آگوستین مبارک، "اعتراف": خلاصه، نظرات خوانندگان

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

خلاصه «اعتراف» آگوستین تبارک را باید برای همه کسانی که علاقه مند هستند و می خواهند تاریخ ادبیات جهان و همچنین ویژگی های فلسفه قرون وسطی را درک کنند، بدانند. در قرون وسطی، کلیسای کاتولیک زندگی مردم و جامعه را در اروپا کاملاً کنترل می کرد. این آراء و آثار آگوستین تبارک بود که در بسیاری از امور بر او تأثیر تعیین کننده داشت. برای شروع به درک ریشه های کاتولیک، ارزش آن را دارد که به آموزه های او رجوع کنیم.

زندگینامه یک فیلسوف دینی

خلاصه «اعتراف» آگوستین تبارک را باید به خاطر داشت تا دریابیم که چگونه جهان بینی فیلسوفان دینی در طی قرون متمادی شکل گرفته است. اورلیوس آگوستین در سال 354 در تاگاست به دنیا آمد. امروز شهری است به نام سوک-اهراس که در شمال شرقی الجزایر قرار دارد.

والدین او عقاید مذهبی متفاوتی داشتند. مادر مسیحی و پدر بت پرست بود. این تأثیر خاصی بر درک او از جهان و شخصیت گذاشت.

خانواده پول کمی داشتند، اما والدین همچنان موفق شدند به پسرشان آموزش با کیفیتی بدهند. در ابتدا فقط مادرش در تربیت او نقش داشت، سپس از دبیرستان در تاگاست فارغ التحصیل شد. در 17 سالگی به کارتاژ رفت و در آنجا به فراگیری بلاغت پرداخت. او در این شهر عاشق دختری شد که 13 سال بدون ازدواج با او زندگی کرد، حتی پس از بچه دار شدن، چون دختری کم زاده بود.

در نتیجه، زندگی خانوادگی آگوستین به نتیجه نرسید. مادرش عروسی مناسب برای موقعیت او انتخاب کرد، اما عروسی مجبور شد به تعویق بیفتد، زیرا دختر تنها 11 سال داشت. او این مدت را با یک عاشق جدید گذراند، سپس معشوقه خود را نیز ترک کرد و نامزدی خود را با عروسش قطع کرد.

در فلسفه در همان ابتدا تحت تأثیر آثار سیسرو قرار گرفت، او نیز با اندیشه های مانویان عجین شد، اما به زودی از آنها ناامید شد و از وقت تلف شده پشیمان شد.

برای مدت طولانی در یکی از مدارس میلان تدریس کرد و نوافلاطونی را کشف کرد که در آن خدا به عنوان چیزی متعالی و فراتر معرفی می شد. این به او اجازه داد تا نگاهی دیگر به تعالیم مسیحیان اولیه بیندازد. او شروع به خواندن رسائل رسولان کرد، در خطبه های متکلمان جدید شرکت کرد و به عقاید رهبانیت علاقه مند شد. در سال 387 با نام آمبروز تعمید یافت.

پس از آن، او تمام دارایی خود را فروخت و به فقرا کمک مالی کرد. وقتی او مردمادر، او به وطن خود بازگشت و یک جامعه رهبانی ایجاد کرد. آگوستین در سال 430 درگذشت.

اعتراف

خلاصه کتاب "اعترافات" آگوستین تبارک این امکان را به شما می دهد تا تصویری کامل از این اثر مهم به دست آورید. در واقع این نام رایج 13 اثر زندگینامه ای است که توسط نویسنده در 397-398 نوشته شده است. در آنها، او از زندگی خود، مسیر مسیحیت صحبت می کند.

اولین زندگی نامه در ادبیات اروپا در نظر گرفته می شود، در هزاره بعدی به عنوان اساس و الگوی ادبی برای اکثر نویسندگان مسیحی عمل کرد. همه آنها خلاصه "اعتراف" آگوستین مقدس را به خوبی می دانستند.

