انواع و ژانرهای آهنگ های محلی

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

آوازهای عامیانه آن دسته از افسانه هایی هستند که موسیقی و کلام آنها در طول توسعه فرهنگ خاصی پدیدار شد. در بیشتر موارد، این آهنگ ها نویسنده ندارند، زیرا آنها توسط مردم ساخته شده اند. نمی توان تمام ژانرهای موجود در ترانه های محلی را برشمرد. اما می توانید از این مقاله با اساسی ترین آنها آشنا شوید.

در مدرسه به کودکان اصول فولکلور در درس های موسیقی و ادبیات داده می شود. آنجاست که کلاس چهارم در مورد ژانرهای آهنگ های محلی یاد می گیرد. معلمان دروس آموزش عمومی را برگزار می کنند که در هر یک از آنها کودکان با نوع خاصی از هنر عامیانه آشنا می شوند. تأکید ویژه ای بر ژانرهای ترانه های فولکلور است، که دانش آموزان سعی می کنند نمونه هایی از آنها را در واقعیت بیابند.

درباره وطن

احتمالاً اولین آهنگ هایی که روی زمین ظاهر شد آهنگ هایی درباره سرزمین مادری است. آنها سرپرست بخش "ژانرهای آهنگ های محلی" هستند. نمونه هایی از چنین خلاقیتی را می توان در فرهنگ مردمان فرانسه، آلمان، انگلستان و اسکاتلند یافت.

آهنگ های مربوط به سرزمین مادری نیز به نوبه خود به موارد زیر تقسیم می شوند:

- تصنیف;

- حماسه؛

- تاریخیآهنگ ها;

- افسانه ها.

نوع اول از ترانه‌های فولکلور دارای ویژگی غم انگیز خاصی است. محتوای آنها واضح، روشن و منسجم بود. ظهور اولین تصنیف ها به قرون وسطی نسبت داده می شود، در حالی که در روسیه این ژانر تنها در قرن 19 ظاهر شد.

مشهورترین نمونه های این نوع آهنگ عبارتند از: "رعد و برق"، "لیودمیلا"، "خورشید و ماه"، "هواپیما"، "آواز اولگ نبوی".

حماسه نیز در قرون وسطی ظاهر شد و به معنای "داستانی مطابق با حقایق" است. نمونه بارز آن ماجرای کمپین ایگور است. اساس چنین آهنگ هایی داستان هایی در مورد وسایل خانه و برخی حقایق تاریخ بود.

محتوای ترانه های تاریخی شامل انواع وقایع تاریخی بود که برای مردم اتفاق افتاده بود. اما این نوع خلاقیت در قرن نوزدهم به وجود خود پایان داد، زیرا اشکال عامیانه نوظهور جدید جایگزین آن شد. این آهنگ ها وقایع نیمه دوم قرن چهاردهم را منعکس می کردند. («تسخیر کازان»، «نظارت قزاق‌ها»، «پولتاوا») و تا پایان جنگ جهانی دوم.

قصه ها نوعی ترانه بود که تمام ترانه های قبلی را با هم ترکیب می کرد، فقط به صورت طنز نوشته شده بود و هیچ ارتباطی با داستان نداشت.

کارگران

آهنگ‌های کاری یا کارگری از مدت‌ها قبل برای تسهیل کار کارگران ساخته شدند. با همین روحیه، مردم ژانرهای دیگری از ترانه های محلی را ساختند. آهنگ های کار با ریتم و آهنگ خاصی اجرا می شد که مردم را به کار فعال ترغیب می کرد. اغلب گریه ها و تکرارهای خاصی در آنها وجود داشت. این آهنگ شوخی هایی در خود داشت.که مردم را شاد کرد.

درخشان ترین و به یاد ماندنی ترین نمونه از این ژانر "اوه، وای!". ریتم خود آهنگ به گونه ای ساخته شده است که با یکنواختی حرکات در حین کار مرتبط است.

درباره عشق

نوع آهنگ های عاشقانه در بخش ویژه "ژانرهای آهنگ های محلی" گنجانده شده است. نقوش غزلی این نوع خلاقیت اغلب توسط جنس زن اجرا می شود، فقط در موارد نادر گروه کر مردانه است. انواع اصلی آهنگ های عاشقانه:

- عروسی؛

- نوحه؛

- chickadees.

