نویسنده کتاب های Evola Julius: بیوگرافی و خلاقیت

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

Evola Julius فیلسوف مشهور ایتالیایی است که به عنوان یک باطنی گرا نیز شناخته می شود. او در ادبیات و فعالیت سیاسی متمایز بود. او نماینده برجسته سنت گرایی یکپارچه، غیبت و باطنی گرایی را مطالعه کرد. برخی از محققان او را یکی از ایدئولوگ های اصلی نئوفاشیسم می دانند. شایان ذکر است که نوشته های او تأثیر قابل توجهی بر نمایندگان راست افراطی اروپا گذاشت، برخی از سازمان های تروریستی از آنها الهام گرفتند. به خصوص آنهایی که در دهه 70 در ایتالیا فعالیت می کردند.

کودکی و جوانی

Evola Julius در سال 1898 در رم متولد شد. او در خانواده ای اشرافی به دنیا آمد. اصالتاً آلمانی و اسپانیایی به او نسبت داده می شود. او در دانشگاه رم در دانشکده مهندسی تحصیل کرد. اما او هرگز دیپلم خود را دریافت نکرد. او آن را رد کرد و گفت که متقاعد شده است که دنیا به افرادی تقسیم شده است که می دانند و دیپلم دارند.

در جنگ جهانی اول Evola Julius شرکت کرد. معلوم است که او افسر یگان توپخانه بود.

سپس، تا سال 1923، از نزدیک با مجلات و مجلات دیگر همکاری کرد، به نقاشی علاقه داشت. در این هنر به موفقیت هایی دست یافته است. یکی از آثار او اکنون در گالری ملی هنر مدرن نگهداری می شود.

درباره آندر همین زمان ژولیوس اوولا با آثار رنه گنون فیلسوف فرانسوی آشنا شد. او شروع به نوشتن مقاله برای مجله نقد فاشیست کرد. در آن زمان در ایتالیا توسط جوزپه بوتای منتشر شد. او یکی از نظریه پردازان اصلی کورپوراتیسم بود، در دولت فاشیستی موسولینی وزیر آموزش و پرورش شد. در این نسخه بود که اوولا برای اولین بار اثر خود "امپریالیسم بت پرست" را منتشر کرد که بارها در محافل کاتولیک مورد انتقاد قرار گرفت.

علاقه به فاشیسم

در یک زمان، Evola مجله خود را به نام "برج" منتشر کرد. او توانست ده شماره را منتشر کند. بعد از آن بسته شد. او قبلاً در شماره اول اظهار داشت که این نشریه از اصولی حمایت می کند که بالاتر از هر سطح سیاسی است. این تأیید ایده های سلسله مراتب، اقتدار و امپراتوری به معنای وسیع است. در عین حال، برای او مهم نبود که این عقاید در چه سیستمی هستند - فاشیستی، آنارشیستی، کمونیستی یا دموکراتیک.

از سال 1934، Evola با مجله "Fascist System" همکاری می کند. او تا سال 1943 ستونی دائمی به نام «دیورامای فلسفی» داشت. ناشر این مجله یکی از اعضای شورای بزرگ فاشیست، متحد موسولینی، روبرتو فارینچی بود.

در سال 1939، قهرمان مقاله ما در رومانی با رهبر حزب سیاسی محلی راست افراطی "گارد آهنین" کورنلیو زلیا کودرانو ملاقات کرد. بسیاری بر این باورند که این سفر بود که تأثیر زیادی بر بارون اوولا گذاشت. او از نحوه سازماندهی گارد آهنین بسیار خوشحال بوداز همه کارهای او قدردانی کرد و به کودرانو که همکارانش او را کاپیتان می نامیدند گفت.

بعدها، بسیاری از ایده های ملی گرای رومانیایی به طور مستقیم در نوشته های Evola منعکس شد. در کاپیتان، قهرمان مقاله ما نوع آریایی-رومی را دید که بسیاری به دنبال یافتن آن بودند.

بسیاری از زندگی نامه نویسان فیلسوف معتقدند که او در کدریانو یک رهبر عرفانی را در نظر گرفته است که قادر است با فعالان عادی هر گونه ارتباط، حتی معنوی، برقرار کند. این جنبش به عنوان یک فرمان جوانمردی سازماندهی شد، نه به شکل معمولی یک حزب سیاسی. اوولا مجذوب وفاداری کودریانو به تاریخ و سنت های رومانیایی و همچنین دیدگاه معنوی و نژادی او شد. همه اینها رهبر اروپای شرقی را به یک رهبر ایده آل تبدیل کرد که قادر بود نخبگان را از طریق ویرانه های دنیای مدرن هدایت کند.