قابل توجه است که این کتاب تنها بخشی از زندگی او را در بر می گیرد - حدود 33 سال از 40 سال زندگی در آن زمان. این شامل مهمترین اطلاعات در مورد مسیر معنوی او، توسعه دیدگاه های دینی و فلسفی است. در تحلیل «اعتراف» آگوستین تبارک، تأکید بر مؤلفه مسیحی این اثر حائز اهمیت است. نویسنده به شرح زندگی قبلی خود می پردازد که در آن هذیان ها و رذایل فراوانی وجود داشت. او با ستایش نوشته هایش از خداوند طلب آمرزش می کند.

او همچنین از آموزه هایی که در زمان های مختلف به آن علاقه مند بود انتقاد می کند - نوافلاطونی، مانوی، طالع بینی، کتاب های اخیر حاوی تفسیری از کتاب پیدایش، تأملاتی در مورد آیین اعتراف، آموزه تثلیث، استدلال است. در مورد ماهیت زمان، حافظه و زبان. به اختصار در مورد «اعتراف» آگوستین تبارک و تعالی، لازم است به این موارد بپردازیم.لحظات.

کودکی و جوانی

نویسنده در همان ابتدای کار خود به تفصیل از دوران کودکی، والدین، تحصیلات ابتدایی خود صحبت می کند. یادآوری خلاصه کتاب های «اعترافات» آگوستین تبارک و تعالی در صورت نیاز به آمادگی برای امتحان یا آزمون ضروری است.

یک مرحله مهم در زندگی او ورود به کارتاژ است، جایی که او در مدرسه بلاغت تحصیل کرد. در آن زمان این شهر مرکز رذایل محسوب می شد. با توجه به خلاصه فصول "اعترافات" آگوستین تبارک، می توان فرض کرد که نویسنده یک زندگی نابسامان داشته است، در واقع اینطور نیست. اصولاً این جوان برای دیدن نمایشنامه های عشقی به تئاتر رفت و درس های خود را فراموش نکرد که زمان زیادی را به آن اختصاص داد.

مانوییسم

در همین دوره در حین کار در کتابخانه با آثار سیسرو آشنا شد. پس از آشنایی با «مقولات» ارسطو، از کتاب مقدس سرخورده شد. او شروع به جستجوی حقیقت در آموزه های دیگر کرد. فرقه مانوی قول داده بود که به همه سؤالاتش پاسخ دهد.

تعلیم آنها مبتنی بر دوگانگی فلسفی بود. مانویان از پیروان خود زهد طلبیدند. آنها بدن انسان را تحقیر می کردند و آن را با شیطان مرتبط می کردند. آگوستین در آیین مانوی جذب راهی برای غلبه بر خود شد که مدتها آرزویش را داشت. او ابتدا یک توجیه نظری برای وجود شر دریافت کرد. در فراخوان برای تعیین سرنوشت، او ابزاری را دید که برای تحقق هدف زندگی خود به آن نیاز داشت.

در این فرقه، آگوستین یک تازه کار معمولی بود، در حالی که ارتباط او با مانویاناو حتی چند تن از دوستان خود را به این فرقه جذب کرد. این فرقه به او کمک کرد تا حرفه اش را پیش ببرد.

کار به عنوان سخنور

پس از بازگشت کوتاهی به زادگاهش، آگوستین چگونگی بازگشتش به کارتاژ را توصیف می کند، زیرا مقامی به عنوان سخنور دریافت کرده بود. در کتاب چهارم، او اعتراف می کند که چگونه به بن بست فکری رسیده است که توسط شبه علم - طالع بینی و جادو به آن سوق داده شده است.

بعد از مرگ یک دوست صمیمی، تغییرات بزرگی در او رخ می دهد. آگوستین می فهمد که خوشبختی را نمی توان از موجودات گذرا بدست آورد و فقط خداوند بدون تغییر باقی می ماند. روح فقط در خداست که می تواند زندگی شاد و آرامش پیدا کند.

او از مانوی ناامید است، زیرا این دکترین به شدت آزادی شخصی را محدود می کند، که برای نویسنده اهمیت زیادی داشت. علاوه بر این، او می‌فهمد که توضیحات مانویان درباره ماهیت شر اصلاً او را راضی نمی‌کند.

