سالن های ادبی. تاریخچه مبدا، سالن های محبوب قرن 19. راه اندازی سالن های مدرن

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

سالن ها و محافل ادبی مختلف در قرن نوزدهم برای مدت قابل توجهی برای توسعه زندگی فرهنگی و اجتماعی روسیه ارزش قابل توجهی داشتند. از اواسط قرن هجدهم، اولین محافل ادبی شروع به ظهور کردند.

سابقه وقوع

در دهه سی، حلقه‌ای تشکیل شد که توسط دانش‌آموزان سپاه اعیان زمین تشکیل شد - این یک مؤسسه آموزشی نظامی است که در آن دانشجویان به دلیل علاقه‌شان به ادبیات و علوم انسانی تشویق می‌شوند.

در همان زمان، جوامع دیگری از جمله سالن ادبی نویسنده I. I. Shuvalov به وجود آمدند. او کار خود را به عنوان یکی از افراد مورد علاقه امپراطور الیزابت آغاز کرد، او به دلیل بی علاقگی، صداقت و روشنگری اش مورد توجه قرار گرفت. این شووالوف بود که حامی M. V. Lomonosov شد که دانشگاه مسکو و آکادمی هنر را تأسیس کرد. پس از مرگ ملکه، که حامی او بود، شوالوف از امور دولتی بازنشسته شد و زمان زیادی را به سفر، هنر و مطالعه اختصاص داد. در سالن ادبی نویسنده ای. I. Shuvalov نمایندگان درخشان ادبیات روسیه، فیلولوژیست ها، مترجمان، شاعران را جمع آوری کرد. G. R. Derzhavin، I. Bogdanovich، I. Dmitriev منظم بودند.

در قرن هجدهم محافل صرفاً به گفتگو درباره ادبیات محدود نمی شد، مردم در سازماندهی مجلات و گاه چندین مجله نیز شرکت داشتند. به عنوان مثال ، در دهه شصت قرن 18 در مسکو ، شاعر M. M. Kheraskov حلقه ای ایجاد کرد که شامل دانشجویان دانشگاه مسکو بود. از سال 1760 آنها مجله ای به نام سرگرمی مفید و بعداً مجله دیگری به نام ساعات فراغت منتشر کردند. در دهه هفتاد، حلقه انتشار مجله "عصرها" را آغاز کرد. تیم شامل D. I. Fonvizin بود.

در دهه 70-80، زمانی که زندگی عمومی در ارتباط با اصلاحات کاترین دوم فعالتر شد، به لطف آن شهرنشینان و اشراف از مزایای مختلفی از جمله حق خودگردانی برخوردار شدند. این تغییرات همچنین به افزایش سطح فرهنگ کمک کرد ، به ویژه چندین انجمن ادبی جدید ظاهر شدند. مجمع آزاد عاشقان زبان روسی در سال 1771 تأسیس شد، مجمع دانش آموزان مدرسه شبانه روزی دانشگاه مسکو - در سال 1787.

در سال 1779، سازمان ماسونی، که شامل مربیانی مانند I. G. Schwartz و N. I. Novikov بود، یک انجمن علمی دوستانه بر اساس دانشگاه مسکو ایجاد کرد. وظیفه جامعه کمک به پدران در تربیت فرزندان بود، برای این کار شروع به ترجمه و انتشار کتابهایی در این زمینه کردند. سال 1784 توسط سازمان "شرکت چاپ" مشخص شده است که توسط N. I. Novikov رهبری می شد.به لطف این چاپخانه و خود جامعه، بسیاری از کتابهای روسی در نیمه دوم قرن هجدهم منتشر شد.

توسعه بیشتر

سالن های ادبی در نیمه اول قرن نوزدهم در حال حاضر نقش بزرگی در زندگی عمومی بازی می کنند. در آغاز قرن، روشنگران و نویسندگان به شدت در مورد مسیرهای مختلفی که توسعه زبان و ادبیات روسی می تواند طی شود، بحث می کنند. در این زمان، درگیری هایی در دیدگاه طرفداران زبان "باستانی" و طرفداران تجدید وجود دارد. اولی شامل A. A. Shakhovskaya و A. S. Shishkov بود، دومی - N. M. Karamzin. انواع گرایش های ادبی به سرعت در حال توسعه هستند. ادبیات روسی در آغاز قرن نوزدهم شگفت انگیز است: احساسات گرایی و کلاسیک در آن همزیستی دارند و در عین حال رمانتیسیسم متولد می شود. علاقه جوانان روشنفکر به سیاست در حال افزایش است، افکاری در مورد نیاز به اصلاحات مختلف در حوزه های سیاسی و اجتماعی-اقتصادی و مهمتر از همه لغو رعیت وجود دارد. از این رو، فعالیت محافل ادبی در آغاز قرن نوزدهم نه تنها در مسائل زیبایی شناختی، بلکه در مسائل سیاسی نیز منعکس شد.

انجمن ادبی دوستانه

یکی از اولین سالن های ادبی در مسکو در اوایل قرن نوزدهم "انجمن ادبی دوستانه" بود. آغازگر گروهی از جوانان فارغ التحصیل مدرسه شبانه روزی دانشگاه مسکو بودند که در میان آنها برادران الکساندر و آندری تورگنیف، V. A. Zhukovsky و دیگران بودند. آندری تورگنیف دردر سال 1797، یک حلقه انجمن ادبی ایجاد شد، در سال 1801 به یک انجمن ادبی تبدیل شد. اعضای این حلقه اغلب در صفحات "صبح صبح" - مجله مدرسه شبانه روزی دانشگاه منتشر می شد. بیشتر اوقات ، جلسات شرکت کنندگان در خانه شاعر ، روزنامه نگار و مترجم A. F. Voeikov برگزار می شد. اعضای این حلقه ادبی برای خود موظف شدند که اصل ملی را در ادبیات تقویت کنند. آنها تا حدودی از نوآوری های کرمزین در حوزه زبانی حمایت کردند، اما پذیرش الگوهای خارجی را اشتباه می دانستند و به نظر آنها این همان کاری بود که کرمزین انجام می داد. با این حال، با گذشت زمان، مواضع این دو طرف تا حدودی نزدیک‌تر شده است.

در سن پترزبورگ

سالن های ادبی سنت پترزبورگ نیز برای زندگی عمومی بسیار مهم بودند. حتی در آغاز قرن، انجمن بسیار قوی در اینجا فعالیت می کرد که به آن "انجمن دوستانه عاشقان هنرهای زیبا" می گفتند. متعاقباً این نام به «انجمن آزاد دوستداران ادبیات و علوم و هنر» تغییر یافت. این حلقه توسط معلم و نویسنده I. M. Born تأسیس شد. نویسندگان برجسته، هنرمندان، باستان شناسان، مجسمه سازان، مورخان و حتی کشیشان از اعضای این سالن هنری و ادبی بودند. دیدگاه های هنری و سیاسی اجتماعی اعضای حلقه بسیار متفاوت بود. در ابتدا، جامعه تحت تأثیر افکار A. N. Radishchev قرار گرفت، زیرا در بین اعضا دو پسر نویسنده وجود داشتند، بنابراین کل ترکیب دایره به سمت ادبیات کلاسیک گرایش پیدا کرد. و اگرچه با گذشت زمان دیدگاه ها و خلق و خوی عمومی در این جامعه به شدت تغییر کرد، اما این امر مانع از عملکرد موفقیت آمیز آن تا سال 1825 نشد.سالها، اگرچه وقفه های طولانی در کار وجود داشت.

تاثیر بر توسعه ادبیات

برخی از سالن های ادبی قرن نوزدهم. (نیمه اول آن) نقش بسزایی در پیشرفت ادبیات آن دوره داشت. به عنوان مثال، در ربع اول قرن، محافل بسیار تأثیرگذاری به نام «مکالمه عاشقان کلمه روسی» وجود داشت که از سال 1811 تا 1816 فعالیت می کرد و «آرزاماس» که در سال 1815 کار خود را آغاز کرد و به پایان رسید. 1818. این جوامع دیدگاه های کاملاً متضادی را در ادبیات روسیه نشان می دادند و در تقابل دائمی بودند. "مکالمه" توسط فیلولوژیست و نویسنده A. S. Shishkov تأسیس شد، او همچنین رهبر جهت "باستانی" در ادبیات بود (Yu. N. Tynyanov چنین اصطلاحی را به عنوان "باستان گرایان" معرفی کرد). در سال 1803، شیشکف اصلاحات کارامزین را مورد انتقاد قرار داد و اصلاحات خود را پیشنهاد کرد، که خط تندتری را بین زبان های گفتاری و ادبی و همچنین استفاده از واژگان عامیانه و قدیمی به جای وام گرفتن از کلمات خارجی پیشنهاد می کرد. شیشکوف توسط سایر اعضای حلقه ادبی خود، نمایندگانی از نسل قدیمی مانند I. A. Krylov، G. R. Derzhavin، A. A. Shakhovskoy، N. I. Gnedich (مترجم مشهور ایلیاد) و سپس جانشینان جوان آنها، از جمله V. K. Kuchelbeker و A. S. Griboedov مورد حمایت قرار گرفت..

کرمزین از روسی شدن بسیاری از کلمات وام گرفته شده از زبان های خارجی هراسی نداشت و سبک محاوره ای سبک را وارد ادبیات روسی کرد. طرفداران او در معروف متحد بودندانجمن ادبی به نام «آرزماس». این پس از انتشار کمدی "لیپتسک وارز، یا درسی برای عشوه ها" بوجود آمد که نویسنده آن A. A. Shakhovsky یکی از اعضای "مکالمات" بود. طرفداران دیرینه عقاید کرمزین و حتی کسانی که زمانی این عقاید را دوست نداشتند، ساکن ارزماس شدند. جامعه متشکل از شاعران بسیاری بود که یو.ن.تینیانوف از آنها به عنوان "مبتکران" یاد کرد: K. N. Batyushkov، P. A. Vyazemsky، V. A. Zhukovsky، A. S. Pushkin و عمویش. واقعیت جالب: هر آرزاماس یک نام مستعار بازیگوش داشت. به عنوان مثال، ژوکوفسکی را سوتلانا می نامیدند (دلیل این کار تصنیف معروف او است) و الکساندر تورگنیف را هارپ بادی می نامیدند. او این نام مستعار را به دلیل غر زدن مداوم در شکم خود گرفت.

دیدگاه های سیاسی

در مقطعی، تاریخ سالن های ادبی صرفاً تاریخ انجمن چهره ها به خاطر بحث در مورد هنر نیست. بسیاری از مردم در جوامع ادبی نه تنها با دیدگاه های ادبی و روابط دوستانه، بلکه با دیدگاه های سیاسی متحد شدند. این به وضوح در جوامع ادبی در اواخر دهه 10 و 20 قرن نوزدهم آشکار شد، بیشتر این جلوه ها با جنبش دکابریست همراه بود. به عنوان مثال، دایره چراغ سبز، که در سال 1819 در سنت وسوولوژسکی، خبره و صاحب نظر بزرگ ادبیات و تئاتر آن زمان، تأسیس شد. "چراغ سبز" شامل تعداد زیادی بودروشنگران و نویسندگان آن زمان، از جمله A. A. Delvig و A. S. Pushkin. در جلسات انجمن نه تنها آثار ادبی و نمایش های نمایشی مطرح می شد، بلکه مقالات روزنامه نگاری و بحث های سیاسی نیز مطرح می شد.

یک حلقه ادبی دیگر - انجمن آزاد عاشقان ادبیات روسی. این دانشگاه در سال 1811 در دانشگاه مسکو تأسیس شد و شامل بسیاری از دکابریست‌ها، مانند K. F. Ryleev، V. K. Kuchelbeker، A. A. Bestuzhev، F. N. Glinka بود.

دهه بیستم

اواسط دهه بیست با تغییرات جدی در وضعیت اجتماعی مشخص شده است. اسکندر اول اصلاحاتی را که در دو دهه گذشته در نظر گرفته بود رد می کند. سیاست داخلی کشور سخت‌تر می‌شود، آزار روزنامه‌نگاران و اساتید لیبرال آغاز می‌شود، وضعیت دانشگاه‌ها سخت‌تر می‌شود و جایگاه سالن‌های ادبی که هر هدفی را که ماهیت سیاسی-اجتماعی را دنبال می‌کردند، دشوار می‌شود.

بزرگترین انجمن نویسندگان این سالها، انجمن فلسفه است. این دانشگاه در سال 1823 توسط فارغ التحصیلان دانشگاه مسکو تأسیس شد و هدف آن مطالعه ادبیات و فلسفه است. یکی از الهام‌گیران ایدئولوژیک، دی. وی. ونویتینوف، شاعر و فیلسوف، وی. ف. اودویفسکی و آی. وی. کریفسکی است که در آن زمان هنوز فارغ‌التحصیل دانشگاه بود که بعدها از حامیان اسلاووفیل‌ها شد. همچنین در منشاء دانشمندان جوانی بودند که بعداً استاد شدند - M. P. Pogodin و S. P. Shevyrev. جلسات جامعه در خانه فیلسوف ونویتینوف برگزار می شد. اعضای جامعه به طور جدیفلسفه غرب مورد مطالعه قرار گرفت، آثار کانت، اسپینوزا و فیشته مورد مطالعه قرار گرفت، اما اندیشه های فیلسوف آلمانی اف. شلینگ تأثیر ویژه ای داشت. با این حال، ایده‌های او تأثیر زیادی بر کل نسل دهه‌های 20 و 30، و به‌ویژه دیدگاه‌های اسلاووفیل‌ها که در آن زمان تازه در حال ظهور بودند، گذاشت.