زندگی Evola پس از جنگ

در پایان جنگ جهانی دوم، Evola تجزیه و تحلیل آرشیوهای ماسونی متعددی را که در وین ذخیره شده بود، گرفت. در پایتخت اتریش، او مورد بمباران گسترده قرار گرفت و از ناحیه ستون فقرات آسیب دید. در نتیجه اندام تحتانی او کاملاً فلج شد.

با وجود چنین جراحات شدیدی، او در دهه ۵۰ و ۶۰ به نوشتن ادامه داد. جولیوس اوولا بسیاری از کتاب های خود را به تحلیل تاریخ نازیسم و فاشیسم اختصاص داد. وی در عین حال از جامعه معاصر به شدت انتقاد کرد. او استدلال کرد که شکست کشورهای ائتلاف نازی به معنای رد ایده های سنت گرایی نیست.

Evola در سال 1974 در رم درگذشت. درست پشت میز شما با منظره ای عالیدر تپه جانیکولوم او 76 سال داشت. طبق وصیت نامه، جسد سوزانده شد و خاکستر در یخچالی در بالای مونت روزا دفن شد.

امپریالیسم بت پرست

یکی از کارهای برنامه ای جولیوس اوولا - "امپریالیسم بت پرست". این یک رساله فلسفی و سیاسی است که در سال 1928 نوشته شده است. یکی از آثار مهم فیلسوف سنت‌گرای ایتالیایی به شمار می‌رود.

این کتاب ابتدا به زبان ایتالیایی منتشر شد، سپس به بسیاری از زبان های خارجی ترجمه شد. از جمله به زبان روسی. این ترجمه توسط فیلسوف الکساندر دوگین انجام شده است. محققان خاطرنشان می کنند که این کتاب توسط جولیوس اوولا تأثیر زیادی بر حامیان و طرفداران سنت گرایی و به ویژه بر جنبش افراطی راست و فاشیستی داشته است.

در این رساله، اوولا به صراحت خود را ضد اروپایی اعلام می کند، شرایط وجود یک امپراتوری را تدوین می کند، به اشتباهات آشکار دموکراسی اشاره می کند، ریشه های بیماری اروپایی را بررسی می کند، و همچنین در مورد آنچه می تواند تبدیل شود صحبت می کند. یک نماد جدید اروپایی.

محققان خاطرنشان کردند که در این کتاب، Evola به شدت از ارزش‌های مدرن غربی انتقاد کرد و غرب را متهم کرد که در احساسات‌گرایی، ماتریالیسم و فایده‌گرایی غوطه‌ور است و همچنین ارتباط خود را با منبع وجود خود، یعنی سنت‌ها از دست داد.

علیرغم اینکه خود اوولا بعداً اعتراف کرد که بسیاری از ایده های بیان شده در این رساله اغراق آمیز و مبهم بوده است، اما در زمان حیات او تجدید چاپ نشد. "امپریالیسم بت پرست" یک بنای تاریخی کلاسیک در نظر گرفته می شودسنت گرایان، حاوی آموزه های اساسی است که در میان نویسندگان مختلف رواج یافته است. گاهی اوقات دیدگاه‌های مخالف دارند.

سنت هرمسی

در سال 1931 جولیوس اوولا کتاب "سنت هرمتیک" را نوشت. او در این اثر، مبانی اساسی تئوری و عمل هنر سلطنتی را بیان می کند. برای اوولای باطنی، این کار بسیار مهمی بود. شایان ذکر است که حاصل چندین سال تحقیق و همچنین تجربه عملی نویسنده بوده است.

در آنها او موفق شد تجربیات یکپارچه ارتباط خود را با نمایندگان مختلف سازمان های آغازگر ترکیب کند. خود اوولا آزمایش های زیادی انجام داد و همچنین مقالات تخصصی زیادی در این زمینه خواند.

در سنت هرمسی، اوولا با دانش و شهود شگفت انگیز خود، کیمیاگری را در وسیع ترین زمینه ممکن به عنوان یکی از رشته های جادویی می داند. چنین نگاهی به چیزها فقط ذاتی اشراف در روح و خون بود که قهرمان مقاله ما به آن اشاره کرد.

