دانته آلیگری: بیوگرافی، تاریخ زندگی، خلاقیت

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

نام شاعر مشهور ایتالیایی دانته آلیگیری شهرت جهانی دارد. نقل قول هایی از آثار او به زبان های مختلف شنیده می شود، زیرا تقریباً تمام جهان با خلاقیت های او آشنا هستند. آنها توسط بسیاری خوانده شده اند، به زبان های مختلف ترجمه شده اند، در نقاط مختلف کره زمین مطالعه شده اند. در قلمرو تعداد زیادی از کشورهای اروپایی، جوامعی وجود دارند که به طور سیستماتیک اطلاعات مربوط به میراث او را جمع آوری، تحقیق و منتشر می کنند. سالگرد زندگی دانته یکی از رویدادهای فرهنگی مهم در زندگی بشر است.

گام به سوی جاودانگی

در زمان تولد شاعر بزرگ، تحولات بزرگی در انتظار بشریت بود. این در آستانه یک تحول تاریخی بزرگ بود که چهره جامعه اروپایی را به طور اساسی تغییر داد. صلح قرون وسطایی، ستم فئودالی، هرج و مرج و تفرقه از گذشته بود. جامعه ای از تولیدکنندگان کالای آزاد پدید آمد. دوران قدرت و شکوفایی دولت-ملت ها فرا می رسید.

بنابراین دانته آلیگیری (که اشعار او به زبانهای مختلف دنیا ترجمه شده است) نه تنهاآخرین شاعر قرون وسطی و همچنین اولین نویسنده عصر مدرن. او در صدر فهرست قرار دارد که از نام های تایتان های رنسانس تشکیل شده است. او اولین کسی بود که مبارزه با خشونت، ظلم، تاریک گرایی دنیای قرون وسطی را آغاز کرد. او همچنین از جمله کسانی بود که برای اولین بار پرچم اومانیسم را برافراشت. این قدم او به سوی جاودانگی بود.

جوانی شاعر

مسیر زندگی دانته آلیگری، بیوگرافی او بسیار نزدیک با وقایعی است که زندگی اجتماعی و سیاسی ایتالیا در آن زمان را مشخص می کند. او در می 1265 در خانواده ای بومی فلورانسی به دنیا آمد. آنها نماینده یک خانواده فئودال فقیر و نه چندان نجیب بودند.

پدرش برای یک شرکت بانکی فلورانسی به عنوان وکیل کار می کرد. او خیلی زود، در دوران جوانی پسر مشهور بعدی خود درگذشت.

این واقعیت که شور و شوق سیاسی در کشور اوج گرفته بود، نبردهای خونین دائماً در دیوارهای شهر زادگاهش رخ می داد، پیروزی های فلورانس به دنبال شکست ها، نمی توانست از توجه شاعر جوان دور بماند. او ناظر فروپاشی قدرت جیبلین، امتیازات غول‌ها و تثبیت فلورانس پولانی بود.

آموزش دانته در داخل دیوارهای یک مدرسه معمولی قرون وسطایی انجام شد. مرد جوان بسیار کنجکاو بزرگ شد، بنابراین تحصیلات ناچیز و محدود مدرسه برای او کافی نبود. او دائماً دانش خود را به تنهایی به روز می کرد. پسر خیلی زود به ادبیات و هنر علاقه مند شد و به نقاشی، موسیقی و شعر توجه خاصی داشت.

آغاز حیات ادبی شاعر

اما زندگی ادبی دانته در آن زمان آغاز می شودزمانی که ادبیات، هنر، صنایع دستی با حرص از آب دنیای مدنی نوشید. هر چیزی که قبل از آن نمی توانست به طور کامل وجود خود را اعلام کند ترکید. در آن زمان، اشکال هنری جدید مانند قارچ در مزرعه باران ظاهر شدند.

برای اولین بار به عنوان شاعر، دانته در طول اقامتش در حلقه "سبک جدید" خود را امتحان کرد. اما حتی در آن شعرهای نسبتاً اولیه، نمی توان متوجه حضور موج خشن احساساتی شد که تصاویر این سبک را در هم شکست.

