تحلیل و خلاصه "چه باید کرد؟" (چرنیشفسکی N. G.)

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

برای اولین بار در یک کتاب جداگانه، مشهورترین اثر چرنیشفسکی - رمان "چه باید کرد؟" - در سال 1867 در ژنو منتشر شد. مبتکران انتشار این کتاب مهاجران روسی بودند، در روسیه این رمان تا آن زمان با سانسور ممنوع شده بود. در سال 1863، این اثر هنوز در مجله Sovremennik منتشر شد، اما آن شماره‌هایی که فصل‌های جداگانه آن چاپ می‌شد به زودی ممنوع شد. خلاصه داستان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی، جوانان آن سال‌ها دهان به دهان به یکدیگر منتقل می‌کردند، و خود رمان - در نسخه‌های دست‌نویس، بنابراین این اثر تأثیری پاک‌نشدنی بر آنها گذاشت.

آیا می توان کاری انجام داد

نویسنده رمان پر شور خود را در زمستان 1862-1863 در سیاه چال های قلعه پیتر و پل نوشت. تاریخ نگارش 14 دسامبر تا 4 آوریل است. از ژانویه 1863، سانسورچیان شروع به کار با فصل های جداگانه از نسخه خطی کردند، اما با دیدن تنها یک خط عشق در طرح،اجازه می دهد رمان منتشر شود. به زودی، معنای عمیق کار به مقامات روسیه تزاری می رسد، سانسور از کار برکنار می شود، اما کار تمام شده است - یک حلقه جوانان نادر آن سال ها در مورد خلاصه "چه باید کرد؟" صحبت نکردند. چرنیشفسکی با کار خود می خواست نه تنها در مورد "مردم جدید" به روس ها بگوید، بلکه میل به تقلید از آنها را در آنها برانگیزد. و ندای جسورانه او در قلب بسیاری از معاصران نویسنده طنین انداز شد.

جوانان اواخر قرن نوزدهم عقاید چرنیشفسکی را به نوعی برنامه برای زندگی خود تبدیل کردند. داستانهایی در مورد اعمال شریف متعدد آن سالها به قدری ظاهر شد که برای مدتی تقریباً در زندگی روزمره عادی شد. بسیاری ناگهان متوجه شده اند که قادر به انجام عمل هستند.

داشتن یک سوال و پاسخ روشن برای آن

ایده اصلی اثر و در ذات خود دو برابر انقلابی است، آزادی فرد فارغ از جنسیت است. به همین دلیل است که شخصیت اصلی رمان یک زن است، زیرا در آن زمان برتری زن از اتاق نشیمن خودشان فراتر نمی رفت. ورا پاولونا با نگاهی به زندگی مادر و آشنایان نزدیک خود، زود متوجه اشتباه مطلق بی عملی می شود و تصمیم می گیرد که زندگی او بر اساس کار باشد: صادقانه، مفید، دادن فرصت وجودی با عزت. از این رو اخلاق - آزادی فرد از آزادی انجام اعمالی ناشی می شود که هم با افکار و هم با احتمالات مطابقت دارد. این همان چیزی است که چرنیشفسکی سعی کرد از طریق زندگی ورا پاولونا بیان کند. "چه باید کرد؟" فصل به فصل تصویری رنگارنگ از مرحله به خوانندگان ترسیم می کندساختن "زندگی واقعی". در اینجا ورا پاولونا مادرش را ترک می کند و تصمیم می گیرد تجارت خود را باز کند ، اکنون او متوجه می شود که فقط برابری بین همه اعضای آرتل او با آرمان های آزادی او مطابقت دارد ، اکنون شادی مطلق او با کیرسانوف به شادی شخصی لوپوخوف بستگی دارد. آزادی فردی با اصول اخلاقی عالی در ارتباط است - این کل چرنیشفسکی است.

