فلاویوس جوزفوس: بیوگرافی، زندگی شخصی، عکس

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

در سال 37، زمانی که گایوس کالیگولا اخیراً در رم بر تخت سلطنت نشست، ژوزفوس در یهودیه به دنیا آمد. این نام یک نوع رومی است که او خیلی بعد از آن استفاده کرد. در بدو تولد، این نوزاد یوسف بن ماتیاهو نام گرفت.

منشا

از خانواده ای اصیل بود. پدرش کشیش معروفی بود و مادرش خونی از خاندان سلطنتی یهودی مکابیان داشت. در اینجا لازم به ذکر است که طبق سنت این قوم، القاب از خط مرد و متعلق به طایفه - از خط زن منتقل می شد. بنابراین، برخی منابع، برعکس، اعتقاد نداشتند که یوسفوس از خون سلطنتی است.

و با این حال او هنوز زندگی یک مرد جوان نجیب را رهبری می کرد. فقط به تحصیلات فلاویوس نگاه کنید. او زبان یونانی را می دانست که در آینده آثار معروف خود را به آن خواهد نوشت.

تحصیلات و شغل

در آن سالها، فرقه ها و آموزه های دینی متعددی در یهودیه رواج داشت. بیایید مسیحیت را به عنوان مثال در نظر بگیریم. فلاویوس جوزفوس، در سن 16 سالگی، برای اولین بار به اسن ها پیوست و سه سال را به عنوان گوشه نشین گذراند.

در پایان دهه دوم، مرد جوان به عضویت جنبش مذهبی و اجتماعی فریسیان درآمد.تأثیر زیادی بر زندگی داخلی استان روم دارد.

ژوزف فلاویوس، به لطف خاستگاه و نبوغ خود، بسیاری از ارتباطات تأثیرگذار را تضمین کرد. هنگامی که در سال 64 از رم بازدید کرد، موفق شد چندین یهودی را به اتهامات واهی آزاد کند. او این کار را به لطف آشنایی با پوپیا، همسر امپراتور نرون انجام داد که به احتمال زیاد در اثر مسمومیت به زودی درگذشت.

جنگ یهود

با این حال، زندگی مسالمت آمیز در امپراتوری رو به پایان بود. در نهایت تضادهای ملی بین یهودیان و کلان شهرها به نزاع کشیده شد. امپراتور نرون نایب السلطنه هسیوس فلوروس را در استان منصوب کرد. او مردی خودخواه بود که به مردم محلی سرکوب می کرد.

کشور اسرائیل نتوانست این رفتار را تحمل کند و شورش کرد. نیروی محرکه این پدیده جناح زیلوت ها بود. این یک جنبش سیاسی-اجتماعی در میان یهودیان بود که می خواستند سرزمین خود را از نفوذ امپراتوری روم و فرهنگ هلنیستی خلاص کنند.

جنگسالار

حالا هر شهروند باید تصمیم می گرفت که طرف کدام طرف است. ابتدا، ژوزفوس به کسانی پیوست که می خواستند مناقشه را به صورت مسالمت آمیز حل کنند. اما در سال 66، فرماندار رومی در سوریه، سستیوس گالوس، قبلاً به اسرائیل حمله کرده بود. بنابراین یوسف چاره ای جز دفاع از خود نداشت. با توجه به شهرت و منشأ خود، او شروع به رهبری دفاع از نیمه شمالی کشور - جلیل کرد.

جنگ سالار جوان موفق شد 10000 سرباز مسلح را جمع آوری کند و شهرهای این استان را مستحکم کند. با این حال، موفقیت موقتی بود و با ورود نیروهای وسپاسیان به کشور پایان یافت.دژهای مستحکم بدون جنگ یکی پس از دیگری تسلیم شدند تا اینکه تنها یک شهر از Iotopati باقی ماند. فلاویوس یوزفوس نیز آنجا را رهبری کرد. جنگ یهودیان مسیر بدی به خود گرفت و تصمیم گرفته شد که استحکامات را به دشمن تسلیم نکنند.

همراهی با رومیان

شهر 47 روز دوام آورد. نیروهای رومی که وارد شدند 40000 یهودی را کشتند. یوسف موفق شد با گروهی کوچک در غاری که ورودی آن مسدود شده بود پنهان شود. وسپاسیان به یگان پیشنهاد تسلیم داد، که او مخالفت کرد. در همان زمان یوسف به رفقای خود توصیه کرد که این پیشنهاد را بپذیرند. در نهایت او توانست تماشاگران را متقاعد کند که روزی یک نفر را بکشند، زیرا به هر حال خروجی مسدود شده بود. برای این کار قرعه کشی شد. در نهایت، تنها دو نفر زنده ماندند - خود فرمانده و یک یهودی دیگر.