در سال ۱۲۹۳ اولین کتاب این شاعر به نام «زندگی نو» منتشر شد. این مجموعه شامل سی شعر بود که سرودن آنها به سالهای 1281-1292 بازمی گردد. آنها تفسیر منثور گسترده‌ای داشتند که ویژگی آن شخصیت زندگی‌نامه‌ای و فلسفی-زیبایی‌شناختی بود.

در ابیات این مجموعه برای اولین بار از داستان عشق شاعر گفته شده است. هدف مورد ستایش او بئاتریس پورتیناری در آن روزها بود، زمانی که پسر به سختی 9 سال داشت. این عشق قرار بود تمام عمر او ادامه یابد. به ندرت، او تجلی خود را در قالب ملاقات های تصادفی نادر، نگاه های زودگذر معشوق، در کمان های گذرا می یافت. و پس از سال 1290، زمانی که بئاتریس توسط مرگ کشته شد، عشق شاعر به تراژدی شخصی او تبدیل می شود.

فعالیت سیاسی فعال

به لطف "زندگی جدید" نام دانته آلیگیری که زندگینامه او به همان اندازه جالب و غم انگیز است، شناخته می شود. او علاوه بر شاعری با استعداد، دانشمندی برجسته و یکی از تحصیلکرده ترین افراد ایتالیا بود. وسعت علایقشبرای آن زمان به طور غیرعادی بزرگ بود. او در رشته های تاریخ، فلسفه، بلاغت، الهیات، نجوم، جغرافیا تحصیل کرد. او همچنین به نظام فلسفه شرق، آموزه های ابن سینا و آوروئس توجه ویژه داشت. شاعران و متفکران بزرگ باستان - افلاطون، سنکا، ویرژیل، اوید، یوونال - از توجه او دور نماندند. توجه ویژه ای به خلقت آنها توسط اومانیست های رنسانس خواهد شد.

دانته دائماً توسط کمون فلورانس برای مناصب افتخاری نامزد می شد. او مأموریت های دیپلماتیک بسیار مسئولانه ای انجام داد. در سال 1300 دانته آلیگیری به عضویت کمیسیونی متشکل از شش نفر از پیشینیان انتخاب شد. نمایندگان آن بر شهر حکومت می کردند.

آغاز پایان

اما در همان زمان تشدید جدیدی از درگیری های داخلی وجود دارد. سپس خود اردوگاه گوئلف به مرکز اوج خصومت تبدیل شد. به دو دسته "سفید" و "سیاه" تقسیم شد که با یکدیگر بسیار خصمانه بودند.

نقاب دانته آلیگیری در بین گوئلف ها سفید بود. در سال 1301، با حمایت پاپ، گوئلف های "سیاه" قدرت بر فلورانس را به دست گرفتند و شروع به سرکوب بی رحمانه مخالفان خود کردند. آنها را به تبعید فرستادند و اعدام کردند. فقط غیبت دانته در شهر او را از تلافی نجات داد. او غیابی به اعدام محکوم شد. سوزاندن بلافاصله پس از رسیدن به سرزمین فلورانس در انتظار او بود.

دوران تبعید از وطن

در آن زمان وقفه ای غم انگیز در زندگی شاعر رخ داد. او که بدون وطن مانده است، مجبور می شود در شهرهای دیگر ایتالیا سرگردان شود. مدتی حتی در خارج از کشور، در پاریس بود. او بودندخوشحالم که او را در بسیاری از پالازوها می بینم، اما او هرگز جایی نماند. او از شکست احساس درد زیادی کرد و همچنین دلتنگ فلورانس شد و مهمان نوازی شاهزادگان به نظر او تحقیرآمیز و توهین آمیز به نظر می رسید.

در دوران تبعید از فلورانس، بلوغ معنوی دانته آلیگری رخ داد که زندگینامه او تا آن زمان بسیار غنی بود. در سرگردانی هایش همیشه دشمنی و آشفتگی جلوی چشمش بود. او نه تنها وطن، بلکه کل کشور را "لانه دروغ و اضطراب" می دانست. از هر سو با نزاع بی‌پایان بین جمهوری‌های شهر، نزاع بی‌رحمانه بین حکومت‌ها، دسیسه‌ها، نیروهای خارجی، باغ‌های زیر پا، تاکستان‌های ویران، مردم خسته و ناامید احاطه شده بود.