شخصیت یابی شخصیت نویسنده از طریق شخصیت هایش

هم نویسندگان و خوانندگان و هم منتقدان دانای کل، این عقیده وجود دارد که شخصیت های اصلی اثر به نوعی کپی ادبی از خالقان خود هستند. حتی اگر کپی دقیق نباشد، از نظر روحی به نویسنده بسیار نزدیک است. روایت رمان "چه باید کرد؟" از اول شخص انجام می شود و نویسنده یک شخصیت بازیگر است. با شخصیت‌های دیگر وارد گفت‌وگو می‌شود، حتی با آن‌ها جر و بحث می‌کند و مانند یک «صدای خارج‌کننده»، هم برای شخصیت‌ها و هم برای خوانندگان بسیاری از نکاتی را که برایشان غیرقابل درک است، توضیح می‌دهد.

در عین حال، نویسنده تردیدهایی را در مورد توانایی های نویسندگی خود به خواننده منتقل می کند، می گوید که "حتی او زبان را ضعیف صحبت می کند" و قطعاً یک قطره "استعداد هنری" در او نیست. اما برای خواننده، تردیدهای او قانع کننده نیست، این نیز با رمانی که خود چرنیشفسکی خلق کرد، چه باید کرد، رد می شود؟ ورا پاولونا و بقیه شخصیت ها به قدری دقیق و همه کاره نوشته شده اند و دارای چنان ویژگی های منحصر به فرد فردی هستند که نویسنده ای که استعداد واقعی ندارد قادر به خلق آن نیست.

جدید اما بسیار متفاوت

قهرمانان چرنیشفسکی، این "آدم های جدید" مثبت، به گفته نویسنده، از دسته غیرواقعی، ناموجود، به یک دسته هستند.یک زمان فوق العاده به خودی خود باید محکم وارد زندگی ما شود. وارد شدن، حل شدن در انبوه مردم عادی، بیرون راندن آنها، احیای یک نفر، متقاعد کردن کسی، راندن کامل بقیه - تسلیم ناپذیر - از توده عمومی، خلاص کردن جامعه از آنها، مانند مزرعه از علف های هرز. یک مدینه فاضله هنری، که خود چرنیشفسکی به وضوح از آن آگاه بود و سعی کرد از طریق نام آن را تعریف کند، این است که «چه باید کرد؟». یک فرد خاص، طبق اعتقاد عمیق خود، قادر است دنیای اطراف خود را به طور اساسی تغییر دهد، اما چگونه این کار را انجام دهد، باید خودش تعیین کند.

چرنیشفسکی رمان خود را در تقابل با "پدران و پسران" تورگنیف خلق کرد، "آدم های جدید" او اصلاً شبیه بازاروف نیهیلیست بدبین و تحریک کننده نیستند. کاردینالیته این تصاویر در انجام وظیفه اصلی آنهاست: قهرمان تورگنیف می خواست در اطراف او "مکانی را پاک کند" ، یعنی از بین بردن هر چیزی قدیمی که عمر خود را از دست داده بود ، در حالی که شخصیت های چرنیشفسکی تلاش بیشتری برای ساختن داشتند. چیزی، چیزی را قبل از نابود کردنش ایجاد کن.

شکل گیری "انسان جدید" در اواسط قرن نوزدهم

این دو اثر نویسندگان بزرگ روسی برای خوانندگان و مخاطبان تقریباً ادبی نیمه دوم قرن نوزدهم به نوعی فانوس دریایی تبدیل شدند - پرتوی از نور در پادشاهی تاریک. چرنیشفسکی و تورگنیف هر دو با صدای بلند وجود یک "مرد جدید" را اعلام کردند، نیاز او به ایجاد یک روحیه خاص در جامعه که قادر به ایجاد تغییرات اساسی در کشور باشد.

