"پدران" افسانه کریلوف: روباه و انگور در نوشته های پیشینیان

فهرست مطالب:

"پدران" افسانه کریلوف: روباه و انگور در نوشته های پیشینیان
"پدران" افسانه کریلوف: روباه و انگور در نوشته های پیشینیان

تصویری: "پدران" افسانه کریلوف: روباه و انگور در نوشته های پیشینیان

تصویری:
تصویری: گوز زدن پریانکا چوپرا هنرپیشه بالیوود در یکی از برنامه های لایف تلویزیونی |C&C 2024, دسامبر
Anonim
افسانه های کریلوف روباه و انگور
افسانه های کریلوف روباه و انگور

داستان روباهی که توسط انگور وسوسه شده بود، اما هرگز نتوانست به خواسته خود برسد، در آثاری بسیار زودتر از افسانه ایوان کریلوف "روباه و انگور" خلق شده است. داستان نویس از چه چیزی صحبت می کند؟ یک روباه گرسنه انگورهای رسیده اشتها آور را در باغی عجیب دید و سعی کرد به سمت آن بپرد، اما موفق نشد. پس از تلاش های زیاد، پدرخوانده آزرده می شود: "به نظر می رسد خوب است، اما سبز است" و "تو بلافاصله دندان هایت را به هم می زنی." نویسنده در اینجا، برخلاف دیگر افسانه هایش، خطوط مستقیمی که حاوی اخلاق باشد، بیان نمی کند. با این حال، پیام اخلاقی افسانه کریلوف آشکار است: روباه و انگور یک شخص و هدف او هستند که او آن را مطلوب و در دسترس می بیند. او که در دستیابی به آن شکست خورده است، ناامید می شود، اما نمی خواهد ضعف یا حقارت خود را بپذیرد، و سپس شروع به کم ارزش کردن ریاکارانه از آنچه می خواهد می کند، و در مورد او نادیده گرفته می شود. این به طور کلی معنای افسانه کریلوف است.

روباه و انگور در آثار نویسندگان باستان

در تمثیل اسلاوی کلیسایی روباه و خوشه ها (کریلوف آن را در مجموعه باستانی اسکندریه "فیزیولوژیست" خوانده است)، داستان ساده ای در مورد چگونگی یک روباه گرسنه گفته می شود.من خوشه های رسیده انگور را دیدم، اما نتوانستم به آنها برسم و توت "zelo hayati" را شروع کردم. علاوه بر این، نتیجه گرفته می شود: افرادی هستند که با آرزوی چیزی نمی توانند آن را بدست آورند و برای اینکه "میل خود را با آن رام کنند" شروع به سرزنش می کنند. شاید این برای از خود راضی بودن بد نباشد، اما قطعاً از نظر اجتماعی ارزشی ندارد. این چنین است که این ایده در یک منبع ادبی که مدت ها قبل از افسانه کریلوف ایجاد شده است منعکس می شود.

روباه و انگور به تعبیر افسانه نویس باستانی ازوپ در همان درگیری ظاهر می شوند - روباه گرسنه و توت های بلند غیر قابل دسترس. روباه که نتوانست انگور را به دست آورد، آن را با گوشت ترش نارس توصیه کرد. افسانه یونانی همچنین با یک اشاره اخلاقی به پایان می رسد: "هر کس غیر قابل تحمل را در کلمات تحقیر کند - رفتار او در اینجا باید دیده شود."

بال روباه و انگور
بال روباه و انگور

تفسیر فرانسوی

افسانه نویسنده فرانسوی لافونتن در تصویر روباهی "یک گاسکونی، یا شاید یک نورمن" پنهان می شود که چشمانش به انگورهای قرمز رسیده می درخشد. نویسنده خاطرنشان می کند که "عاشقی خوشحال می شود که با آنها ضیافت کند" اما دستش را دراز نکرد. سپس با تحقیر خرخر کرد: «او سبز است. بگذار هر غوغایی از آنها تغذیه کند!» اخلاق در افسانه لافونتن "روباه و انگور" چیست؟ شاعر غرور و تکبر ذاتی گاسکون ها و نورمن ها را به سخره می گیرد. این مقاله آموزنده با تمثیل‌های قبلی و افسانه کریلوف، روباه و انگور، که در آن به نقص‌های جهانی بشر اشاره می‌کند، و کاستی‌های ملی را نشان نمی‌دهد، متفاوت است.

ویژگی های افسانه های کریلوف

اخلاق روباه و انگور
اخلاق روباه و انگور

جای تعجب نیست که معاصراناشاره کرد که ایوان آندریویچ استعداد کارگردانی درخشانی داشت. او شخصیت های خود را چنان آشکار و گویا نوشت که علاوه بر هدف اصلی افسانه - تمسخر تمثیلی رذایل انسانی - شخصیت های پر جنب و جوش و جزئیات رنگارنگ آبدار را می بینیم. ما به چشم خود می بینیم که چگونه «چشم و دندان غیبت شعله ور شد». نویسنده به طرز کوبنده و دقیقی یک موقعیت رنگارنگ طنز را تعریف می کند: «هر چند چشم می بیند، دندان بی حس است». در اینجا روباه و انگور در صحنه آموزنده پویا بسیار شیوا هستند. کریلوف چنان سخاوتمندانه آثار خود را با روح هنر عامیانه شفاهی "تغذیه" می کند که افسانه های او خود منبع سخنان و ضرب المثل ها می شود.

چیزی از دنیای طبیعی

معلوم شد که اشتیاق روباه ها به انگور کاملاً اختراع داستان نویسان نیست. تحقیقات اندرو کارتر بوم شناس حیات وحش نشان داده است که برای مثال، شکارچیان کرکی استرالیایی از چشیدن انواع توت های شراب معطر بیزارند و به محض غروب، به تاکستان هجوم می آورند و میوه را با لذت می خورند.

توصیه شده: