آینده نگر - این کیست؟ آینده پژوهان روسی آینده پژوهان عصر نقره

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

فوتوریسم (از کلمه لاتین futurum به معنای "آینده") یک گرایش آوانگارد در هنر اروپا در سالهای 1910-1920، عمدتاً در روسیه و ایتالیا است. همانطور که نمایندگان این جهت در بیانیه ها اعلام کردند، به دنبال ایجاد به اصطلاح "هنر آینده" بود.

در آثار F. T. Marinetti، شاعر ایتالیایی، کوبو-آینده‌نگران روسی از جامعه Gilea، و همچنین اعضای میزانسن شعر، انجمن آیگو-آینده‌نگران، و سانتریفیوژ، فرهنگ سنتی رد شد. به عنوان میراثی از "گذشته"، زیبایی شناسی صنعت ماشین و شهرسازی توسعه یافت.

ویژگی

نقاشی این جهت با هجوم فرم‌ها، جابجایی‌ها، تکرارهای متعدد نقوش مختلف مشخص می‌شود، گویی خلاصه‌ای از تأثیرات دریافت شده در نتیجه حرکت سریع. در ایتالیا، آینده پژوهان G. Severini، U. Boccioni هستند. در ادبیات، آمیزه ای از مطالب داستانی و مستند وجود دارد، در شعر -آزمایش با زبان ("zaum" یا "کلمات آزاد"). شاعران آینده پژوه روسی عبارتند از: V. V. Mayakovsky، V. V. Khlebnikov، I. Severyanin، A. E. Kruchenykh.

گروه

این جهت در سالهای 1910-1912 همزمان با آکمیسم به وجود آمد. آکمئیست ها، آینده پژوهان و نمایندگان دیگر جریان های مدرنیسم در کار و انجمن خود در تضاد درونی بودند. مهم‌ترین گروه‌های آینده‌گرا که بعداً کوبو-آینده‌نگاری نامیده شد، شاعران مختلف عصر نقره را متحد کرد. از مشهورترین شاعران آینده پژوه آن می توان به و. وی. خلبنیکوف، دی. دی. بورلیوک، وی. وی. کامنسکی، آ. کروچنیخ، وی. وی. مایاکوفسکی و دیگران اشاره کرد. آینده نگری I. Severyanin (شاعر I. V. Lotarev، سالهای زندگی - 1887-1941) یکی از انواع این گرایش بود. شاعران مشهور شوروی، B. L. Pasternak و N. N. Aseev کار خود را در گروه سانتریفیوژ آغاز کردند.

آزادی بیان شاعرانه

آینده پژوهان روسی استقلال فرم از محتوا، انقلاب آن، آزادی نامحدود بیان شاعرانه را اعلام کردند. سنت های ادبی را به کلی کنار گذاشتند. در یک مانیفست با عنوان نسبتاً جسورانه "یک سیلی در برابر ذائقه عمومی" که توسط آنها در مجموعه ای به همین نام در سال 1912 منتشر شد، نمایندگان این جریان خواستار اخراج مقامات شناخته شده ای مانند داستایوفسکی، پوشکین و تولستوی شدند. "کشتی بخار مدرنیته". A. Kruchenykh از حق شاعر برای ایجاد زبان "مطمئن" خود دفاع کرد که زبان خاصی ندارد.ارزش های. در شعرهای او، گفتار در واقع جای خود را به مجموعه ای از کلمات نامفهوم و بی معنی داد. اما V. V. Kamensky (سالهای زندگی - 1884-1961) و V. Khlebnikov (سالهای زندگی - 1885-1922) توانستند آزمایشات بسیار جالبی را با زبان در آثار خود انجام دهند که تأثیر ثمربخشی بر شعر روسی گذاشت.

ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی

شاعر معروف ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی (1893-1930) نیز آینده پژوه بود. اولین شعرهای او در سال 1912 منتشر شد. ولادیمیر ولادیمیرویچ موضوع خود را به این سمت آورد که از همان ابتدا او را از سایر نمایندگان متمایز کرد. مایاکوفسکی آینده پژوه فعالانه از ایجاد چیزی جدید در زندگی جامعه و نه فقط در برابر انواع "آشغال" حمایت می کرد.

در زمان قبل از انقلاب 1917، شاعر یک رمانتیک انقلابی بود که به اصطلاح پادشاهی "چاق" را محکوم کرد و طوفان انقلابی قریب الوقوع را پیش بینی کرد. او با انکار کل نظام روابط سرمایه داری، ایمان انسان گرایانه به انسان را در اشعاری مانند «فلوت-اسپن»، «ابر در شلوار»، «انسان»، «جنگ و صلح» اعلام کرد. موضوع شعر «ابر در شلوار» که در سال 1915 منتشر شد (فقط به صورت کوتاه شده توسط سانسور) بعدها توسط خود شاعر به عنوان 4 فریاد «پایین!» تعریف شد: مرگ بر عشق، هنر، نظام و دین. او یکی از اولین شاعران روسی بود که در اشعار خود تمام حقیقت جامعه جدید را نشان داد.

نیهیلیسم

در سالهای قبل از انقلاب، در شعر روسی وجود داشتشخصیت های درخشانی که به سختی می توان آنها را به یک جنبش ادبی خاص نسبت داد. اینها M. I. Tsvetaeva (1892-1941) و M. A. Voloshin (1877-1932) هستند. پس از سال 1910، یک گرایش جدید دیگر ظاهر شد - آینده گرایی، که خود را در مقابل تمام ادبیات، نه تنها در گذشته، بلکه در حال حاضر نیز قرار داد. با آرزوی براندازی همه آرمان ها وارد جهان شد. نیهیلیسم در طراحی بیرونی مجموعه های شاعران که در پشت کاغذ دیواری یا روی کاغذ بسته بندی منتشر شده اند و همچنین در عناوین آنها - "ماه مرده"، "شیر مادیان" و دیگر اشعار معمولی قابل مشاهده است. آینده پژوهان.

یک سیلی در صورت سلیقه عمومی

اعلامیه ای در اولین مجموعه "یک سیلی در صورت سلیقه عمومی" منتشر شده در سال 1912 چاپ شد. توسط شاعران مشهور آینده پژوه امضا شد. آنها آندری کروچنیخ، دیوید بورلیوک، ولادیمیر مایاکوفسکی و ولیمیر خلبنیکوف بودند. در آن، آنها حق انحصاری خود را مبنی بر اینکه سخنگوی عصر خود باشند، ابراز کردند. شاعران داستایوفسکی، پوشکین، تولستوی را به عنوان آرمان انکار کردند، اما در عین حال بالمونت، «زنای معطر او»، آندریف با «لغزش کثیف»، ماکسیم گورکی، الکساندر بلوک، الکساندر کوپرین و دیگران را انکار کردند.

با رد همه چیز، مانیفست آینده پژوهان "آغازهای برق" کلمه ارزشمند خود را ایجاد کرد. برخلاف ولادیمیر ولادیمیرویچ مایاکوفسکی، تلاشی برای سرنگونی نظام اجتماعی موجود نداشتند، آنها فقط می خواستند اشکال آن را تجدید کنند. در نسخه روسی، شعار "جنگ تنها بهداشت جهان است" که اساس ایتالیایی ها در نظر گرفته شد.آینده پژوهی تضعیف شد، با این حال، به گفته والری برایوسوف، این ایدئولوژی هنوز "در بین خطوط ظاهر شد".

به گفته وادیم شرشنویچ، آینده پژوهان عصر نقره برای اولین بار فرم را به ارتفاع مناسب رساندند و به آن اهمیت عنصر اصلی و خود هدف گذاری اثر را دادند. آنها شعرهایی را که صرفاً به خاطر یک ایده سروده شده بود، قاطعانه رد کردند. بنابراین، بسیاری از اصول رسمی اعلام شده پدید آمدند.

زبان جدید

ولیمیر خلبنیکوف، دیگر نظریه‌پرداز آینده‌نگر، یک زبان جدید «ابسترس» را به عنوان زبان آینده جهان اعلام کرد. در آن، کلمه معنای معنایی خود را از دست می دهد و در عوض معنایی ذهنی پیدا می کند. بنابراین، مصوت ها به عنوان فضا و زمان (ماهیت آرزو)، صامت ها - صدا، رنگ، بو درک می شدند. در تلاش برای گسترش مرزهای زبانی، او ایجاد کلمات را با توجه به ویژگی ریشه (ریشه: جذابیت …، چور … - "ما طلسم می کنیم و اجتناب می کنیم") پیشنهاد می کند.

آینده‌پژوهان با زیبایی‌زدایی برجسته با زیبایی‌شناسی شعر نمادین و به‌ویژه آکمیستیستی مقابله کردند. به عنوان مثال، "شعر یک دختر فرسوده است" نوشته دیوید بورلیوک. والری بریوسوف در نقد خود "سال شعر روسی" (1914) با اشاره به درشتی آگاهانه اشعار آینده پژوهان خاطرنشان کرد که برای یافتن چیز جدیدی کافی نیست هر چیزی را که خارج از دایره خود است سرزنش کنید. وی خاطرنشان کرد: تمام بدعت های ادعایی این شاعران خیالی است. ما آنها را در شعر قرن هجدهم، در ویرژیل و پوشکین می‌بینیم، و تئوفیل گوتیه تئوری صداها-رنگ‌ها را مطرح کرد.

مشکلاتروابط

جالب است که با همه انکار هنر، آینده‌گرایان عصر نقره همچنان تداوم نمادگرایی را احساس می‌کنند. بنابراین، الکساندر بلوک، که کار ایگور سوریانین را تماشا می کند، با نگرانی می گوید که او فاقد موضوع است، و در مقاله ای در سال 1915 والری بریوسف خاطرنشان می کند که ناتوانی در تفکر و فقدان دانش شعر او را کوچک می کند. او Severyanin را به دلیل ابتذال، بد سلیقه، سرزنش می کند، و به ویژه از اشعار او در مورد جنگ انتقاد می کند.

حتی در سال 1912، الکساندر بلوک گفت که می ترسد مدرنیست ها هسته ای نداشته باشند. به زودی مفاهیم «آینده‌نگر» و «اولیه‌گرا» برای عموم معتدل آن سال‌ها مترادف شد. مطبوعات مشتاقانه دنبال «بهره برداری» خالقان هنر جدید می رفتند. به لطف این، آنها برای عموم مردم شناخته شدند، توجه زیادی را به خود جلب کردند. تاریخچه این روند در روسیه یک رابطه پیچیده بین نمایندگان چهار گروه اصلی است که هر کدام معتقد بودند که این او بود که آینده نگری "واقعی" را بیان کرد و به شدت با دیگران بحث کرد و نقش اصلی را به چالش کشید. این مبارزه در جریان انتقاد متقابل رخ داد که بر انزوا و دشمنی آنها افزود. اما گاهی اوقات اعضای گروه های مختلف از یکی به دیگری نقل مکان می کردند یا نزدیک می شدند.