این حلقه را انجمن فلسفه می نامیدند که نه تنها به فلسفه به طور کلی، بلکه به فرهنگ و فلسفه ملی نیز گواهی می دهد. V. F. Odoevsky به همراه V. K. Kuchelbecker سالنامه ای را با نام "Mnemosyne" در سال های 1824 و 1825 منتشر کردند. آثار بسیاری از اعضای انجمن فلسفه را منتشر کرد.

اواسط قرن

در اواسط قرن نوزدهم، شخصیت سیاسی جوامع ادبی بیش از پیش برجسته شد. به عنوان مثال، حلقه ای که جمعه ها در بوتاشویچ-پتراشفسکی تشکیل می شد، متشکل از روزنامه نگاران و نویسندگان بود (از جمله آنها می توان به M. E. S altykov-Shchedrin و F. M. Dostoevsky اشاره کرد)، اما مرکز علایق این جامعه نه آنقدر که مسائل مربوط به ادبیات است. از مشکلات سیاسی اجتماعی اعضای این حلقه آثار متفکران سوسیالیست را می خواندند و بحث می کردند و به آثار شارل فوریه توجه زیادی داشتند. آنها همچنین در مورد لزوم شروع به تبلیغ اندیشه های انقلاب صحبت کردند. در این زمان، زندگی ادبی و سیاسی اجتماعی به شدت در هم تنیده شده است. جامعه با یکی از اتهامات وارده به اعضای حلقه، از جمله ف. ام. داستایوفسکی، درهم شکست.

دهه شصت

این را اصلاح کنیددهه ها به طور اساسی وضعیت را در دولت تغییر می دهد. فرصت برای بیان آزادانه افکار در حال افزایش است، خیزش بیشتری در جنبش اجتماعی (چه لیبرال و چه انقلابی) وجود دارد. شکل سالن های ادبی دیگر نمی تواند نیازهای زمان جدید را به طور کامل برآورده کند، زیرا بسیاری از منتقدان و نویسندگان شروع به انکار معنای "هنر ناب" کردند. تعداد زیادی از محافل دانشجویی نه ادبی، بلکه اهداف انقلابی را دنبال می کنند. تحریریه مجلات تا حدودی وظایف محافل ادبی را بر عهده می گیرند. تحریریه مجله Sovremennik در حال تبدیل شدن به بخش مهمی از زندگی اجتماعی است.

پایان قرن

در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم. جستجوی راه های جدید در هنر در این زمان بود که تعداد زیادی انجمن و محافل ادبی به وجود آمدند. در دهه های 1980 و 1990، نویسندگان سن پترزبورگ جمعه ها در Ya. P. Polonsky's گرد هم می آمدند. بسیاری از نویسندگان و نوازندگان در این جلسات هفتگی جمع می شدند. در سال 1898، پس از مرگ شاعر، مجموعه ها به خانه دوستش K. K. Sluchevsky منتقل شدند. با وجود سن بالای صاحب خانه، نه تنها همسالان او در جامعه ظاهر شدند، بلکه بسیاری از شاعران نسل جوان نیز حضور داشتند. N. S. Gumilyov همچنین با اسلوچفسکی با احترام زیادی رفتار کرد و در عصرهای جمعه شرکت می کرد.

آغاز قرن جدید

در قرن بیستم، روندهای جدیدی در هنر ظاهر می شود، و علاوه بر این، انجمن های ادبی و سالن ها احیا می شوند. دوران پرتلاطمی که آزادی سیاسی را نوید می دهد و همچنین تمایل نسل جوان نویسندگان برای متحد شدن به منظور تبادل نظر، تسهیل می شود.زندگی "منحط" آغاز قرن جدید، که خود به یک اثر هنری نفیس تبدیل شد، می تواند به احیای سالن ها نیز کمک کند. از سال 1901 در خانه زینیدا گیپیوس و دی. مرشکوفسکی در سن پترزبورگ جلسات دوره ای یک طرح دینی و فلسفی تشکیل می شد و بعدها در «انجمن دینی و فلسفی» شکل گرفت. نام این انجمن به شیوایی از هدف آنها می گوید: حل مسائل معنوی. اعضای جامعه درگیر بحث و جست و جو برای مسیحیت جدید بودند، گفتگو بین رهبران کلیسا و روشنفکران سکولار وجود داشت. این اختلافات تأثیر زیادی بر خود نویسندگان گذاشت. آنها همچنین در کار آغازگران جامعه - گیپیوس و مرشکوفسکی، به ویژه در سه گانه دومی که "مسیح و دجال" نامیده می شد، منعکس شدند.