در این اثر، او موفق می شود جوهر واقعی کیمیاگری را نشان دهد. به نظر او در مسیر آغازینی نهفته است که به رهایی از قراردادهای وجودی انسان می انجامد. هدف نهایی دستیابی به تاج سلطنتی یک متخصص هرمتیک است.

شورش علیه دنیای مدرن

در روسیه، دومین کتاب محبوب این کتاب استنویسنده، پس از «امپریالیسم بت پرست»، یکی دیگر از رساله های فلسفی و سیاسی «شورش علیه جهان مدرن» است. جولیوس اوولا این اثر را به دو بخش «دنیای سنت» و «منشأ و شکل دنیای مدرن» تقسیم می‌کند.

این رساله برای اولین بار توسط یک انتشارات میلانی در سال 1934 منتشر شد. بعدها به اکثر زبان های اروپایی ترجمه شد. به زبان روسی به طور کامل، بدون برش، تنها در سال 2016 ظاهر شد. این اثر تأثیر زیادی بر گفتمان سنت گرایی، جنبش نئوفاشیستی داشت.

اوولا در بخش اول کار خود به ارزیابی و مقایسه آموزه های تمدن های سنتی در درک خود می پردازد. نویسنده به روشنی اصولی را بیان می کند که با استفاده از آنها می توان تصویر شکل سنتی زندگی بشر را بازسازی کرد.

او همه اینها را بر اصل آموزه دو طبیعت استوار می کند و مفاهیم نظم های متافیزیکی و فیزیکی را نیز معرفی می کند. Evola به تفصیل در مورد کاست، شروع، امپراتوری صحبت می کند. از نظر او، تمدن سنتی آینده باید بر همه اینها استوار باشد. ایده آل او یک سیستم کاست سفت و سخت به سبک هندی است.

اوولا در بخش دوم کتاب خود تاریخ را از مواضع سنت گرایی نزدیک به خود تفسیر می کند. او با خاستگاه بشر شروع می کند و با مفهوم معاصر نظریه تکامل داروین به پایان می رسد. رواج این نظریه به نظر وی گواه ترویج عقاید ضد سنتی به منظور تحریف دانش اصیل، افزایش زوال در جامعه و در هر فرد است.

بسیاریدر این رساله به سنت آریو-ودایی توجه شده است. اوولا ادعا می‌کند که پایه‌های نهادهای مذهبی و سیاسی در جوامع هندواروپایی باستان بر اصول او بود.

Evola ایده های رنه گنون را در این کتاب توسعه می دهد. او همچنین مفهوم هندو از وجود عصر طلایی، نقره ای، برنزی و آهنی را می پذیرد و مدرنیته را عصر تاریک کالی یوگا می داند.

این قطعه از Evola از اهمیت بالایی برخوردار است. او ایده های زیادی را از گنون آموخت. اما برخلاف فیلسوف فرانسوی، که ترجیح داد بحران دنیای مدرن را مشاهده کند، پس از ترک اروپا، Evola قرار است فعالانه در برابر فرآیندهای مخربی که او را احاطه کرده است مقاومت کند. این موضع در عنوان رساله منعکس شده است.

همانطور که خود اوولا بعداً اعتراف کرد، نسخه سنتی‌گرایی او تحت تأثیر نیچه و ایده‌های او درباره ابرمرد قرار گرفت.

در این کتاب، او نظریه رگرسیون کاست را تدوین کرد. وی اظهار داشت که تمدن جهانی از اورانیسم مردانه به تلوریسم زنانه در حال تنزل است. و کاهنان و جنگجویان در هند در اصل یک کاست بودند که در نتیجه تضعیف اصل مردانه از هم پاشیدند.

آموزه بیداری: مقالاتی در مورد زهد بودایی

در اوج جنگ جهانی دوم، در سال 1943، Evola دکترین بیداری: مقالاتی در مورد زهد بودایی را منتشر کرد.

ژولیوس اوولا در «آموزه بیداری» پایه های نظام زاهدانه را که در بودیسم به تفصیل شرح داده شده است، برای خواننده آشکار می کند. نویسنده معتقد است که خود آموزش،که توسط سیدارتا تأسیس شد، بسیار اشرافی است. زهد در آن به عنوان یک علم و مکتب رهایی معنوی عمل می کند.