جاده به رم

از کتاب "اعترافات" آگوستین تبارک می آموزیم که پس از آن فیلسوف با دریافت پیشنهاد کاری جالب به رم می رود. او به سرعت تصمیم می گیرد که حرکت کند، زیرا انتظار دارد دانشجویان علاقه مند به سخنرانی های خود را پیدا کند.

در واقع، رم بهتر از این نیست. ابتدا به تدریس بلاغت می پردازد و چند شاگرد را در خانه خود جمع می کند. او به زودی از پیروانش ناامید می شود و به میلان نقل مکان می کند، جایی که مادرش نیز به آنجا می آید.

تأثیر آمبروز

با بیان خلاصه ای از "اعتراف" آگوستین تبارک، توجه به او مهم است.آشنایی با اسقف آمبروز که در میلان انجام شد. نویسنده موعظه های او را تحسین می کند و در نهایت تصمیم می گیرد از آیین مانوی جدا شود.

آمبروز از او می خواهد که عقاید کاتولیک را بپذیرد. ضمناً در فلسفه به عقاید نوافلاطونی علاقه دارد، اما خیلی سریع در آن تناقضات زیادی می یابد. آمبروز او را با آثار فلوطین فیلسوف یونان باستان آشنا می کند.

تبدیل

کتاب هفتم و هشتم «اعترافات» آگوستین مقدس (اورلیوس آگوستین) از راه او به سوی خدا می گوید. او سعی می کند از منظر فلسفی جوهره آن را درک کند. او هنوز آن را به عنوان یک روح خالص درک نمی کند، زیرا هنوز قادر به حل مسئله منشأ شر نیست. مبارزه درونی را ادامه می دهد، آگوستین بارها و بارها به مسئله رابطه روح و جسم باز می گردد.

به او پی می برد که خداوند یک موجود مطلق است. ملاقات‌های مکرر با اعتراف‌کننده آمبروز، کشیش Simplitian، او را به سمت تبدیل نهایی به ایمان کاتولیک سوق می‌دهد. او به مادرش می گوید که برای تغییر دین آماده است. تقریباً تمام کتاب نهم به سیر معنوی او اختصاص دارد. در پایان از مرگ مادرش می گوید، زندگی نامه مفصلی به او می دهد.

ویژگی های حافظه

در «اعتراف» آگوستین تبارک، خلاصه کتاب دهم از اهمیت ویژه‌ای برای شناخت ماهیت فیلسوف برخوردار است. این ویژگی های حافظه را تجزیه و تحلیل می کند.

به ویژه آن را خزانه یا ظرفی می داند که تصاویر بی شماری را که از آن دریافت می کنیم در آن پنهان است.حواس خارجی علاوه بر این، نه تنها تصاویری از چیزها، بلکه خود آنها را نیز در بر می گیرد. خودآگاهی به دلیل حافظه وجود دارد که زمان حال را با گذشته مرتبط می کند و به ما امکان می دهد آینده را پیش بینی کنیم.

از خلاصه «اعترافات» آگوستین مقدس ۱۰، این کتاب بیشترین علاقه را برای بسیاری دارد. نویسنده در آن به توانایی حافظه برای تبدیل تجربه گذشته به حال می پردازد. وجود آن حتی با فراموشی انسان نیز تأیید می شود. شرط لازم برای هر عمل انسانی است. این کارکرد خاص در کسب دانش فکری متجلی می شود. در آن، آگوستین عنصر حسی را می بیند که اشیاء دانش، تصاویر صداها را ذخیره می کند.

این مفهوم در ابتدا در قلب گنجانده می شود، با کمک تأمل، حافظه آنها را جستجو می کند، شروع به دفع آنها می کند. به گفته آگوستین، این اساس دانش است.

زمان

11 کتاب «اعترافات» آگوستین مقدس به مسئله زمان اختصاص دارد. تمام اعتراف از ابتدا تا انتها به خدا اختصاص دارد. نویسنده به تأملات فلسفی خود ادامه می دهد و از خداوند می خواهد که به او الهام کند و به او کمک کند تا معنای واقعی کتاب مقدس را کشف کند.

