زیبایی روح: جملات و اشعار بزرگان

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

زیبایی چیست؟ درباره آنچه در زیر این مفهوم نهفته است، از ابتدای خلقت جهان اختلافات بی پایانی وجود داشته است. اسکار وایلد می گفت زیبایی به اندازه خلق و خوی یک فرد معانی دارد. اما این در مورد چیزهای قابل مشاهده است، در مورد نوک یک کوه یخ زیبا. و آنچه در زیر ستون آب تاریک نهفته است زیبایی روح انسان است. بحث بیشتر در مورد او وجود دارد. ما در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

جوهر جهان

عقیده ای وجود دارد که در زمان ما کمتر و کمتر در مورد معنویت صحبت می کنند، در مورد زیبایی واقعی روح، و بیشتر و بیشتر به ظاهر توجه می کنند، به آنچه می توانید ببینید، احساس کنید، بخرید. یا فروش آیا اینطور است؟ شاید این درست باشد. اما از سوی دیگر، جوهر جهان تغییر نمی کند. ثروتمند و فقیر، حقیقت و دروغ، صداقت و ریا، عشق و نفرت، سیاه و سفید همیشه بوده و خواهد بود. هر چیزی … میباشد. ماهیت تغییر نمی کند، فقط وسایل جدید ظاهر می شود. این بدان معنی است که گفتگو در مورد زیبایی روح موضوعیت خود را از دست نمی دهد. و وقت آن است که سخنان نویسندگان درخشان را به خاطر بسپاریم،شاعران، فیلسوفان بزرگ، شخصیت های مذهبی و بسیاری دیگر.

روح کجا زندگی می کند؟

هر فردی روحی دارد. مخالفت با این گفته دشوار است. هیچ کس حتی تلاش نمی کند. تنها چیزی که هنوز در مورد آن بحث می شود این است که کجا زندگی می کند، در کدام قسمت از بدن و اینکه آیا پس از مرگ بدن به زندگی خود ادامه می دهد یا خیر.

از یک طرف، از نظر علمی، اینها سوالات بسیار جالبی هستند. از طرف دیگر، آیا واقعاً مهم است که کجا؟ این می تواند در شبکه خورشیدی، در قلب، و در سر باشد. نکته اصلی این است که درست، منحصر به فرد و غیرقابل تقلید است، مانند نقاشی روی نوک انگشت. نویسنده برزیلی پائولو کوئیلو استدلال می کند که هر یک از ما جسمی نیستیم که دارای روح باشد، بلکه روحی است که بخشی از آن قابل مشاهده است و بدن نام دارد.

جبران خلیل جبران، نثرنویس و فیلسوف برجسته لبنانی استدلال کرد که روح اصلی است. او نوشت که زیبایی روح مانند یک ریشه نامرئی است که به اعماق زمین می رود، اما گل را تغذیه می کند و به آن رنگ و عطر می بخشد.

فیلسوفان یونان باستان

از زمان ارسطو، بسیاری از فیلسوفان استدلال کرده اند که زیبایی یک مفهوم دوگانه است. زیبایی جسم و زیبایی روح وجود دارد. تحت اولین درک تناسب قطعات، جذابیت، لطف. همان‌طور که ارسطو می‌گوید که چنین زیبایی توسط مردم عادی درک و قدردانی می‌شود، مردمی که عادت دارند جهان را تنها با پنج حس اساسی درک و احساس کنند. کسی که از چنین زیبایی شگفت زده می شود "فقط کمی با حیوانات متفاوت است" فقط به غرایز آنها تکیه می کند.

در غیر این صورتموضوع مربوط به دنیای درونی انسان است. قوانین دیگری در آنجا عمل می کنند، به این معنی که هر چیزی که در عرض های جغرافیایی وسیع آن اتفاق می افتد توسط احساسات دیگر تسخیر می شود. افلاطون معتقد بود که زیبایی روح فقط توسط افراد نیکوکار قابل لمس است، زیرا زیبا و بد نمی توانند در کنار هم وجود داشته باشند، یکی دیگری را طرد می کند.

او و معاصر ما را بازتاب می دهد - پائولو کوئیلو، که می گوید اگر شخصی می تواند زیبایی را ببیند، فقط به این دلیل است که آن را در درونش می پوشد. جهان آینه ای است که حقیقت ما را منعکس می کند.

زیبایی روح: به نقل از نویسندگان و شاعران

این حقیقت که زیبایی و روح مفاهیمی یکسان هستند، نه تنها فیلسوفان یونان باستان صحبت کردند. کلاسیک های ادبیات جهان در این باره نوشتند و معاصران ما همچنان درباره آن بحث می کنند. بیایید چند مثال بزنیم. گوتولد افرایم لسینگ، شاعر و نمایشنامه‌نویس آلمانی قرن هجدهم متقاعد شده بود که حتی معمولی‌ترین بدن نیز با زیبایی معنوی متحول می‌شود. و بالعکس، فقر روح اثری خاص و غیرقابل وصف بر "با شکوه ترین قانون اساسی" می گذارد و باعث انزجاری غیرقابل درک می شود.