اگر خلاصه "چه باید کرد؟" را دوباره بخوانید و ترجمه کنید. چرنیشفسکی درصفحه ایده‌های انقلابی که عمیقاً ذهن بخش جداگانه‌ای از جمعیت آن سال‌ها را تحت تأثیر قرار داده است، آنگاه بسیاری از ویژگی‌های تمثیلی اثر به راحتی قابل توضیح خواهد بود. تصویر "عروس خواستگارانش" که ورا پاولونا در رویای دوم خود دیده است، چیزی جز "انقلاب" نیست - این نتیجه گیری توسط نویسندگانی است که در سال های مختلف زندگی می کردند و رمان را از همه طرف مطالعه و تجزیه و تحلیل کردند. تمثیلی بودن بقیه تصاویری را که داستان درباره آنها در رمان روایت می شود، مشخص می کند، صرف نظر از اینکه آنها متحرک هستند یا نه.

کمی درباره نظریه خودپرستی معقول

میل به تغییر نه تنها برای خودت، نه تنها برای عزیزانت، بلکه برای بقیه مانند یک نخ قرمز در کل رمان جاری است. این با نظریه محاسبه منفعت خود که تورگنیف در پدران و پسران آشکار می کند کاملاً متفاوت است. از بسیاری جهات، چرنیشفسکی با نویسنده همکار خود موافق است و معتقد است که هر شخصی نه تنها می تواند، بلکه باید مسیر فردی خود را برای رسیدن به سعادت خود به طور منطقی محاسبه و تعیین کند. اما در عین حال می گوید فقط در محاصره همان آدم های شاد می توانید از آن لذت ببرید. این تفاوت اساسی بین طرح های دو رمان است: در چرنیشفسکی، قهرمانان رفاه را برای همه ایجاد می کنند، در تورگنیف، بازاروف بدون توجه به دیگران شادی خود را ایجاد می کند. هر چه چرنیشفسکی از طریق رمانش به ما نزدیک تر است.

"چه باید کرد؟"، تحلیلی که ما در بررسی خود ارائه می دهیم، در نتیجه به خواننده "پدران و پسران" تورگنیف بسیار نزدیکتر است.

داستان مختصر

همانطور که خواننده قبلاً توانسته است تشخیص دهد، هرگزکه رمان چرنیشفسکی را در دستان خود نگرفت، شخصیت اصلی اثر ورا پاولونا است. نویسنده از طریق زندگی، شکل گیری شخصیت، روابطش با دیگران، از جمله مردان، ایده اصلی رمان خود را آشکار می کند. خلاصه داستان "چه باید کرد؟" چرنیشفسکی بدون برشمردن ویژگی های شخصیت های اصلی و جزییات زندگی آنها را می توان در چند جمله بیان کرد.

Vera Rozalskaya (معروف به ورا پاولونا) در یک خانواده نسبتاً ثروتمند زندگی می کند، اما همه چیز در خانه او را منزجر می کند: مادرش با فعالیت های مشکوک خود و آشنایانش که یک چیز فکر می کنند، اما چیزی کاملاً متفاوت می گویند و انجام می دهند. قهرمان ما با تصمیم به ترک والدین خود ، سعی می کند شغلی پیدا کند ، اما فقط ازدواج ساختگی با دمیتری لوپوخوف ، که از نظر روحی به او نزدیک است ، به دختر آزادی و سبک زندگی ای را می دهد که آرزوی آن را دارد. ورا پاولونا یک کارگاه خیاطی با حقوق برابر برای درآمد خود برای همه خیاطان ایجاد می کند - یک کار نسبتاً مترقی برای آن زمان. حتی عشق ناگهانی شعله ور او به دوست صمیمی همسرش الکساندر کیرسانوف، که هنگام مراقبت از لوپوخوف بیمار همراه با کرسانوف به آن متقاعد شد، او را از عقل و نجابت محروم نمی کند: او شوهرش را ترک نمی کند، او کارگاه را ترک نمی کند.. دیدن عشق متقابل همسر و دوست نزدیکش، لوپوخوف، در حال خودکشی، ورا پاولونا را از هرگونه تعهدی نسبت به او رها می کند. ورا پاولونا و کیرسانوف ازدواج می کنند و از این بابت کاملاً خوشحال هستند و چند سال بعد لوپوخوف دوباره در زندگی آنها ظاهر می شود. اما فقط با نامی دیگر و با همسری جدید. هر دو خانواده در محله، کاملاً مستقر می شوندآنها زمان زیادی را با هم می گذرانند و از شرایطی که در این راه ایجاد شده کاملا راضی هستند.

