آثار راسپوتین والنتین گریگوریویچ: "وداع با مادر"، "زندگی کن و به خاطر بسپار"، "مهلت"، "آتش"

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

آثار راسپوتین را بسیاری می شناسند و دوست دارند. راسپوتین والنتین گریگوریویچ نویسنده روسی، یکی از مشهورترین نمایندگان "نثر روستایی" در ادبیات است. شدت و درام مشکلات اخلاقی، میل به یافتن حمایت در دنیای اخلاق عامیانه دهقانان در داستان ها و داستان های او که به زندگی روستایی معاصر او اختصاص داده شده بود منعکس شد. در این مقاله به آثار اصلی خلق شده توسط این نویسنده توانا می پردازیم.

پول برای مریم

این داستان در سال 1967 ساخته شده است. از او بود که راسپوتین (عکس او در بالا ارائه شده است) به عنوان یک نویسنده اصلی وارد ادبیات شد. داستان "پول برای مریم" برای نویسنده شهرت زیادی به ارمغان آورد. در این اثر، مضامین اصلی کار بعدی او مشخص شد: هستی و زندگی، انسان در میان مردم. والنتین گریگوریویچ چنین مقولات اخلاقی را در نظر می گیرد،مانند ظلم و رحمت، مادی و معنوی، خیر و شر.

راسپوتین این سوال را مطرح می کند که چگونه دیگران از غم و اندوه دیگران متاثر می شوند. آیا کسی می‌تواند بدون حمایت مالی از کسی که در تنگنا است، امتناع کند و او را هلاک کند؟ این افراد پس از طرد شدن چگونه می توانند وجدان خود را آرام کنند؟ ماریا، شخصیت اصلی اثر، نه تنها از کمبود کشف شده، بلکه شاید تا حد زیادی از بی تفاوتی مردم رنج می برد. بالاخره دیروز آنها دوستان خوبی بودند.

داستان پیرزن در حال مرگ

شخصیت اصلی داستان راسپوتین "مهلت" که در سال 1970 ساخته شد، پیرزن در حال مرگ آنا است که زندگی خود را به یاد می آورد. یک زن احساس می کند که در چرخه زندگی درگیر است. آنا راز مرگ را تجربه می کند و آن را به عنوان رویداد اصلی زندگی انسان احساس می کند.

چهار کودک با این قهرمان مخالفند. آنها آمده بودند تا با مادرشان خداحافظی کنند تا او را در آخرین سفر خود بدرقه کنند. فرزندان آنا مجبورند 3 روز پیش او بمانند. برای همین زمان بود که خدا رفتن پیرزن را به تأخیر انداخت. اشتغال کودکان به دغدغه های روزمره، شلوغی و شلوغی آنها در تضاد شدید با کار معنوی است که در آگاهی محو شده زن دهقان رخ می دهد. روایت شامل لایه‌های بزرگی از متن است که تجربیات و افکار شخصیت‌های اثر و مهم‌تر از همه آنا را منعکس می‌کند.

موضوعات اصلی

موضوعاتی که نویسنده به آنها اشاره می کند، چندوجهی تر و عمیق تر از آن است که یک مطالعه گذرا به نظر برسد. رابطه بین فرزندان و والدینبین اعضای مختلف خانواده، سالخوردگی، اعتیاد به الکل، مفاهیم شرافت و وجدان - همه این انگیزه ها در داستان "مهلت" در یک کل واحد بافته شده است. اصلی‌ترین چیزی که نویسنده را مورد توجه قرار می‌دهد، مسئله معنای زندگی انسان است.

دنیای درون آنا هشتاد ساله پر از نگرانی و نگرانی در مورد کودکان است. همه آنها مدت زیادی است که از هم جدا شده اند و جدا از یکدیگر زندگی می کنند. شخصیت اصلی فقط می خواهد آخرین بار آنها را ببیند. با این حال ، فرزندان او که قبلاً بزرگ شده اند ، نمایندگانی پرمشغله و تجاری از تمدن مدرن هستند. هر کدام از آنها خانواده خود را دارند. همه آنها به چیزهای مختلف فکر می کنند. آنها برای همه چیز وقت و انرژی کافی دارند به جز مادرشان. به دلایلی، آنها تقریبا هرگز او را به یاد نمی آورند. و آنا فقط با افکار آنها زندگی می کند.