موجی از اعتراضات مردمی در کشور آغاز شد. ظهور ایده های جدید، مبارزات مردمی بیداری افکار دانته را برانگیخت و او را ترغیب کرد که به دنبال انواع راه های برون رفت از وضعیت فعلی باشد.

درخت یک نابغه خیره کننده

در دوران سرگردانی ها، سختی ها، اندیشه های سوگوارانه درباره سرنوشت ایتالیا، نبوغ دانته به بلوغ رسیده است. در آن زمان به عنوان شاعر، فیلسوف، سیاستمدار، روزنامه‌نگار و پژوهشگر فعالیت می‌کرد. در همان زمان، دانته آلیگیری، کمدی الهی را نوشت که شهرت جهانی جاودانی برای او به ارمغان آورد.

ایده نوشتن این اثر خیلی زودتر ظاهر شد. اما برای ایجاد آن، شما باید یک زندگی کامل انسانی پر از عذاب، مبارزه، بی خوابی، سوزش را داشته باشید.کار.

علاوه بر کمدی، آثار دیگری از دانته آلیگیری (غزل، شعر) نیز منتشر شده است. به ویژه در رساله «عید» به سالهای اول هجرت اشاره شده است. این نه تنها الهیات، بلکه فلسفه، اخلاق، نجوم، فلسفه طبیعی را نیز لمس می کند. علاوه بر این، "جشن" به زبان ملی ایتالیایی نوشته شده بود که در آن زمان بسیار غیر معمول بود. از این گذشته، تقریباً تمام آثار دانشمندان به زبان لاتین منتشر شد.

به موازات کار در رساله در سال 1306 جهان و اثر زبانی به نام «در فصاحت عامیانه» را دید. این اولین مطالعه علمی اروپایی درباره زبان شناسی عاشقانه است.

هر دوی این آثار ناتمام ماندند، زیرا رویدادهای جدید افکار دانته را در جهتی متفاوت فرستاد.

رویاهای برآورده نشده بازگشت به خانه

دانته آلیگری، که زندگینامه او برای بسیاری از معاصران شناخته شده است، دائماً در فکر بازگشت بود. روزها، ماه ها و سال ها، خستگی ناپذیر و پیگیرانه درباره آن خواب می دید. این امر به ویژه در طول کار بر روی کمدی، هنگام خلق تصاویر جاودانه آن مشهود بود. او سخنرانی فلورانسی را جعل کرد و آن را به سطح سیاسی ملی رساند. او اعتقاد راسخ داشت که با کمک آفرینش شاعرانه درخشان خود است که می تواند به شهر زادگاهش بازگردد. انتظارات، امیدها و افکار او برای بازگشت به او قدرتی داد تا این شاهکار بزرگ را تکمیل کند.

اما مقدر نبود که برگردد. او نوشتن شعر خود را در راونا به پایان رساند، جایی که مقامات شهر به او پناهندگی دادند. در تابستان 1321 خلقت دانته آلیگیریکمدی الهی به پایان رسید و در 14 سپتامبر همان سال، شهر این نابغه را دفن کرد.

مرگ بر اثر اعتقاد به رویا

شاعر تا پایان عمر خود راسخ به صلح در سرزمین مادری خود اعتقاد داشت. این ماموریت او زندگی کرد. به خاطر او به ونیز رفت که در حال تدارک حمله نظامی به راونا بود. دانته واقعاً می خواست رهبران جمهوری آدریاتیک را متقاعد کند که جنگ باید رها شود.

اما این سفر نه تنها نتیجه مطلوب را به همراه نداشت، بلکه برای شاعر سرنوشت ساز شد. در راه بازگشت، یک منطقه مرداب باتلاقی وجود داشت، جایی که بلای چنین مکان هایی - مالاریا - "سکونت" داشت. او بود که دلیل درهم شکستن نیروهای شاعر چند روزه از کار بسیار سخت شد. بدین ترتیب زندگی دانته آلیگیری به پایان رسید.

و تنها پس از چندین دهه فلورانس متوجه شد که چه کسی را در مواجهه با دانته از دست داده است. دولت می خواست بقایای شاعر را از قلمرو راونا بگیرد. خاکستر او تا زمان ما از وطنی که او را طرد و محکوم کرد، اما فداکارترین فرزند برای آن باقی ماند، دور است.