هستی تعیین کننده آگاهی است؟

شکل‌گیری شخصیت ورا پاولونا از نظم ویژگی‌های شخصیتی همسالانش که در شرایطی مشابه او بزرگ شده‌اند و بزرگ شده‌اند، فاصله زیادی دارد. با وجود جوانی، عدم تجربه و ارتباطات، قهرمان به وضوح می داند که در زندگی چه می خواهد. ازدواج موفق و تبدیل شدن به یک مادر معمولی یک خانواده برای او مناسب نیست، به خصوص که در سن 14 سالگی دختر چیزهای زیادی می دانست و درک می کرد. او به زیبایی خیاطی می کرد و برای تمام خانواده لباس تهیه می کرد، در سن 16 سالگی شروع به کسب درآمد از طریق آموزش خصوصی پیانو کرد. تمایل مادر به ازدواج با او با امتناع قاطعانه روبرو می شود و تجارت خود را ایجاد می کند - یک کارگاه خیاطی. درباره کلیشه های شکسته، در مورد کارهای جسورانه یک شخصیت قوی، کار "چه باید کرد؟". چرنیشفسکی، به روش خود، این ادعای ثابت شده را توضیح می دهد که آگاهی تعیین کننده موجودی است که شخص در آن قرار دارد. او تعیین می کند، اما فقط به روشی که برای خودش تصمیم می گیرد - یا با دنبال کردن راهی که او انتخاب نکرده است، یا مسیر خودش را پیدا می کند. ورا پاولونا راهی را که مادرش و محیطی که در آن زندگی می کرد برای او آماده کرده بود ترک کرد و راه خود را ایجاد کرد.

بین قلمرو رویاها و واقعیت

تعیین مسیر خود به معنای یافتن و دنبال کردن آن نیست. فاصله زیادی بین رویاها و تحقق آنها وجود دارد. کسی جرات پریدن از روی آن را ندارد و کسی تمام اراده خود را در یک مشت جمع می کند و قدمی قاطع برمی دارد. چرنیشفسکی اینگونه به مسئله ای که در رمانش چه باید کرد پاسخ می دهد؟ تحلیل و بررسیمراحل شکل گیری شخصیت ورا پاولونا توسط خود نویسنده به جای خواننده انجام می شود. او او را از طریق کار فعال از طریق تحقق رویاهای قهرمان به آزادی خود در واقعیت هدایت می کند. بگذارید این مسیر دشوار، اما مستقیم و کاملاً قابل عبور باشد. و به گفته او، چرنیشفسکی نه تنها قهرمان خود را هدایت می کند، بلکه به او اجازه می دهد به آنچه می خواهد دست یابد و به خواننده اجازه می دهد بفهمد که تنها فعالیت می تواند به هدف گرامی دست یابد. متأسفانه نویسنده تأکید می کند که همه این راه را انتخاب نمی کنند. نه همه.

بازتاب واقعیت از طریق رویاها

در شکلی نسبتاً غیرمعمول، او رمان خود را چه باید کرد؟ چرنیشفسکی رویاهای ورا - چهار مورد از آنها در رمان وجود دارد - عمق و اصالت آن افکاری را که رویدادهای واقعی در او برمی انگیزد آشکار می کند. در اولین خواب خود را رها از زیرزمین می بیند. این نوعی نمادگرایی برای ترک خانه خود است، جایی که سرنوشتی غیرقابل قبول برای او رقم خورد. ورا پاولونا از طریق ایده آزاد کردن دخترانی مانند او، کارگاه خود را ایجاد می کند که در آن هر خیاط سهم مساوی از کل درآمد خود را دریافت می کند.