وقتی زنی نزدیک شدن به مرگ را احساس می کند، حاضر است چند روز دیگر را تحمل کند، فقط برای دیدن خانواده اش. با این حال، بچه ها فقط به خاطر نجابت برای پیرزن وقت و توجه پیدا می کنند. والنتین راسپوتین زندگی آنها را طوری نشان می دهد که گویی حتی به خاطر نجابت روی زمین زندگی می کنند. پسران آنا غرق در مستی هستند، در حالی که دختران کاملاً درگیر امور "مهم" خود هستند. همه آنها در تمایل خود برای دادن کمی وقت به مادر در حال مرگ خود غیر صادق و مضحک هستند. نویسنده انحطاط اخلاقی، خودخواهی، بی عاطفی، سنگدلی آنها را به ما نشان می دهد که جان و جانشان را تسخیر کرده است. این مردم برای چه زندگی می کنند؟ وجود آنها تاریک و غیر معنوی است.

در نگاه اول به نظر می رسد که آخرین مهلت آخرین روزهای آنا است. با این حال، در واقع، این آخرین فرصت برای فرزندان او برای تعمیر چیزی است، برای دیدن مادرشانشایسته متأسفانه آنها نتوانستند از این فرصت استفاده کنند.

قصه بیابان و همسرش

اثری که در بالا مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت، یک پیش درآمد مرثیه ای برای تراژدی است که در داستانی به نام "زندگی کن و به خاطر بسپار" که در سال 1974 ساخته شد، ثبت شده است. اگر پیرزن آنا و فرزندانش در آخرین روزهای زندگی زیر سقف پدر جمع شوند، آندری گوسکوف که از ارتش فرار کرده بود، از دنیا بریده می شود.

توجه داشته باشید که وقایع شرح داده شده در داستان "زنده و به خاطر بسپار" در پایان جنگ بزرگ میهنی رخ می دهد. نماد تنهایی ناامیدانه آندری گوسکوف، وحشی گری اخلاقی او یک سوراخ گرگ است که در جزیره ای در وسط رودخانه آنگارا واقع شده است. قهرمان در آن از مردم و مقامات پنهان می شود.

تراژدی ناستنا

نام همسر این قهرمان نستنا است. این زن مخفیانه با شوهرش ملاقات می کند. هر بار که او مجبور است برای ملاقات با او رودخانه را شنا کند. تصادفی نیست که ناستنا بر سد آبی غلبه می کند، زیرا در اسطوره ها دو جهان را از یکدیگر جدا می کند - زنده و مرده. ناستنا یک قهرمان واقعاً غم انگیز است. والنتین گریگوریویچ راسپوتین این زن را با انتخاب دشواری بین عشق به همسرش (ناستنا و آندری در کلیسا ازدواج کرده اند) و نیاز به زندگی در بین مردم، در جهان روبرو می کند. قهرمان نمی تواند در هیچ فردی حمایت یا همدردی پیدا کند.

زندگی روستای اطراف دیگر یک کیهان دهقانی یکپارچه، هماهنگ و بسته در محدوده خود نیست. به هر حال نماد این کیهان، کلبه آنا استآثار "مهلت". ناستنا خودکشی می کند و کودک آندری را با خود به رودخانه می برد که او را بسیار آرزو می کرد و با شوهرش در لانه گرگ باردار شد. مرگ آنها کفاره ای برای فراری می شود، اما او نمی تواند این قهرمان را به شکل انسانی بازگرداند.

داستان آبگرفتگی روستا

موضوعات فراق با نسل های کامل از مردمی که در سرزمین خود زندگی و کار کردند، مضامین فراق با دنیای صالحان، با مادر و جد، قبلاً در "مهلت" شنیده می شود. در داستان "وداع با ماترا" که در سال 1976 ساخته شد، آنها به اسطوره ای در مورد مرگ جهان دهقان تبدیل می شوند. این اثر حکایت از طغیان یک روستای سیبری واقع در جزیره ای در نتیجه ایجاد "دریای ساخت بشر" دارد. جزیره ماترا (از کلمه "سرزمین اصلی")، بر خلاف جزیره ای که در "زندگی کن و به خاطر بسپار" نشان داده شده است، نماد سرزمین موعود است. این آخرین پناهگاه برای کسانی است که با وجدان، هماهنگ با طبیعت و خدا زندگی می کنند.

