تحلیلی مختصر از شعر "به چاادایف"

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

A. اس.پوشکین آثار شایسته بسیاری خلق کرد و شاعر بزرگی شد زیرا توانست دو کار مهم تاریخی را حل کند: او ادبیات را آینه واقعیت ساخت و با هنر کلام آن را به اوج واقعاً هنری رساند. او در عمل نشان داد که خلاقیت یک "اسباب بازی بی گناه" نیست، نه یک سرگرمی دلپذیر "در ساعات فراغت"، بلکه یک "صنایع دستی" است که باید عملکرد مهمی را انجام دهد - "قلب مردم را با یک فعل بسوزاند.".

دوره جدیدی در کار شاعر پس از نقل مکان او به سن پترزبورگ آغاز شد. این با آشنایی های جدید در محافل جوانان آزادیخواه پیوند ناگسستنی دارد. اشعار و اشعار سروده شده در این دوران با سبکی فوق العاده، ارزیابی دقیق واقعیت و تسلط کامل بر کلام جلب توجه می کند. آثار آزادی خواه: «آزادی»، «قصه ها. نوئل، "به چاادایف". مورد دوم در این مقاله مورد بحث قرار خواهد گرفت.

درباره چاادایف و پوشکین

مرسوم است که تجزیه و تحلیل یک شعر را بر اساس طرحی از تاریخ و تاریخ خلقت آغاز کنیم. برای درک عمقدر خطوط پوشکین، لازم است کمی در مورد دوستی افراد بزرگ بگوییم: چاادایف و پوشکین. P. Ya. Chaadaev فیلسوف و روزنامه‌نگار روسی است. در سال 1836، Teleskop نامه خود را منتشر کرد که در آن چاادایف به شدت از گذشته و حال روسیه انتقاد کرد. مقامات او را دیوانه اعلام کردند و او را از نوشتن منع کردند. اما نامه کار خود را انجام داد، همانطور که هرزن نوشت، "تمام روسیه متفکر را تکان داد." پوشکین و چاادایف در سال 1816، مدت‌ها قبل از انتشار این کتاب، با یکدیگر ملاقات کردند.

آنها در خانه کرمزین در تزارسکویه سلو ملاقات کردند. پیوتر یاکولوویچ جدی، فوق العاده باهوش و تحصیلکرده تأثیر زیادی بر رشد اخلاقی پوشکین گذاشت. خطوط معروف "امید" و "شکوه آرام" به این شخص اختصاص دارد. هنگامی که پوشکین به تبعید به سولووکی تهدید شد، چاادایف کارامزین را متقاعد کرد که از شاعر دفاع کند. در تبعید میخائیلوفسکایا، شاعر با چاادایف مکاتبه کرد و آثار خود را به او تقدیم کرد. دو شعر دیگر از پوشکین خطاب به اوست. بدون شک شخصیت چاادایف نیز در خلقت اونگین تأثیر داشته است.

تاریخچه نگارش

در ادامه واکاوی شعر «به چاادایف» به اختصار به تاریخچه پیدایش آن می پردازیم. این شعر حدود هفتاد گونه و اختلاف دارد. دست نوشته این شاعر بزرگ حفظ نشده است، اما هیچ کس فکر نمی کند که نویسندگی پوشکین را به چالش بکشد. اغلب، این تقدیم به سال 1818 نسبت داده می شود و با سخنرانی الکساندر اول همراه است. پوشکین وعده های لیبرال تزاری را که در مورد آن نوشته بود باور نداشت. این بیت برای اولین بار در سال 1829 در ستاره شمالی بدون رضایت نویسنده و با تحریف شدید منتشر شد.فرم. پوشکین از این بابت نارضایتی خود را ابراز کرد.