رویاهای دوم و سوم از طریق خاک واقعی و خارق العاده، با خواندن دفتر خاطرات وروچکا (که اتفاقاً او هرگز آن را نگه نداشت) به خواننده توضیح می دهد که چه افکاری در مورد وجود افراد مختلف قهرمان را در دوره های مختلف زندگی اش به چنگ می آورد. زندگی، نظر او در مورد ازدواج دوم و ضرورت این ازدواج. توضیح از طریق رویاها شکل مناسبی از ارائه کار است که چرنیشفسکی آن را انتخاب کرد. "چیانجام دادن؟" - محتوای رمان ،منعکس شده از طریق رویاها، شخصیت های شخصیت های اصلی در رویاها - نمونه ای شایسته از کاربرد چرنیشفسکی از این شکل جدید.

ایده آل های آینده روشن یا رویای چهارم ورا پاولونا

اگر سه رویای اول قهرمان منعکس کننده نگرش او به عمل انجام شده است، رویای چهارم او - رویاهای آینده است. کافی است آن را با جزئیات بیشتر یادآوری کنیم. بنابراین ، ورا پاولونا رویای دنیایی کاملاً متفاوت ، غیرمحتمل و زیبا را در سر می پروراند. او افراد شاد بسیاری را می بیند که در یک خانه فوق العاده زندگی می کنند: مجلل، جادار، احاطه شده توسط مناظر شگفت انگیز، تزئین شده با فواره های فواره. هیچ کس در آن احساس محرومیت نمی کند، همه یک شادی مشترک دارند، یک رفاه مشترک، همه در آن برابرند.

رویاهای ورا پاولونا چنین هستند، چرنیشفسکی دوست دارد واقعیت را اینگونه ببیند ("چه باید کرد؟"). رویاها، و همانطور که به یاد داریم، در مورد رابطه بین واقعیت و دنیای رویاها هستند، نه به اندازه خود نویسنده رمان، دنیای معنوی قهرمان را آشکار می کنند. و آگاهی کامل او از عدم امکان ایجاد چنین واقعیتی، مدینه فاضله ای که محقق نخواهد شد، اما هنوز برای آن باید زندگی و کار کرد. و این نیز چهارمین رویای ورا پاولونا است.

آرمان شهر و پایان قابل پیش بینی آن

همانطور که همه می دانند، اثر اصلی او رمان چه باید کرد است؟ - نیکولای چرنیشفسکی در زندان نوشت. نویسنده با محرومیت از خانواده، جامعه، آزادی، دیدن واقعیت در سیاه چال ها به شیوه ای کاملاً جدید، رویای واقعیتی متفاوت، آن را روی کاغذ آورد، بدون اینکه خودش به آن اعتقاد داشته باشد.پیاده سازی. چرنیشفسکی شک نداشت که «مردم جدید» قادر به تغییر جهان هستند. اما این واقعیت که همه تحت قدرت شرایط قرار نخواهند داشت و همه لایق زندگی بهتری نخواهند بود - او این را نیز فهمید.

رمان چگونه به پایان می رسد؟ همزیستی بت‌های دوست‌داشتنی دو خانواده همزاد: کیرسانوف‌ها و لوپوخوف-بومونت‌ها. دنیای کوچکی که توسط افراد فعال و مملو از شرافت افکار و کردار ساخته شده است. آیا چنین جوامع شادی در اطراف وجود دارد؟ نه! آیا این پاسخی به رویاهای آینده چرنیشفسکی نیست؟ کسانی که می خواهند دنیای مرفه و شاد خود را بسازند آن را می سازند، آنهایی که نمی خواهند با این جریان پیش می روند.