فیلسوف معتقد است که تصور زمانی که قبل از خلقت جهان وجود داشته است به سادگی غیرممکن است، زیرا خداوند آنها را با هم آفریده است.

12 کتاب با گفتاری درباره ماده بی شکلی که خارج از زمان وجود دارد آغاز می شود. نویسنده کتاب «پیدایش» را که به منشأ انسان اختصاص دارد، تحلیل می کند. او برای مدت طولانی تلاش می کند تا موضع خود را فرموله کند، تنها پس از تأملات طولانی به این نتیجه می رسد که بیشتر از چه چیزیبیان شده در کتاب مقدس، به سادگی در دسترس ما نیست. با این حال، حاوی حقیقت است، بنابراین باید با احترام و تواضع رفتار کرد.

13 این کتاب به کارکردهای معنوی و خلقت اختصاص دارد. در پایان زندگی نامه خود، او خود را به رحمت پروردگاری که فراتر از زمان و فراتر از صلح است، خیانت می کند.

سرنوشت کار

این اثر فیلسوف اهمیت زیادی داشت و به اثر اصلی زندگی او تبدیل شد. اختلافات در مورد محتوای آن از قرن پنجم ادامه داشته است. بررسی های این اثر در طول قرن ها بسیار متفاوت ظاهر شده است.

در حال حاضر اعتقاد بر این است که "اعتراف" در درجه اول جالب است زیرا داستانی است در مورد شکل گیری تفکر انسان، شرایط ظهور یک لحظه فلسفی. درک و آگاهی از این شرایط تا حد زیادی محتوای آن را تعیین می کند. اعتقاد بر این است که آگوستین یکی از اولین کسانی بود که فرآیند تبدیل شدن به "من" خود را به تفصیل تحلیل کرد.

این یک اثر روانشناختی عمیق است که گواه مسیر تبدیل شدن به شخصیت اصیل و منحصر به فرد فیلسوف است.

ساختار

ساختار این کتاب غیرعادی است، زیرا به طور همزمان خطاب به خدا، همه مؤمنان و همچنین آیندگان است.

در تحلیل «اعترافات» بسیاری از محققان بر این باور بودند که آگوستین تبارک در پی نوشتن زندگی نامه ای بود که به سؤالات مطرح شده در آن زمان پاسخ دهد. در پایان قرن چهارم، کلیسا با بدعت دوناتیست مواجه شد. این حرکتی بود که تحت عنوان مصونیت مقدسهکتاب مقدس در واقع استعمارگران ثروتمند رومی را در مقابل کشاورزان فقیر بربر قرار داد. هیپون یکی از مراکز چنین جنبشی بود.

بنابراین این متن را می توان ابزاری قدرتمند و مؤثر در نبردهای ایدئولوژیکی که در آن زمان به وقوع پیوست تلقی کرد.

مشکلات خاصی در این واقعیت نهفته است که کتاب 30 سال قبل از مرگ نویسنده، 13 سال پس از تغییر دین نوشته شده است. زندگی نامه تکه تکه است، زیرا تنها به لحظه مرگ مادر نویسنده می رسد. در مورد رویدادهای مهم بعدی در سرنوشت او صحبت نمی کند.

در بررسی های این کتاب، بسیاری از خوانندگان خاطرنشان می کنند که این کتابی شگفت انگیز در مورد مسیر انسان به سوی خدا است، که برای هر کسی که شک دارد آیا ارزش آن را دارد که به ذات الهی هر اتفاقی که می افتد اعتقاد داشته باشد مفید خواهد بود. آگوستین گناهان خود را با دقت روانشناختی شگفت انگیزی توصیف می کند که به معنای واقعی کلمه از دوران کودکی شروع می شود. خوانندگان اعتراف می کنند که این کار به آنها کمک کرد تا نگاهی تازه به جهان بیندازند و در نگرش خود نسبت به بسیاری از اتفاقات اطراف تجدید نظر کنند.