موضوع کار

شعر به غزلیات آزادی خواهانه اشاره دارد، از آرزوی والا برای رهایی "میهن" از "ظلم" قدرت مرگبار سخن می گوید. این پیام فراخوانی است که آرمان ها در آن تجسم می یابند. شعر ترکیبی از لحن های ذاتی در دوستی نزدیک و فرمول بندی موقعیت مدنی نویسنده است. این ترکیب برای غزلیات نسبتاً غیرمعمول است و اعتماد خواننده را برمی انگیزد، کسی که کار را به عنوان یک جذابیت برای شخص خود می داند.

در ادامه تحلیل شعر "به چاادایف"، لازم به ذکر است که نویسنده سنت های رمانتیسم مدنی را توسعه می دهد. نقد نظام و برنامه قهرمان غنایی خاص نیست، اما این را می توان در چارچوب رمانتیسم هنجار دانست. "انتظار با لذت"، "تکانه های شگفت انگیز"، "ستاره شادی فریبنده" - اینها تصاویر عاشقانه ای هستند که فضای خدمت به آرمان های عدالت را ایجاد می کنند. نویسنده وضوح، خلوص لحن و سهولت درک را ارائه کرده است. و صداقت و جایگاه مدنی شاعر جوان نمی تواند خواننده را جذب کند.

ایده اصلی

موضوع اصلی آثار پوشکین انتظار "لحظه آزادی قدیس" است. 21 بیت در شعر وجود دارد و این سطر دهم است که در مرکز قرار می گیرد. حتی یک تحلیل سطحی از شعر «به چاادایف» نشان می دهد که شاعر پیام خود را خطاب به همفکری می کند، بنابراین نیازی به بیان دقیق موضع او نیست. تابعیت در قالب یک پیام دوستانه آشکار می شود. قهرمان شعرتجربیات خود را به اشتراک می گذارد پشت مشخصات روانشناختی یک انیمیشن کلی نهفته است که جهان بینی کل یک نسل را منعکس می کند.

بنابراین، تضاد خیر شخصی و عمومی، مشخصه ی احساسات گرایی و کلاسیک گرایی، غلبه می کند. و عطش آزادی در شعر نه به عنوان یک وظیفه، بلکه به عنوان یک احساس لرزان ظاهر می شود. میل به آزادی در دل قهرمان نهفته است و معنای وجودی او را می سازد، زیرا انسان آزاد تنها در یک جامعه آزاد خوشبخت است. بنابراین، احساس مدنی در اینجا به عشق تشبیه شده است که به آن یک شخصیت هیجان انگیز شخصی می بخشد. مقایسه مرد جوان آزادی خواه با عاشقی بی حوصله، عام و خصوصی را به یک گره می پیوندد و ایده اصلی شعر را منعکس می کند.

قهرمان شعر

بیایید به تحلیل شعر پوشکین "به چاادایف" ادامه دهیم و تصویر قهرمان غنایی را در نظر بگیریم. در پیام، او تنها نیست - "فریب بر ما زندگی نمی کند"، او امیدوار است که آنها او را درک کنند - "آرزو هنوز می سوزد"، از او حمایت کنید - "ما منتظریم" و به "تکانه های شگفت انگیز پاسخ دهند" ". وظیفه او تقویت ایمان دوستی است که به او خطاب می کند - "رفیق، باور کن" که زمان "خوشبختی فریبنده" فرا خواهد رسید. در انتخاب آنها شک نکنید، زیرا آنها همچنان "سوخته از آرزو" و منتظر آزادی هستند و اینها سخنان پوچ نیست، آنها خود حاضرند "تا زمانی که قلبشان زنده است" به وظیفه مدنی خود عمل کنند ، مبارزه آنها را انجام دهند. علیه "خودکامگی" فراموش نخواهد شد و "اسامی بنویس".

این پیام مظهر دیدگاهی از احساسات انسان به عنوان چیزی متغیر و ناپایدار است. حتی یک موقعیت مدنی به عنوان یک حالت گذرا ظاهر می شود - "در حالی که ما در حال سوختن" از آزادی هستیم. در نتیجه،وجد آزادی درست مانند عشق می گذرد و نمی توان از "تکانه های شگفت انگیز روح" غافل شد. همه اینها حال و هوای این پیام را تعیین می کند: بی صبری، میل پرشور برای آینده ای بهتر، فراخوانی برای اقدام فوری به نفع میهن. اشعار پوشکین اینگونه ویژگی های ذاتی جهان بینی رمانتیک را تعریف می کند: میل بی حوصله به آرمان آزادی، علاقه به تضادهای روح انسان.