شخصیت های اصلی "وداع با ماترا"

سر پیرزنانی که در اینجا روزگار می گذرانند، داریا صالح است. این زنان از ترک جزیره، نقل مکان به دهکده ای جدید که نماد دنیای جدید است، امتناع می ورزند. پیرزن هایی که توسط والنتین گریگوریویچ راسپوتین به تصویر کشیده شده است تا آخر و تا ساعت مرگ در اینجا می مانند. آنها از زیارتگاه های خود محافظت می کنند - درخت زندگی بت پرستان (شاخ و برگ های سلطنتی) و یک گورستان با صلیب ها. فقط یکی از مهاجران (به نام پاول) برای بازدید از داریا می آید. او را امیدی مبهم برای پیوستن به معنای واقعی هستی سوق می دهد. اینقهرمان برخلاف نستیا از دنیای مردگان که تمدنی مکانیکی است به دنیای زندگان شناور می شود. با این حال دنیای زندگان در داستان «وداع با ماترا» می میرد. در پایان کار، تنها صاحب آن که یک شخصیت افسانه ای است در جزیره باقی می ماند. راسپوتین داستان را با فریاد ناامیدانه خود که در خلأ مرده شنیده می شود، به پایان می رساند.

آتش

در سال 1985، نه سال پس از ایجاد وداع با ماترا، والنتین گریگوریویچ تصمیم گرفت دوباره درباره مرگ جهان جمعی بنویسد. این بار او در آب نمی میرد، بلکه در آتش می میرد. آتش سوزی انبارهای تجاری واقع در شهرک صنعت چوب را فرا گرفته است. در اثر، آتش سوزی در محل روستایی که قبلاً سیل زده بود رخ می دهد که معنایی نمادین دارد. مردم برای مبارزه مشترک با مشکل آماده نیستند. در عوض، یکی یکی، در حال رقابت با یکدیگر، شروع به برداشتن خوبی های ربوده شده از آتش می کنند.

تصویر ایوان پتروویچ

ایوان پتروویچ شخصیت اصلی این اثر راسپوتین است. از نگاه این شخصیت که به عنوان راننده کار می کند، نویسنده هر اتفاقی که در انبارها می افتد را توصیف می کند. ایوان پتروویچ دیگر قهرمان عادل نمونه کار راسپوتین نیست. او با خودش در تضاد است. ایوان پتروویچ به دنبال "سادگی معنای زندگی" است و نمی تواند پیدا کند. بنابراین، بینش نویسنده نسبت به جهانی که توسط او ترسیم شده است، ناهماهنگ و پیچیده است. دوگانگی زیبایی‌شناختی سبک کار از این‌جا ناشی می‌شود. در آتش، تصویر انبارهای در حال سوختن که توسط راسپوتین با تمام جزئیات گرفته شده است، در مجاورت نمادهای مختلف است.تعمیم های تمثیلی، و همچنین طرح های روزنامه نگارانه از زندگی صنعت چوب.

در پایان

ما فقط آثار اصلی راسپوتین را در نظر گرفتیم. می توان مدت زیادی از آثار این نویسنده صحبت کرد، اما هنوز همه اصالت و ارزش هنری داستان ها و داستان های کوتاه او را منتقل نمی کند. آثار راسپوتین قطعا ارزش خواندن دارد. در آنها، خواننده با دنیایی پر از اکتشافات جالب روبرو می شود. علاوه بر آثار ذکر شده در بالا، توصیه می کنیم با مجموعه داستان راسپوتین "مردی از دنیای دیگر" که در سال 1965 منتشر شد، آشنا شوید. داستان های والنتین گریگوریویچ کمتر از داستان های او جذاب نیستند.