خودآینده گراییخودآینده گرایی و خلاقیت I. Severyanin

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

خودآگاهی گرایشی در ادبیات روسیه است که در آغاز قرن بیستم، در دهه 1910 شکل گرفت. در چارچوب آینده پژوهی توسعه یافت. علاوه بر ویژگی های مشترک آینده نگر، با استفاده از کلمات بیگانه و جدید، پرورش احساسات پالایش شده و خودخواهی خودنمایی متمایز شد.

تولد یک فعلی

خودآینده گرایی یک گرایش ادبی است که حول محور مشهورترین نماینده آن، ایگور سوریانین، شکل گرفته است. در سال 1909 در میان شاعران سن پترزبورگ پیروان متعددی داشت. دو سال بعد، آنها حلقه ای به نام "ایگو" راه اندازی کردند.

بعد از آن، خود Severyanin بروشور "Prologue (Egofuturism)" را منتشر کرد که برای همه روزنامه ها فرستاد. در آن، او سعی کرد فرموله کند که این خودآینده گرایی است.

روند ادبی به سرعت مد و موفق شد. نمایندگان خودآینده گرایی آن زمان - گئورگی ایوانف، کنستانتین المپوف، استفان پتروف، پاول شیروکوف، پاول کوکورین، ایوان لوکاش.

پس از تأسیس جامعه، شروع به گفتن کردند که خودآینده گرایی استاین یک جهت جدید از ادبیات مدرن است که باید اساساً با هر آنچه قبلا بود متفاوت باشد. برای این کار، اعلامیه ها و اعلامیه هایی منتشر شد. در عین حال، اصول گرایش ادبی جدید به صورت باطنی و انتزاعی صورت بندی می شود.

جالب است که پیشروان خودآینده گرایی را شاعران «مکتب قدیم» می نامند. به عنوان مثال، پدر المپوف کنستانتین فوفانوف و میرا لوخویتسکایا.

خودآینده گرایان آثار خود را نه شعر، بلکه شعر می نامند.

توسعه خودآینده گرایی

اولین انجمن خلاق به سرعت از هم می پاشد. در پایان سال 1912، Severyanin از هم جدا شد و به سرعت در میان نمادگرایان و سپس در بین عموم مردم محبوبیت یافت.

پس از آن، ایوان ایگناتیف تبلیغات این جنبش ادبی را بر عهده می گیرد. در آن زمان او تنها 20 سال داشت. او "انجمن شهودی" را تأسیس کرد، شروع به نوشتن شعر و نقد و بررسی کرد، حتی نظریه آینده نگری ایگو. با آینده نگری، این جنبش ادبی به شدت مرتبط است، زیرا همان اصول آوانگارد را دنبال می کند. در شعرپردازی، شاعران هر دو گرایش بیشتر به فرم علاقه دارند تا محتوا.

پیترزبورگ هرالد

در سال 1912، اولین انتشارات آینده نگر ظاهر شد. شروع به انتشار کتاب هایی از خود ایگناتیف و همچنین واسیلیسک گندوف، روریک ایونف و وادیم شرشنویچ می کند. خودآینده گرایان به طور فعال در روزنامه های Nizhegorodets و Dachnitsa منتشر می شوند.

Bدر اولین سال‌های وجود خود، آینده‌گرایی و مکعب‌آینده‌گرایی بر اساس سبک‌شناسی و منطقه‌ای در تقابل قرار می‌گیرند. این یک نوع تقابل بین مسکو و سن پترزبورگ است. نمایندگان مکعب آینده نگری در شعر دیوید بورلیوک، اولگا روزانووا بودند.

در سال 1914، اولین اجرای مشترک خود-آینده گرایان در کریمه با بودوتلیان ها، که کوبو- فوتوریست ها نیز نامیده می شدند، برگزار شد. Severyanin برای مدتی با آنها همکاری می کند و "اولین مجله آینده پژوهان روسیه" را منتشر می کند، اما در نهایت از آنجا دور می شود.

انتشارات "پترزبورگ هرالد" در سال 1914 بسته می شود، زمانی که ایگناتیف خودکشی می کند. روز بعد از عروسی خودش گلویش را می برد. دلایل این عمل هنوز ناشناخته است.

از آن زمان تاکنون، کتاب‌های آینده‌نگر نفسانی عمدتاً در سرگردان طلسم و میزانسن شعر منتشر شده‌اند.

سرعت و مدت کوتاه

این دو تعریف هستند که می توانند خودآینده گرایی را مشخص کنند. این یک پدیده ناهموار و بسیار کوتاه در ادبیات روسیه بود. توجه منتقدان و مردم به سویریانین جلب شد که از بقیه دور ماند.

بیشتر نمایندگان این گرایش به سرعت از سبک خود گذشتند و خود را در ژانرهای دیگر جستجو کردند. به عنوان مثال، بسیاری در دهه 1920 به سراغ ایماژیسم رفتند، که در واقع توسط آینده‌گرایان من تهیه شده بود.