آیا می توان در متن غزلیات آزادی خواهانه پوشکین، کلمه "نویسنده" را جایگزین مفهوم "قهرمان" کرد؟ قطعا. نگرش مشخص شده در پیام برای نمایندگان آن نسل خاص بود، زیرا هدف زندگی آنها مبارزه با روندهای اجتماعی غیرقابل قبول برای آنها و حمایت از ستمدیدگان بود. ماهیت زندگی‌نامه‌ای پیام نیز واضح است، زیرا مخاطب شعر شخص خاصی است - دوست نزدیک پوشکین P. Ya. Chaadaev.

سروده شعر

محتوای شعر "به چاادایف" که تحلیل آن مورد توجه ماست را می توان به دو بخش تقسیم کرد. در یکی، رباعی اول با قافیه متقاطع، خاطراتی از شادی «عشق، امید». آنها روح را پر کردند، مانند یک "رویا" تخیل را "زنده نکردند"، اما با ظهور بزرگسالی از بین رفتند. توهمات جوانی فریبنده است، اما به لطف آنها، روح شروع به "سوختن" با آرمان ها کرد و با ارزش های پایدار زندگی کرد. کلمه "گوش دادن" از "گوش دادن" - گوش دادن، جذب آنچه شنیده شد، با دقت گوش دادن.

در بخش دوم، نویسنده نگرش خود را نسبت به بدبختی های میهنش تأیید می کند، از لزوم مداخله در مسیر تاریخ می گوید وبا تأثیرگذاری بر روند وقایع، اشتباهات را تصحیح کنید. تنش و شدت احساسات با کمک هذل و مقایسه منتقل می شود. قهرمان در حال از بین رفتن است - "منتظر با بی حالی"، مانند "عاشق جوان" در انتظار یک "دقیقه آزادی". او شکی ندارد که این یک "تاریخ واقعی" خواهد بود، یعنی قطعاً خواهد آمد، بنابراین او امید را فرا می خواند و از تلاش برای زنده کردن آن دست نکشید. تکانه های روح بدون توجه نمی ماند، زیرا آنها مانند آتش هستند.

ریتم پیام

تحلیل شعر پوشکین "به چاادایف" را ادامه می دهیم. اجازه دهید به اختصار به ریتم و متر پیام بپردازیم. در چهار متر ایامبیک نوشته شده است و در آن تقسیم بندی به مصراع وجود ندارد. این وحدت متن این تصور را ایجاد می کند که مونولوگ قهرمان به سمت تأیید اهمیت بی زمان «امید»، «سوختن»، «تکانه» می رود که ناشی از میل به رهایی «از یوغ قدرت» است. عطش آزادی در اینجا به عنوان یک خواسته عقلانی بیان نمی شود، بلکه محتوای زندگی معنوی می شود. عشق به سرزمین مادری جایگزین سرگرمی های جوانی شد، که قهرمان آرزو دارد خود را وقف آن کند: "وطن به دعا گوش می دهد."

ضرب ربط متضاد "اما" نه تنها دو دوره از زندگی را با هم ارتباط می دهد، بلکه دو بخش از پیام را نیز جدا می کند: "اما بیشتر در ما می سوزد …". این سطر پنجم شعر است، بسیار مهم است و مطابقت صوتی با آن نه تنها در این رباعی، در سطر هشتم، بلکه در سطر نهم («منتظر… امید») است. و در دوازدهم ("دقیقه … خداحافظ")، به عنوان یادآوری ایده اصلی.