هر دو تسلیم پیروز شدند و یوسف به افتخار وسپاسیان نام خانوادگی فلاویوس را گرفت. هنگامی که یهودی را به اردوگاه رومی آوردند، او عنوان امپراتوری را برای سرکوبگر قیام پیش بینی کرد. در ابتدا، وسپاسیان تصمیم گرفت که یوسف به سادگی او را فریب می دهد و سعی می کند با حیله گری اعتماد او را جلب کند. با این حال، به زودی از پایتخت خبر آمد که نرون مرده است و درگیری شدیدی بین متقاضیان درگرفت.

Vespasian تصمیم گرفت زمان را تلف نکند و بلافاصله به اروپا رفت، جایی که در واقع تاج و تخت را به دست آورد. او پس از ترک یهودیه، پسرش تیتوس را به عنوان جانشین در آنجا منصوب کرد و یوسف را به عنوان مترجم و آتش بس در دربار گذاشت.

جنگ هنوز تمام نشده بود و رومیان به اورشلیم رفتند. هنگامی که محاصره آغاز شد، یوسف سعی کرد تا افراد قبیله خود را متقاعد کند که به رومیان تسلیم شوند، که همیشهامتناع دریافت کرد. در نهایت شهر سقوط کرد و غارت شد. یوسف موفق شد تیتوس را متقاعد کند که دویست نفر را که خود را در معبد مقدس حبس کرده بودند آزاد کند. علاوه بر این، کتابهای متعددی که در آنجا ذخیره شده بود به او داده شد.

فعالیت ادبی

با ظهور صلح، یوسف شروع به زندگی در دربار امپراتوری کرد. او که از قبل مردی میانسال بود، به ادبیات پرداخت و آثار زیادی نوشت. اینها آثاری بودند که نه تنها بازتاب هنری، بلکه تجربه نظامی نیز بودند که متعلق به جوزفوس بود. جنگ یهود مشهورترین کتاب اوست. از چندین جلد تشکیل شده است. داستان دوره جنگی را در بر می گیرد که خود یوسف در آن شرکت داشت. داستان با سقوط اورشلیم به پایان می رسد. پیش از این شرح، گزارشی از پیشینه و رویدادهای قبلی در این استان ارائه شده است.

کتاب "جنگ یهودیان" یوسف اغلب با "آثار باستانی یهودی" ترکیب می شود - مطالعه ای در مقیاس بزرگ درباره تاریخ یهودیان از زمان داستان های کتاب مقدس. این اثر به عنوان مدرکی نوشته شد که این قوم دارای میراث بزرگی هستند. امروزه این امر بدیهی به نظر می رسد، اما در دوران باستان و روم، خارجی ها اغلب بر این باور بودند که یهودیان از مصر آمده اند و ریشه های خود را ندارند.

یکی دیگر از کتاب های مهم زندگی نامه است. نویسنده سعی کرد به این سوال در مورد خودش که فلاویوس یوزفوس است پاسخ دهد. در آن، او تحلیلی از تمام اقدامات خود در طول جنگ یهودیان، زمانی که نویسنده به طرف رومیان رفت، ارائه می‌کند.

کار دیگری «علیه آپیون» با روحیه اختلاف نوشته شده و خطاب به دستور زبان معروفی نوشته شده است. این بودمحقق اسکندریه ای که قبلاً اثری در مورد یهودیان نوشته بود و اغلب از آنها انتقاد می کرد. فلاویوس یوسفوس با استفاده از مثال موسی و قوانین او ثابت کرد که آپیون اشتباه می کرد.

همه کتابهای فوق نویسنده در امنیت به دست ما رسیده است که ارزش اصلی آنهاست. نوشته های بسیاری از نویسندگان باستانی در دوران تاریکی از بین رفت و فراموش شد. در طول رنسانس در قرن شانزدهم، انتشار کتاب هایی به زبان یونانی، نوشته یوزفوس فلاویوس، ظاهر شد. عکسی از نیم تنه او کتاب های درسی بسیاری را زینت می دهد.

ارتباط با مسیحیت

از آنجایی که مورخ در نیمه دوم قرن اول زندگی می کرد، توانست وقایع متعددی را که در اناجیل شرح داده شده است، ثبت کند. او به ویژه در مورد عیسی و مرگ او بر صلیب، مرگ یحیی باپتیست و غیره صحبت می کند.

اما در تاریخ نگاری مدرن، اختلافات متعددی در این زمینه وجود دارد. برخی کارشناسان بر این باورند که این توطئه ها پس از مرگ نویسنده، عمداً وارد آثار شده است. حقایق مختلف به این امر اشاره می کند، برای مثال، اینکه عیسی در کتاب ها مسیح نامیده می شود، اگرچه وقایع نگار مسیحی نبود. اما مهم نیست که جوزفوس چگونه می نویسد، زندگی نامه این شخص همچنان علاقه متخصصان را برمی انگیزد.