یک قرن بعد، V. Ya. Bryusov شاعر و نثر نویس روسی در این باره صحبت کرد، اما به عبارت دیگر: «روح انسان پس از مرگ به زندگی نامرئی و گریزان خود ادامه می دهد. اما اگر یکی از ما شاعر، هنرمند یا معمار بود، پس از مرگ جسم، زیبایی روحش هم در آسمان و هم در زمین زندگی می‌کند و به صورت کلمه، رنگ یا سنگ نقش می‌بندد.»

و فیلسوف روسی I. A. Ilyin سعی کرد راز دیگری را درک کند - زیبایی روح روسی چیست. اوآن را با یک آهنگ روسی مقایسه کرد که در آن "رنج انسانی، عمیق ترین دعا، و عشق شیرین، و تسلی بزرگ" به طور غیرقابل توضیحی با هم ترکیب می شوند.

شعر در مورد زیبایی روح

شاعران نیز در این باره می نویسند که زیبایی دو وجه معکوس دارد. یکی از قابل توجه ترین اشعار در این زمینه، اثر ادوارد اسدوف «دو زیبایی» است. نویسنده، به طور جدی و در عین حال به شوخی، خاطرنشان می کند که دو زیبایی به ندرت خود را در یک مکان می یابند. به عنوان یک قاعده، یکی با دیگری تداخل دارد. اما مردم اغلب متوجه این موضوع نمی شوند و برای مدت طولانی به زیبایی روح "کوته بین" می مانند. و تنها زمانی که پادپود آن "به طرز شایسته و شدیدی آزاردهنده" می شود، "خجالت زده" شروع به فکر کردن در مورد واقعیت می کند.

شاعر در پایان شعر به یک نتیجه می رسد - در پایان زندگی، دو زیبایی همیشه تغییر می کنند. یکی پیری، فرسوده، تسلیم شدن در برابر نفوذ بی رحمانه زمان است. و دیگری - زیبایی روح - به همان حال باقی می ماند. او نمی داند چین و چروک چیست، سن ندارد و نمی داند چگونه سال ها را بشمرد. تنها کاری که او می تواند انجام دهد این است که روشن بسوزد و لبخند بزند.

سایر شاعران درباره جاودانگی

شاعر زیبای روسی واسیلی کاپنیست از سستی زیبایی زمینی متاسف است. او با ناراحتی خاطرنشان می کند که همه چیز روی زمین یک بار داده می شود - یک لحظه. ناپدید می شود و با آن شفق زیبا، شهاب و زیبایی در ورطه فرو می روند. اما چه چیزی می تواند بر مرگ غلبه کند؟ فقط روح نه زمان و نه قبر نمی توانند او را «بخورند». و تنها در آن است که رنگ زیبایی جاودانه است.

زیبایی ابدی عشق، رنج و چشم پوشی را می خواند وکنستانتین بالمونت شاعر نمادگرای با استعداد روسی. او در شعر "در جهان فقط یک زیبایی وجود دارد" می نویسد که خدایان هلاس و دریای آبی و آبشارها و "کوه های سنگین" هر چقدر هم زیبا باشند با زیبایی روح قابل مقایسه نیستند. عیسی مسیح، که با عذاب داوطلبانه برای بشریت موافقت کرد.

نتیجه گیری

بنابراین، اگر قرن هاست که ذهن های بزرگ در مورد یک چیز صحبت می کنند - در مورد ابدیت روح و ضعف بدن، پس چرا ما به این مسابقه بی معنی برای درخشش، شکوه و زیبایی ادامه می دهیم؟ مایکل لایتمن، کابالیست اسرائیلی، ادعا می کند که روح دوباره و دوباره متولد می شود تا حالت های مختلف را تجربه کند، گویی لباس های متفاوتی را امتحان می کند. و روح با سنجیدن همه چیز و فهمیدن این که دنبال شهرت و ثروت و زیبایی ظاهری و جوانی جاودانه چیزی جز پوچی و ناامیدی به ارمغان نمی‌آورد، نگاهش را به سوی حقیقت معطوف می‌کند، به درون خود می‌نگرد و پاسخ همه پرسش‌ها را تنها از خدا می‌جوید.

به عبارت دیگر، دانشمند می گوید که پرورش زیبایی بدن چیزی جز مرحله لازم رشد نیست. از این گذشته ، در مدرسه از کلاس اول غیرممکن است که بلافاصله به دهم بپرید و بفهمید مثلثات چیست ، اگر هنوز در حال آموزش نوشتن اعداد و حروف زیبا به خط شکسته هستید. و همانطور که فیلسوف عرب D. H. جبران می گوید، لحظه ای فرا می رسد که شما جهان را نه به عنوان تصویری که دوست دارید ببینید، و نه به عنوان آهنگی که دوست دارید بشنوید، بلکه به عنوان تصویر و آهنگی در نظر می گیرید. انسان می بیند و می شنود حتی اگر چشم و گوشش را ببندد.