رسانه هنری

تحلیل شعر را ادامه می دهیم"به Chaadaev" طبق طرح پیشنهادی زیر. اغراق (اغراق) در شعر به این دلیل به وجود می آید که نویسنده بر احساسات مدنی که نیاز به ایثار دارد تمرکز می کند: بی صبری باید "سوزان" شود و هدف والا باید زندگی را "برای افتخار" به زندگی تبدیل کند. فراخوان تقدیم "انگیزه های زیبا" به میهن، ادامه عشق به او از یک فرد بالغ است که "تفریح" جوانی را رها کرده است. در کنار هذل، استعاره ها و چرخش های سبکی در شعر وجود دارد.

در استعاره "ما در آزادی می سوزیم" دو صفحه قابل مشاهده است: عینی به شکل شعله و فیگوراتیو مانند انیمیشن. آنها در یک تصویر مطابقت دارند. و این مقایسه سایه های جدیدی از معنا را معرفی می کند. این نه تنها یک تصور ملموس از دنیای معنوی قهرمان و همتایانش، بلکه ارزش زیبایی شناختی که برای آنها مهم است، آرمان های آنها را نیز منتقل می کند. انعکاس آتش زیباست و نویسنده آنها را به تکانه های روح تشبیه می کند و برعکس، احساسات بلند مانند شعله هایی است که به آسمان می رسد.

نزدیک بودن این دو پدیده از دیرباز مورد توجه بوده است که بسیاری آن را با استعاره «احساس آتشین» می شناسند. اما در پیام پوشکین عینیت می یابد و آمال سیاسی را مشخص می کند. در اینجا انگیزه فداکاری معرفی می شود. انعکاس غم انگیز شعله در زمان حال می افتد و بنابراین افراد و دوستان همفکر به عنوان افرادی تلقی می شوند که آگاهانه راه خود را انتخاب کرده و پیش بینی می کنند که برای مبارزان علیه "خودکامگی" فقط خاطره پاداش است. آنها باید با این درک که میهن را از خواب دیرینه بیدار می کنند، تشویق شوند. که اقدامات آنها ظهور "ستاره" را نزدیکتر می کند، که پرتو آن استبداد و موهبت ویژه آنها را نابود خواهد کرد.توانایی درک سرنوشت غم انگیز خود به عنوان خوشبختی واقعی است.

شاعرانه

آخرین جمله "درباره ویرانه های خودکامگی … نام های ما" با دو ویژگی برجسته می شود: آهنگ صعودی و از طریق قافیه، همخوان با قافیه رباعی قبلی: "او برمی خیزد … بیدار می شود. از خواب." خط پنجم در اینجا مانند یک ادامه است که باعث ایجاد یک اثر انتقال می شود. توجه به اهمیت طرف مقابل جلب می شود که دشمن آن خودکامگی است که مورد نفرت قهرمان غنایی است. با تحلیل شعر "به چاادایف"، باید یک بار دیگر توجه داشت که پوشکین چقدر به دوستی خود با چاادایف اهمیت می داد و در خاطرات شخصی خود از آن به عنوان "خوشبختی" یاد می کرد.

در این راستا، تصادفی نیست که او در پیام به عنوان فردی خطاب می شود که نامش با نمایندگان نسل «سوخته» آزادی همتراز خواهد بود. آنها توسط عوامل عاطفی به هم متصل می شوند که اصلی ترین آنها لذت بردن از درک این است که سرنوشت قهرمانان در انتظار آنها است ، فعالیت های آنها در جاده "افتخار" باعث شکوه آنها می شود. هر آنچه در جوانی آموختند، در برابر خود سرنوشت، مبارزه برای آزادی، رنگ می بازد. آنها میل به اثبات عشق خود به میهن را با فداکاری به آن "سوزانند". امید تبدیل به "امید زوال" می شود که نام آنها توسط فرزندان فراموش نشود. و همه اینها فریب جوانان نیست، بلکه واقعیتی است خطرناک، ظالمانه، اما پذیرفته شده توسط آنها، توسط "روح بی حوصله" آنها در انتظار یک "موارد وفادار".