او با سنت بزرگی که در آن قلمرو روح جهان مادی را تعریف می کند، پیوند می زند. اوولا هدف خود را حل یک مشکل پیچیده عملی قرار می دهد - اینکه این سیستم زاهدانه را برای هر فرد مدرن قابل دسترس و روشن کند. و این به ویژه دشوار است، زیرا همانطور که Evola خاطرنشان می کند، جامعه مدرن، مانند هیچ دیگری، "تا آنجا که ممکن است از درک زاهدانه زندگی دور است."

فیلسوف جامعه مدرن را دنیایی از نژاد تب دار در یک دور باطل می داند. چنین نقل قول هایی توسط جولیوس اوولا به درک بهتر ایده های او کمک می کند. تمرکز زاهدانه برای پاکسازی مکانی برای یک پیشرفت عمودی قاطع ضروری است. علاوه بر این، این نباید فراری از دنیای بیرون باشد، بلکه تنها وسیله ای برای رهاسازی نیروها برای تولد دوباره معنوی باشد.

سوار ببر

رساله "سوار ببر" جولیوس اوولا در سال 1961 نوشت. این برای کسانی است که از دنیای مدرن ناراضی هستند و در حال حاضر از غرق در توهمات پیشرفت خسته شده اند. اما برای کسانی که به خاطر خودسازی و نجات روحشان از دنیای اطراف خود دست کشیده اند نیز مناسب است.

در آن خواننده این عقیده را پیدا می کند که دنیای اطراف او به دور از بهترین نام ممکن است. اوولا هنگام نوشتن این رساله به دنبال این بود که به کسانی کمک کند که شک دارند که این انسان است که تاج آفرینش همه چیز است، اما در عین حال قدرت کافی برای مقاومت در برابر کلیشه ها و باورهای پذیرفته شده عمومی را نمی یابد و ترجیح می دهد.برای رفتن با جریان این کتاب باید چنین افرادی را شاد کند، به آنها کمک کند موقعیت خود را تغییر دهند.

رساله "سوار ببر" نوشته یولیوس اوولا حاوی دستورالعمل هایی است که به کسانی که متقاعد شده اند که شرایط انسانی تنها یکی از موارد ممکن است کمک می کند. اما در عین حال معنا دارد و زندگی اینجا و اکنون نه یک حادثه پیش پا افتاده و نه کیفر گناهی، بلکه یکی از مراحل یک سفر طولانی و طولانی است.

متافیزیک جنگ

مجموعه مقالات ژولیوس اوولا "متافیزیک جنگ" شایسته ذکر ویژه است. همه آنها با یک موضوع متحد شده اند - موضوع جنگ.

به گفته نویسنده، بیش از هر چیز عواقب مادی و جسمانی، پیامدهای ماهیت معنوی است. در این راستا، او به تفصیل موضوع تجربه قهرمانانه شخصی هر فرد را مورد بحث قرار می دهد. برای اوولا، پرداختن به پیامدهای احتمالی جنگ برای جامعه مدرن مهم است، او انواع جدیدی از قهرمانی و همچنین جنبه‌های نژادی را در نظر می‌گیرد که می‌تواند به رویارویی مسلحانه منجر شود.

جولیوس اوولا در «متافیزیک جنگ» به موضوع به اصطلاح «جنگ مقدس» توجه زیادی دارد. او با بحث در این زمینه به منابع هندوآریایی، اسکاندیناوی و رومی روی می آورد.

در نهایت، اوولا جنگ را وسیله ای برای دگرگونی روحی انسان می داند. به گفته نویسنده این جنگ است که باعث می شود از خود پیشی بگیریم.

"امپراتوری خورشید" نوشته جولیوس اوولا

مجموعه دیگری از مقالات Evola منتشر شده در روسیه از محبوبیت برخوردار است. به آن "امپراتوری خورشید" می گویند. شامل اوستبرنامه مقالات نمادین، سیاسی و متافیزیکی. روحیه سنتی نوردیک به وضوح در هنگام بحث در مورد مشکلات زمان ما آشکار می شود.

مقالات منتشر شده در این مجموعه جالب به نمادگرایی سنتی، ایده امپراتوری، مسائل نژادی و نئوپگانیسم اختصاص دارد.