فرانسوا موریاک: بیوگرافی، نقل قول ها، کلمات قصار، عبارات

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

F. موریاک نویسنده فرانسوی قرن بیستم است که بیشتر از گذشته الهام گرفته است تا آینده. بنابراین ممکن است برای کسانی که حداقل چند تا از رمان های او را خوانده اند به نظر برسد. حتی می توان آن را قدیمی دانست - تعداد کمی از معاصران او موافق هستند که اخلاق مسیحی می تواند در آزمون فاجعه های متعدد قرن بیستم مقاومت کند. خود او اعتراف کرد که به نظر می رسد کارش به گذشته چسبیده است. عمل تقریباً همه آثار در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم قرار دارد ، به نظر می رسید دنیای مدرن اصلاً برای نویسنده جالب نبود. با این وجود، فرانسوا موریاک برنده جایزه نوبل، عضو آکادمی فرانسه و یکی از مهمترین نویسندگان قرن گذشته است.

مختصات جغرافیایی مسیر زندگی فرانسوا موریاک: بوردو

موریاک فرانسوا در سال 1885 در بوردو به دنیا آمد. پدرش ژان پل موریاک تاجر بود و در فروش الوار نقش داشت. مادر مارگریت موریاک نیز از خانواده ای تاجر بود. فرانسوا سه برادر و یک خواهر داشت و از آنجایی که کوچکترین بود، بیشترین توجه را به خود جلب کرد. از دوران بچگیاو در سنت های سخت کاتولیک تربیت شد، وفاداری که تا پایان دوران خود به آن داشت.

پسربچه در کدران تحصیل کرد، جایی که یک دوست برای زندگی پیدا کرد - آندره لاکازا. در سال 1902، مادربزرگ نویسنده درگذشت و ارثی به جا گذاشت که خانواده قبل از اینکه او بتواند او را دفن کند، شروع به تقسیم آن کردند. تماشای این درام خانوادگی اولین شوک بزرگ برای موریاک بود.

در کالج موریاک آثار پل کلودل، شارل بودلر، آرتور رمبو، کولت و آندره ژید را خواند. برادر شوهرش آندره ژید، معلم مارسل دروین، چنین رژیمی را به او آموخت. پس از کالج، فرانسوا وارد دانشگاه بوردو در دانشکده ادبیات شد و در سال 1905 با مدرک کارشناسی ارشد فارغ التحصیل شد.

در همان سال، موریاک فرانسوا شروع به حضور در سازمان کاتولیک مارک ساگنیر کرد. پیروان آن به شدت تحت تأثیر فلسفه و مدرنیسم، عیسی را شخصیتی تاریخی می‌دانستند و سعی می‌کردند منابع ایمان را بیابند.

اولین تجربه ادبی: پاریس

در سال 1907، فرانسوا موریاک به پاریس نقل مکان کرد، جایی که در حال آماده شدن برای ورود به Ecole de Chartes بود. در همان زمان، او شروع به تلاش برای شعر گفتن می کند. Hands Folded in Prayer در سال 1909 منتشر شد. اشعار نسبتاً ساده لوحانه بودند ، آنها به شدت تأثیر دیدگاه های مذهبی نویسنده را احساس کردند ، اما با این وجود بلافاصله توجه بسیاری از نویسندگان را به خود جلب کردند. موفقیت اولین انتشار، موریاک را بر آن داشت تا تحصیلات خود را ترک کند و خود را کاملاً وقف ادبیات کند. به زودی اولین رمان منتشر شد - "کودک زیر بار زنجیر". آن را در حال حاضرایده اصلی تمام رمان های بعدی او به وضوح نشان داده شد: جوانی از استان ها مجبور می شود با وسوسه های پایتخت مبارزه کند و در نهایت هماهنگی در دین پیدا می کند.

فعالیت های دوران اشغال و دیدگاه های سیاسی نویسنده

موریاک مانند بسیاری از نویسندگان فرانسوی دیگر، مانند آلبر کامو و ژان پل سارتر، فعالانه با نازیسم مخالفت کرد. در طول اشغال فرانسه توسط نازی ها، او کتابی علیه همکاری گرایی نوشت. با این حال، قبل از هر چیز، او اصول بشردوستی را تبلیغ می کرد، بنابراین پس از جنگ، فرانسوی ها را نسبت به کسانی که با آلمانی ها همکاری می کردند، به رحمت دعوت کرد.

او همچنین فعالانه با سیاست استعماری و استفاده از شکنجه در الجزایر توسط ارتش فرانسه مخالفت کرد. موریاک از دوگل حمایت کرد، پسرش در اواخر دهه 1940 منشی شخصی ژنرال شد.

آثار مذهبی فرانسوا موریاک

نویسنده با راجر پیرفیت که واتیکان را متهم به همجنس‌گرایی می‌کرد و دائماً به دنبال یهودیان پنهان در میان کارمندانش بود، بحث‌های آشتی‌ناپذیری داشت. موریاک علاوه بر داستان‌های داستانی، چندین اثر در مورد مسائل مسیحیت از خود به جای گذاشت: زندگی عیسی، آزمایش‌های مختصر در روان‌شناسی دینی، و درباره چندین قلب بی‌قرار. در کتاب زندگی عیسی، نویسنده توضیح می دهد که چرا به دینی که در آن به دنیا آمده و بزرگ شده است وفادار مانده است. به گفته خود نویسنده، نه برای متکلمان، نه برای دانشمندان و نه برای فیلسوفان در نظر گرفته شده است. این عملاً اعتراف مردی است که به دنبال ریسمانی برای زندگی اخلاقی است.

فرانسوا موریاک: عبارات و قصارهای نویسنده بزرگ

موریاک سخنان خردمندانه و خردمندانه بسیاری از خود بر جای گذاشت که جوهر ماهیت انسان را آشکار می کند. او تمام کار خود را وقف مطالعه جنبه های تاریک روح و جستجوی سرچشمه های رذایل کرد. هدف اصلی او از نزدیک ازدواج بود؛ او در زندگی ناخوشایند همسران، عوامل تحریک کننده ای یافت که افراد را به گناه سوق می داد. او دین را نرده‌ای می‌دانست که کمک می‌کند بر ورطه هوس‌های انسانی باقی بماند. او نوشت، اما مواقعی وجود دارد که حتی بهترین افراد در یک شخص علیه خدا عصیان می کنند. آنگاه خداوند بی اهمیتی ما را به ما نشان می دهد تا ما را به راه راست هدایت کند. فرانسوا موریاک معتقد بود که دین و ادبیات بسیار موفقیت آمیز هستند زیرا هر دو به درک بهتر شخص کمک می کنند. نقل قول هایی حاوی دستورالعمل های مسیحی تقریباً در همه رمان های او یافت می شود.

گفته هایی در مورد عشق و ازدواج

روابط زن و مرد در ازدواج چگونه است، جنبه های اخلاقی خصومت متقابل آنها - این همان چیزی است که فرانسوا موریاک قبل از هر چیز در نظر گرفت. نقل قول هایی در مورد عشق، که نویسنده تعداد زیادی از آنها را دارد، نشان می دهد که نویسنده در مورد این موضوع بسیار فکر کرده است. او مانند لئو تولستوی ازدواج را پیوندی مقدس بین دو نفر می دانست. موریاک فرانسوا نوشت: عشق بین همسران، گذر از حوادث بسیاری، زیباترین، هرچند معمولی ترین معجزه است. به طور کلی، او عشق را "معجزه ای نامرئی برای دیگران" می دانست و آن را عمیقاً صمیمی و صمیمی می دانست.کار دو نفر او اغلب از آن به عنوان ملاقات دو نقطه ضعف یاد می کرد.

در جستجوی خدای گمشده

نویسنده قدیمی را فقط می توان فردی نامید که نگاهی سطحی به آثارش انداخته باشد. در واقع، قهرمان اصلی رمان های فرانسوا موریاک، اگر همه آنها را خلاصه کنیم، جامعه بورژوازی معاصر است. به عبارت دقیق‌تر، جامعه‌ای که خدا را از دست داده است، که کورکورانه به واقعیتی که نیچه با فرضیه‌اش مبنی بر مرده بودن خدا آشکار کرده، قدم گذاشته است. میراث ادبی موریاک نوعی تطهیر است، تلاشی برای بازگرداندن بشریت به درک آنچه خیر و شر است. قهرمانان رمان های او دیوانه وار در زندگی سرد خود می شتابند و در جستجوی گرمای جدید به سرمای دنیای اطراف دست می زنند. قرن نوزدهم خدا را طرد کرد، اما قرن بیستم چیزی در عوض نداشت.

شهر زادگاه به عنوان منبع الهام

کافی است رمان «نوجوان دوران گذشته» نویسنده را بخوانید تا بفهمید فرانسوا موریاک کیست. شرح حال او در این آخرین اثر با دقتی بسیار دقیق بیان شده است. قهرمان رمان، مانند موریاک، در بوردو در خانواده ای ثروتمند به دنیا آمد، در فضایی محافظه کار بزرگ شد، کتاب خواند و هنر را پرستش کرد. پس از فرار به پاریس، شروع به نوشتن کرد و تقریباً بلافاصله در محافل ادبی شهرت و احترام به دست آورد. شهر بومی به شدت در تخیل نویسنده جا افتاده است و از کار به کار می رود. شخصیت‌های او فقط گاهی به پاریس سفر می‌کنند، در حالی که اکشن اصلی در بوردو یا اطراف آن اتفاق می‌افتد. موریاک گفت که هنرمندی که از استان ها غافل استانسانیت را نادیده می گیرد.

دیگ جوشان احساسات انسانی

در مقاله "رمان‌نویس و شخصیت‌هایش" موریاک به تفصیل دامنه تحقیقات خود را شرح داد - این روانشناسی انسان است، احساساتی که در راه او به سوی خدا و خودش قرار دارد. موریاک با تمرکز بر خانواده و مشکلات روزمره "زندگی" را با تمام جلوه های متنوع آن نوشت. نویسنده با ربودن تنها مورد از سمفونی احساسات انسانی و قرار دادن آن در زیر ذره بین ظالمانه مشاهده خود، گاهی ماهیت پست میل انسان به انباشت، عطش غنی سازی و خودخواهی را آشکار می کند. اما فقط از این طریق، با یک چاقوی جراحی، می توانید افکار گناه آلود را از آگاهی حذف کنید. تنها با ایستادن رو در رو با رذیلت های خود می توان مبارزه با آنها را آغاز کرد.

فرانسوا موریاک: کلمات قصار درباره زندگی و درباره خود

مثل هر فردی که دائماً با کلمه کار می کند، موریاک توانست موقعیت زندگی خود را به طرز شگفت انگیزی در یک جمله بیان کند. اسکنه او به وضوح تصویر یک شخصیت مستقل را ترسیم می کند که خواستار احترام به فضای خود است، وقتی می نویسد که یک پایش در قبر است و نمی خواهد روی پای دیگرش بگذارند. بدون فصاحت و ذکاوت او نیست. به عنوان مثال، یکی از معروف ترین کلمات قصار او می گوید که زنان فاسد معمولاً بیشترین هزینه را دارند. برخی از عبارات نویسنده چیزهای آشنا را به سمتی کاملاً غیرمنتظره تبدیل می کند. در تعبیر "اعتیاد لذت طولانی مدت از مرگ است"، اعتیاد خطرناک مفهومی تقریبا عاشقانه به خود می گیرد.

بیشتر زندگینویسنده در پاریس زندگی می کرد و به طرز ظریفی این شهر را احساس می کرد. با این حال، این عبارت که پاریس تنهای مسکونی است نه آنقدر به حیاط خلوت آن که به روح خود نویسنده می گشاید. در طول زندگی طولانی خود - موریاک فرانسوا 85 سال زندگی کرد - او بیش از یک ناامیدی را تجربه کرد و به این نتیجه زیرکانه رسید که ساختن قلعه ها در هوا هیچ هزینه ای ندارد، اما تخریب آنها می تواند بسیار گران باشد.

پس‌گفتار

وقتی به فرانسوا موریاک گفته شد که او فردی شاد است زیرا به جاودانگی خود اعتقاد دارد، او همیشه پاسخ داد که این ایمان مبتنی بر چیز بدیهی نیست. ایمان یک فضیلت، یک فعل اراده است و نیاز به تلاش و کوشش بسیار از جانب انسان دارد. روشنایی و فیض دینی در یک لحظه خوب بر روح ناآرام نازل نمی شود، خود باید برای منبعی از آرامش تلاش کند. این به ویژه در شرایطی دشوار است که هیچ چیز در اطراف گواه حداقل حضور اندک اخلاق و فروتنی باشد. موریاک گفت که او توانست - با تاکید بر این کلمه - عشقی را که ندیده بود حفظ کند، لمس کند و احساس کند.