ترانه های عروسی اساس هر خانواده بود، زیرا همه آنها را می شناختند. چنین تعطیلات بزرگ با آهنگ های مختلف همراه بود، هر دو غم انگیز، در مورد جدایی دختر از خانه والدین، و شاد، که زندگی شاد جوان را پیشگویی می کرد. آنها شروع به خواندن آهنگ هایی درباره عشق در یک مهمانی مجردی کردند.

ژانر نوحه، ترانه هایی است که محتوایی تراژیک داشته و با آهنگی غمگین همراه شده است. این نوع هنر عامیانه نه تنها ترانه‌هایی درباره عشق نافرجام یا عشق از راه دور ترکیب می‌کند، بلکه می‌تواند آهنگ‌ها-داستان‌هایی درباره رویدادی اسفناک نیز باشد.

پستوشکی را می توان هم به ژانر آهنگ های عاشقانه و هم به ژانر لالایی نسبت داد، زیرا مادران شروع به خواندن آن ها برای فرزندان خود در گهواره کردند. این آهنگ ها با تمجید از کودک، برای او آرزوی سلامتی و شادی در زندگی اش داشتند.

رقص و رقص گرد

رقص دور و خلاقیت رقص، سرگرم کننده ترین و مورد علاقه ترین ژانرهای آهنگ های فولکلور روسیه هستند. نمونه هایی از این نوع در بسیار حفظ شده استدر مقادیر زیاد: "ارز"، "روی ایوانوشکا چاپان"، "نه از آنها تشکر می کنم، ایگومنو تو"، "در دروازه ها، دروازه های پدر"، "کتیا مبارک".

رقص دور و آهنگ های رقص شامل دعوت به رقص (رقص دور)، خود عمل و بخش پایانی آن است.

این گونه از ترانه‌های عامیانه محتوایی طنزآمیز داشت که با رقص و شعر همراه بود. برای مدتی این نوع خلاقیت نوعی آیین آیینی جادویی بود. اما با گذشت سالها، این آهنگ ها اهمیت خود را از دست داده اند و تنها به یک سرگرمی در تعطیلات تبدیل شده اند. بیشتر اوقات ، رقص های دور در بهار انجام می شد ، زیرا اعتقاد بر این بود که می توان از این طریق گرما را فراخواند ، بسیار کمتر مردم در تابستان سرگرم می شدند ، زیرا از قبل کار کافی وجود داشت. اما گردهمایی های زمستانی با رقص و آهنگ های بسیار سریع به پایان رسید.

درباره طبیعت

طبیعت روسیه به ترتیب بسیار غنی و متنوع است و آهنگ هایی در مورد آن به سادگی قابل شمارش نیست. کشاورزان و شخم‌زنان در اوقات فراغت خود این آهنگ‌ها را می‌خواندند، زیرا می‌خواستند از کار استراحت کنند و همیشه در میان حیات‌وحش بودند.

بسیاری از ژانرهای ترانه های محلی، تقویم-تشریفاتی، کارگری، سربازی، این نوع آهنگ ها را به زیربخشی از آهنگ اصلی خود نسبت می دهند. اما این اصلاً قضاوت درستی نیست. آهنگ های زیادی در مورد طبیعت وجود دارد، آنها بین خود طبیعت و وجود انسان و همچنین جهان آفریده شده اطراف او مشابهت می دهند. جایی برای مسابقه کاری و نظامی و جشن و سرور نیست. آنها فقط برای گفتن زیبایی های اطراف مردم خلق شده اند.

بنابراین ترانه های مربوط به طبیعت پدیده ای مستقل هستند و نمی توانند باشندبخشی از هیچ یک از بخش های "ژانرهای آهنگ های عامیانه روسی". نمونه هایی از آهنگ های طبیعت را نمی توان به سادگی شمرد: "گلوله های برفی سفید ، کرکی هستند" ، "گوش کن ، لک لک" ، "خورشید از استپ ها فرود می آید" ، "بهار. بیگ آب»، «زنگ عصر».