در دهه 1920، گروه های ادبی پتروگراد سعی کردند از سنت های این جریان حمایت کنند: "حلقه شاعران به نام K. M. Fofanov" و "The Gaer Abbey". اما بدون موفقیتبه دست آورد. "حلقه شاعران" در سال 1922 به دستور چکا به طور کامل بسته شد.

بسیاری از آینده نگرهای نفسانی که در روسیه مانده بودند سرکوب شدند. چنین سرنوشتی در انتظار کنستانتین اولیمپوف، باسیلیسک گندوف، جام آرل بود.

درخشان ترین نماینده

نام ایگور سوریانین از دیرباز به شدت با خودآینده گرایی مرتبط بوده است. نام اصلی این شاعر لوتارف است. او در سال 1887 در سن پترزبورگ به دنیا آمد.

به گفته او، او تحصیلات خود را در مدرسه ای واقعی در Cherepovets با گذراندن چهار کلاس دریافت کرد. در سال 1904 به شهر دالنی در قلمرو چین مدرن رفت و در پورت آرتور زندگی کرد. او اندکی قبل از شروع جنگ روسیه و ژاپن به سن پترزبورگ بازگشت.

در همان زمان شروع به انتشار منظم کرد. خود شاعر پیشنهاد کرد که هشت بروشور اول خود را در چرخه جنگ جهانی ترکیب کند. از سال 1907، او شروع به امضای کتاب های خود با نام مستعار کرد. علاوه بر این، در نسخه نویسنده، او شبیه "ایگور-سوریانین" بود. این یک عمل شروع بود، بنابراین نوعی اسطوره و طلسم.

لیوان جوشان رعد و برق

از انتشار بروشور «مقدمه ایگو-آینده گرایی» است که مرسوم است که وجود یک جریان ادبی جدید را به حساب آوریم. در عین حال مدت زیادی در کنار هواداران و پیروان خود نماند. از آنها جدا شد و ادعا کرد که ماموریت خود را انجام داده است.

در سال 1913 مجموعه معروفی به سبک آینده نگری ایگوی سویرینین به نام "جام رعد و برق" منتشر شد. در همان سال دو بار باولادیمیر مایاکوفسکی و در سال 1914 به تور جنوب کشور رفت.

ملک الشعرا

در یکی از اجراها با مایاکوفسکی بود که سوریانین لقب پادشاه شاعران را دریافت کرد. شاهدان ادعا می کنند که خود این مراسم با تاج گل و مانتو بازیگوش همراه بوده است، اما خود شاعر این موضوع را با جدیت تمام پذیرفته است.

این اجرا در سال 1918 در سالن موزه پلی تکنیک اجرا شد. شاهدان عینی به یاد می آورند که انتخابات با فریادها و جر و بحث های پرشور همراه بود و در زمان استراحت تقریباً درگیری بین طرفداران مایاکوفسکی و سوریانین رخ داد.

سوریانین تنها با 30-40 رای جلوتر از مایاکوفسکی به عنوان پادشاه شناخته شد. دور گردن برنده یک تاج گل مرت که از یک خانه تشییع جنازه در همان نزدیکی قرض گرفته شده بود قرار داده شد. تاج گل تا زانو آویزان شد ، اما Severyanin به خواندن شعر از قبل در ردیف پادشاه شاعران ادامه داد. آنها همچنین می خواستند مایاکوفسکی را به عنوان نایب السلطنه تاج گذاری کنند، اما او حاضر نشد تاج گل بگذارد، روی میز پرید و قسمت سوم شعر "ابر در شلوار" را خواند.

زندگی در تبعید

کمی پس از آن، Severyanin رفت و خود را در مهاجرت اجباری یافت. او به همراه همسر عادی خود به استونی می رود. از سال 1919، او شروع به اجرای کنسرت کرد. در مجموع در طول زندگی او در این کشور، چندین ده اجرا از او روی صحنه رفت که آخرین آن در سال 1940 به مناسبت سی و پنجمین سالگرد فعالیت خلاقانه او بود.

در سال 1921، به خاطر ازدواج با فلیسا کروت، راه خود را از همسرش وولیانسکایا جدا کرد. در عین حال، شاعر آینده‌گرایی را به کلی کنار می‌گذارد و به یک امر ساده و واقع بینانه می‌پردازدشعر در مهاجرت، او مجموعه‌های شعر زیادی را منتشر می‌کند که در آن دلتنگی او نسبت به سرزمین مادری احساس می‌شود، آنها کاملاً متفاوت از همه چیزهایی هستند که او در روسیه نوشت.

علاوه بر این، او اولین مترجم اصلی شعر استونیایی به روسی شد. او تورهای زیادی در اروپا داشت و از آلمان، لهستان، چکسلواکی، فنلاند، لیتوانی و لتونی بازدید کرد. در سال 1931 دو سخنرانی در پاریس ایراد کرد.

شاعر زمستان 1940-1941 را در پاید در مرکز استونی گذراند. مدام مریض بود. وقتی جنگ شروع شد، او می خواست به عقب تخلیه شود، اما به دلایل بهداشتی نتوانست این کار را انجام دهد. در اکتبر 41، او بر اثر حمله قلبی در سن 54 سالگی درگذشت.