار می شود که ما عاشق کسانی باشیم که نمی توانیم از آنها برای اهداف خود استفاده کنیم.

نکته

در "هنر عشق" می توانید توصیه های مفیدتری پیدا کنید، به عنوان مثال:

به همان اندازه که پرهیز از صحبت های پوچ مهم است، به همان اندازه مهم است که از شرکت بد خودداری کنید. منظور من از "جامعه بد" نه تنها افراد شرور است - بلکه باید از شرکت آنها اجتناب کرد زیرا نفوذ آنها ظالمانه و مضر است. من همچنین به جامعه «زامبی» اشاره می کنم که روحش مرده است، اگرچه بدن زنده است. افرادی با افکار و کلمات پوچ، افرادی که حرف نمی زنند اما چت می کنند، فکر نمی کنند بلکه نظرات متفاوتی را بیان می کنند.

نویسنده اشاره می کند که محیطدر تمام جنبه های زندگی فرد را تحت تاثیر قرار می دهد. انسان موجودی اجتماعی است، بنابراین همیشه به اکثریت دست خواهد یافت. نظر، رفتار و حتی سطح هوش بسته به اینکه چه کسی در نزدیکی است، افزایش یا کاهش خواهد یافت. همچنین ارزش توجه به نقل قول های مربوط به زمان و دانش را دارد:

کسی که با داشتن علم تظاهر به ندانستن می کند بالاتر از همه است. کسی که بدون علم وانمود می کند که می داند، بیمار است. ("هنر عشق ورزیدن")

مرد مدرن فکر می کند وقتی سریع عمل نمی کند وقت خود را تلف می کند، اما نمی داند با زمانی که به دست آورده جز کشتن آن چه کند..

"داشتن یا بودن؟". نقل قول های اریش فروم

نویسنده تاملات خود را در مورد ماهیت انسان در اثر «داشتن یا بودن؟» ادامه داد. می توان گفت که در این اثر او همه چیزهایی را که قبلا نوشته شده است (یا همه چیز از آن شروع شده است) خلاصه می کند. به هر حال، در اینجا تاملاتی در مورد آزادی و عشق و به طور کلی در مورد انسانیت وجود دارد:

مرد مدرن رئالیستی است که برای هر نوع ماشین یک کلمه جداگانه اختراع کرد، اما فقط یک کلمه "عشق" برای بیان طیف گسترده ای از تجربیات احساسی اختراع کرد.

دیگر حتی عجیب نیست. به نظر می رسد که در جامعه مدرن تنها دو نوع احساس وجود دارد: عشق و نفرت. بقیه طیف احساسات بدون توجه باقی می ماند و بنابراین روابط بین فردی پیچیده تر می شود.

هر قدم جدید می تواند به شکست ختم شود - این یکی از دلایلی است که مردم از آزادی می ترسند.

انسان آنقدر از شکست می ترسد که آماده است آنطور که دوست ندارد زندگی کندو کاری را انجام دهید که مدتها مورد نفرت بوده است. او حتی حاضر است در رابطه ای باشد که در آن مورد استفاده قرار گیرد، فقط به خودش اعتراف نکند که باخت.

متأسفم، بسیاری از مردم نمی دانند که شکست بخشی جدایی ناپذیر از توسعه است. سخت ترین کار زمانی است که یک فرد قرار است به سطح جدیدی برسد. بدون شکست، رسیدن به چیزی به سادگی غیرممکن است. به قول فروم می توان گفت که انسان از خوشبختی خود می ترسد، زیرا نمی توان آن را به همین شکل بدست آورد.

جامعه ما جامعه ای است از افراد دائماً ناراضی، عذاب زده از تنهایی و ترس، وابسته و تحقیر شده، مستعد نابودی و تجربه شادی از این واقعیت است که آنها توانسته اند "زمان را بکشند"، چیزی که دائما در تلاش هستند. ذخیره کنید.

به طور خلاصه، تنها یک چیز می توان گفت: یک فرد تنها یک انتخاب واقعی دارد - بین یک زندگی خوب و یک زندگی بد. خود شخص به زندگی خود معنا می بخشد و تنها به خود او بستگی دارد که دهه های در نظر گرفته شده برای او چقدر خوشبخت باشد. اریش فروم افکار خود را به اشتراک گذاشت و این فقط به شخص بستگی دارد که آنها را بپذیرد یا مانند یک مگس آزاردهنده آنها را رد کند.