آیین

آوازهای آیینی-تقویمی برای مدت بسیار طولانی مردم روسیه را همراهی می کردند، زیرا در تمام فصول و صرف نظر از تعطیلات یا آب و هوا اجرا می شدند. این نوع فولکلور بیش از دو هزار سال است که وجود داشته است. زیرگونه های زیادی از این ژانر وجود دارد:

- آهنگ های زمستانی (سرود)؛

- بهار (مگس سنگی)؛

- تابستان (آهنگ های ایوان کوپالا)؛

- آهنگ های شخم زدن و کاشت، برداشت؛

- آهنگ های معراج؛

- Maslenitsa.

این لیست را می توان برای مدت طولانی ادامه داد، زیرا اینها رایج ترین ژانرهای آهنگ های فولکلور روسیه هستند. نمونه هایی از آهنگ های آیینی تا به امروز باقی مانده است؛ آنها در کلاس چهارم در کلاس های موسیقی تدریس می شوند. اینها عبارتند از "Koleda-Moleda"، "دختران کتان کاشت،" "تاج گل زاویو".

چاتوشکی

فرهنگ روسی با نقوش خنده دار مختلف و تنوع گسترده ای از ژانرهای آهنگ های محلی مشخص می شود. به عنوان مثال، درجه 4، بدون شکست، چیزهایی را یاد می گیرد و آن را با لذت زیادی انجام می دهد، زیرا این رباعیات بسیار سبک هستند که همراهی موسیقی دارند. در زمان های قدیم، این آهنگ ها توسط جوانان روستایی ساخته می شد و در جشن های مختلف با بالالایکا یا آکاردئون اجرا می شد. با گذشت زمان، دیتی ها شخصیت روزمره تری پیدا کردند و دارندنمایش حتی در فرهنگ امروزی.

نظری وجود دارد که اولین دیتی ها در قرن هفدهم ظاهر شدند. اما آنها بیشتر شبیه شعرهای طنز بودند تا آهنگ.

Chatushki شامل سایر ژانرهای آهنگ های محلی است:

- غزلی (با محتوای متنوع)؛

- رنج (درباره عشق)؛

- ماتانیا (توسل به معشوق / جدید)؛

- رقص (متداول ترین نسخه طنز آمیز دیتی).

لالایی

غزلی ترین ژانر آواز محلی را لالایی می دانند. از قدیم الایام مرسوم بوده است که آنها را مادران یا دایه ها برای خواباندن بچه ها اجرا می کردند. تمام ژانرهای قبلی ترانه های محلی نیاز به همراهی موسیقی دارند. لالایی ها به صورت کاپلا اجرا می شوند.

این ژانر آهنگ به نوعی نگهبان کودک از نیروهای شیطانی است. اعتقاد بر این بود که در خواب می توان موجودات ترسناک، ارواح یا اتفاقات ناخوشایند را دید، اما وقتی کودک چشمان خود را باز کرد، همه اینها ناپدید شد. به همین دلیل است که در برخی از لالایی ها می توانید کلمات ترسناکی را بشنوید، به عنوان مثال، "بالا خاکستری می آید و از پهلو گاز می گیرد."

سربازان

آهنگ های سرباز بخشی از یک ژانر بزرگتر هستند - آهنگ های اوتخودنی. آنها همچنین شامل بورلاتسکی، چوماتسکی، کارگران (اگر این کار دور از خانه باشد) و مربیان.

اولین آوازهای سربازان همراه با قزاق ها در قرن هفدهم ظاهر شد. از آنجایی که این پدیده جدید بود (شرایط و سنت های جدید زندگی)، ترانه ها توانستندبه طور کامل وقایع آن سال ها را منعکس می کند. مضامین اصلی چنین آهنگ هایی رویدادهای نظامی-تاریخی است که همه چیزهایی را که در رنگ ها اتفاق می افتد، ایجاد تصاویر قهرمانان توصیف می کند. فولکلور سربازان در مورد عملیات نظامی صادقانه و خشن صحبت می کرد، اما این بدان معنا نیست که سربازان و قزاق ها آهنگ های طنز ارائه نمی کنند.

این گونه از ترانه های محلی با نمونه هایی تا به امروز در تعداد بسیار زیادی باقی مانده است. اینها عبارتند از "چراغ هایی که در سراسر رودخانه لیائوهه روشن شده اند"، "ترک ها و سوئدی ها ما را می شناسند"، "نبرد پولتاوا"، "هورا برای تزار - پدر روسیه"، "اسب های سیاه پاره شده اند"..