اوایلاشعار پوشکین

بیایید به تحلیل شعر پوشکین "به چاادایف" ادامه دهیم. در کلاس نهم مدرسه جامع، غزلیات پوشکین با جزئیات بیشتری بررسی می شود. پیام "به Chaadaev" نمونه ای عالی از اشعار اولیه است. ابزار شاعرانه ای که نویسنده در شعر به کار برده است، امکان جداسازی ایده غالب را فراهم کرده است. هم برای توصیف خود پیام، ساختار تصویری آن و هم برای شخصیت دادن به قهرمان مهم است. آزادی برای شاعر شرط ناگزیر زندگی است، علیرغم اینکه رسیدن به آن مانند ستاره دشوار است. و مهم نیست که این آرزوهای ایده آل چقدر با زندگی روزمره فاصله دارند، یک فرد با توانایی وقف زندگی خود برای اهداف عالی و رساندن خود به هدف مشترک ارزیابی می شود.

برای قهرمان غنایی پوشکین، شخصی با همه منحصر به فرد بودن احساساتش مهم است که برای غلبه بر نقصی که او آن را سیطره تاریکی احساس می کند، تلاش می کند. او به دنبال ایجاد شادی برای مردم است و راه را برای ستاره ای باز می کند که مانند خورشید از بالای آنها "طلوع می کند". و قهرمان پوشکین آماده است تا اجتناب ناپذیر بودن این را به کسانی که مطمئن نیستند ثابت کند. او راه هایی برای نشان دادن آنچه بر آنها آمده است پیدا می کند: این نه تنها از دست دادن، رنج، فداکاری، بلکه معنای زندگی است - "شادی فریبنده".

طرح شعر

در مؤسسات آموزشی، از کلاس پنجم، به دانش آموزان پیشنهاد می شود که شعر را تجزیه و تحلیل کنند. این لازم است تا:

• آنها را با مراحل اصلی کار نویسنده آشنا کنید.
• مهمترین اهداف و اصول هنرمند را آشکار کنید.
• آنچه را که آموخته اید به کار ببرید وموضوع و ژانر اصلی اثر، طرح، مسائل، ساختار ترکیبی، ریتم، حال و هوای غالب نویسنده را تعیین کنید.
• به طور مستقل قهرمان را مشخص کنید و همبستگی او را با نویسنده تعیین کنید.

هیچ طرح جهانی وجود ندارد، اما، در کلاس هفتم، تجزیه و تحلیل شعر "به Chaadaev" چیزی شبیه به این خواهد بود:

• عنوان و نویسنده شعر؛
• موضوع، ایده (آیه درباره چیست؟);
• ایده اصلی (نویسنده چه می خواست بگوید؟)؛
• شاعر در شعرش چه تصویری می کشد؟ (طراحی جزئیات، رنگ آنها، کلماتی که ویژگی های تصویر را نشان می دهد)؛
• احساسات و حالات شاعر (خواه از ابتدا تا انتها تغییر کند)؛
• تصاویر اصلی (در رابطه با نویسنده؛ خود نویسنده یا به نمایندگی از قهرمان داستان)؛
• وسایل بیانی (القاب، استعاره، مقایسه)؛
• نگرش خود (شعر چه احساسی به شما می دهد؟).

در کلاس 9، در تجزیه و تحلیل شعر "به Chaadaev"، علاوه بر این لازم است که تعیین کنید:

• آیا نویسنده به هیچ گروه ادبی تعلق دارد (آکمیست، نمادگرا، آینده پژوه)؛
• ریتم، اندازه شاعرانه (anapaest، dactyl، trochee، iambic، و غیره)؛
• قافیه (حلقه، جفت، ضربدر)؛
• چهره های سبک (آنافورا، آنتی تز، اپی فورا، و غیره)؛
• فرهنگ لغات نویسنده (خانگی، ادبی، روزنامه نگاری، باستان گرایی، نوشناسی)؛
• شعر اتوبیوگرافیک یا نمونه های اولیه و مخاطبان؛
• ویژگی قهرمان غنایی؛
• تکامل تصاویر در آثار نویسنده.