"چهارشنبه ها" ایوانف

نقش مهمی در زندگی اجتماعی، فلسفی و ادبی در آغاز قرن بیستم توسط "چهارشنبه ها" توسط شاعر ویاچسلاو ایوانف ایفا شد. در سال 1905 سمبولیست در خیابان تاوریچسکایا در سن پترزبورگ ساکن شد. بخشی از این خانه «برج» نام داشت. جلسات چهارشنبه ها برای چندین سال برگزار شد، نویسندگان روسی مانند آندری بلی، میخائیل کوزمین، الکساندر بلوک، فدور سولوگوب در آنها شرکت کردند. با این حال، این فقط شب های ادبی نبود - شعر، آثار فلسفی و تاریخی در این جامعه مورد بحث قرار می گرفت. جلسات Ouija نیز در اینجا برگزار شد.

دو نسخه

و در این بازه زمانی، واکنش های مجلات پخش شدنقش خاصی آنها همچنین چیزی شبیه به انجمن های ادبی بودند، هنرمندان، نویسندگان و منتقدان در اینجا ملاقات می کردند. سردبیران مجلات «آپولو» و «ویسی» به ویژه برجسته بودند. در میان جنبش های ادبی دیگر، انجمن هایی نیز وجود داشت. به عنوان مثال، در سال 1911، N. S. Gumilyov که قبلاً از "چهارشنبه ها" ایوانف و دفتر تحریریه "ویسی" بازدید کرده بود، انجمن "کارگاه شاعران" را ایجاد کرد. تحت این نام، نویسندگانی که فراتر از زیبایی‌شناسی سمبولیست‌ها رفتند، متحد شدند و بعداً یک جریان ادبی کامل - آکمیسم را شکل دادند.

در سال 1914، جامعه ای در آپارتمان منتقد ادبی E. F. Nikitina در مسکو شروع به تجمع کرد که بعداً به عنوان "Nikitinsky Subbotniks" شناخته شد. تا سال 1933 با موفقیت وجود داشت. فیلسوفان، هنرمندان و نویسندگان، موسیقیدانان، اساتید و دانش آموختگان مستعد دانشگاه پایتخت در این سالن موزیکال ادبی با یکدیگر دیدار کردند. بسیاری از هنرمندان به مناطق کاملاً متفاوت تعلق داشتند.

علیرغم این واقعیت که سالن های ادبی در قرن نوزدهم نقش مهمی از نظر سیاسی-اجتماعی ایفا کردند و بهترین هنرمندان را متحد کردند، همه اینها پس از انقلاب 1917 به پایان رسید. جنگ داخلی و مهاجرت بسیاری از شخصیت های فرهنگی با استعداد - این ضربه نهایی را به اکثر محافل ادبی وارد کرد.

روزهای ما

علاقه به ادبیات کمرنگ نمی شود، یعنی مردم همچنان علاقه مند به بحث درباره کتاب هستند. اکنون مردم این فرصت را دارند که از اینترنت استفاده کنند، بنابراین حلقه های زیادی در آن وجود داردشبکه های. به عنوان مثال، سالن ادبی نویسنده النا راش را می توان به آنها نسبت داد. او در سال 1948 در خانواده یک هنرمند متولد شد، اما بسیار دیر شروع به نوشتن کرد، اما سه مجموعه داستان کوتاه منتشر کرد. سالن ادبی نویسنده النا راش سالهاست که با موفقیت کار می کند، همه می توانند به این منبع اینترنتی مراجعه کنند.

شبکه های اجتماعی مردم را از نقاط مختلف کشور به هم متصل می کند، بنابراین جای تعجب نیست که دوستداران کتاب در اینجا نیز انجمن های مورد علاقه تشکیل دهند. یکی از آنها سالن ادبی "صفحات کتاب" است. این انجمن در شبکه اجتماعی Odnoklassniki افتتاح شد و تقریباً صد هزار مشترک دارد. در اینجا می توانید درباره کتاب ها بحث کنید، نظر خود را به اشتراک بگذارید، در بحث ها شرکت کنید. مدیران هر روز نقل قول ها و گزیده های جالبی از آثار مختلف را منتشر می کنند. البته سالن ادبی «صفحات کتاب» تنها نیست. جوامع مشابه دیگری نیز در شبکه های اجتماعی وجود دارد. اکنون می توانید حتی بدون خروج از خانه از سالن ادبی دیدن کنید!