بازخوانی کلاسیک: سرگئی یسنین، "روسیه شوروی" - تفسیر و تحلیل شعر

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

هنگامی که N. Tikhonov گفت یسنین جاودانه است، او اصلاً در برابر حقیقت گناه نکرد. در واقع، اشعار سرگئی یسنین یک پدیده منحصر به فرد است. گویا ناب ترین چشمه ای است که می خواهد به آن بچسبد، بی آنکه سرازیر شود، رطوبت حیات بخش شعر شاعر.

انقلاب و مسئله دهقانان

کسانی که زندگی نامه یسنین را به خوبی می شناسند احتمالاً نگرش خاص او به انقلاب را به خاطر خواهند آورد. ریشه های دهقانی، منشأ روستایی او را برای همیشه به سرزمین مادری خود گره زد. و از این رو، هر دگرگونی در کشور، اعم از سیاسی یا اجتماعی، شاعر را از یک جهت، اما برای خود بسیار مهم ارزیابی و ارزیابی می کند: چه سودی برای دهقانان زحمتکش کشاورز خواهد داشت؟ اگرچه خانواده او فقیر به حساب نمی آمدند، اما سرگئی الکساندرویچ به خوبی می دانست که زندگی برای کسانی که به سختی امرار معاش می کنند چگونه است. بله، و او همچنین سخت ترین کار بدنی دهقانان را به طور کامل تجربه کرد. و او به خوبی درک می کرد که سیاست ویران کردن مردم که توسط دولت دنبال می شد چقدر برای یک کشور کشاورزی که روسیه تزاری بود فاجعه بار بود. از انقلاب استقبال کرد. حکم درزمین» دلیل اصلی این امر بود. یسنین مشتاقانه امیدوار بود که دولت جدید از دهقانان حمایت کند، از هر جهت به آنها کمک کند و از خرابی های جدید جلوگیری کند. که مردم روستا آزادتر نفس بکشند، سیر شوند، رفاه در کلبه ها ظاهر شود.

تلخ ناامیدی

زمان نشان داد که شاعر در رویاهایش آرمان گرا بوده است. اولین سرکوب ها، جنگ داخلی و قحطی وحشتناک، بیماری طاعونی که مانند طوفان سراسر کشور را فرا گرفت - همه اینها نمی توانند خوش بینی را اضافه کنند. نامه‌هایی از روستا، داستان خواهرانی که به دیدارشان می‌آمدند، تصویری غم‌انگیز از وجود ناامیدانه روستا ترسیم می‌کرد. مالکان قوی خلع ید شدند، "دهقانان متوسط" از مایحتاج زندگی محروم شدند. و کسانی که به فقرا تعلق داشتند به ندرت در واقع شروع به زندگی بهتر کردند. بدیهی است که قدرت بلشویک ها چندان به نفع دهقانان نبود، زیرا آنها را طبقه ای مالک و عقب مانده سیاسی می دانستند. علاوه بر این، نظم جدید شیوه زندگی دیرینه ای را که مردم به آن عادت داشتند و اساس وجودی خود می دانستند، از بین برد. روشن شد که نه تنها یک روستای قدیمی در حال محو شدن در گذشته است - یک لایه کامل از فرهنگ عامیانه در فراموشی فرو رفته است.

خوشا به حال کسی که این دنیا را در لحظات مرگبارش زیارت کرد…

شاعر برای ارزیابی آنچه در حال رخ دادن است، تجدید نظر در همه چیزهایی که دیده است، آنچه در دنیای "خشمگین" اطراف خود با آن روبرو شده است، در آثاری مانند "درامر بهشتی"، "سوروکوست"، "خروج روسیه" تلاش می کند. ، در شعر حماسی "آنا اسنگینا" و در سال 1924 ، یسنین یک شعر بسیار مهم و در واقع برنامه ای نوشت. "روسیه شوروی" - این چیزی است که به آن می گویند. این یک نوع انعکاس استتلاش برای آشتی و تلاش برای خود با واقعیتی جدید، نظام و جهان بینی جدید. و درک تلخ محال بودن این. و همچنین - یک خویشاوندی عمیق و درک درونی با میهن خود، با روسیه عزیز و بی نهایت محبوب. در آن، در این ارتباط اصلی - کل Yesenin. "روسیه شوروی"، هر تصویر از شعر، هر بیت از آن تاییدی روشن بر این است.

ژانر و ترکیب

1924 - آخرین سال زندگی شاعر، در آغاز 25 ام او خواهد رفت. بنابراین، هر آنچه که اندکی قبل از مرگ نوشته شده است برای ما بسیار مهم است. در چنین آثاری می توان سیگنال های نامرئی، چراغ های هشدار دهنده، پیشگویی هایی را که یک نابغه در لحظات الهام الهی انجام می دهد، گرفت. و چه کسی متعهد می شود که یسنین را چنین نابغه ای از طرف خدا به چالش بکشد! "روسیه شوروی" برای ما جالب است زیرا به ما امکان می دهد به گذشته کشورمان از چشم یک شاعر-پیامبر نگاه کنیم. از نظر ژانر، شعر را می توان به یک شعر کوتاه نسبت داد. این یک مبنای حماسی برجسته دارد و کل متن را به 4 بخش معنایی تقسیم می کند. تکنیک اصلی هنری آنتی تز (تضاد) است. خط داستانی بازگشت قهرمان غنایی به سرزمین مادری پس از مدت ها غیبت است. این قهرمان Yesenin است. "روس شوروی" - نگاهی به روسیه دهقانی از طریق منشور درک روستای بومی.

تحلیل متن

قسمت اول متن منظوم از ۹ بیت تشکیل شده است. مملو از حالات بدبینانه است. شاعر می گوید زمان دوستان را پراکنده کردکه او تنهاست و اصلاً احساس «شهروند روستا»، ساکن روستای زادگاهش را ندارد. در قسمت دوم (4 بند بعدی) "روسیه شوروی" از جلوی چشمان ما می گذرد. یسنین زمان جدید، سیستم جدید، به طور کلی، جهان جدید بلشویکی روستایی را برای او از طریق طرح‌های روزمره خانگی تحلیل می‌کند. آنها، مانند پازل های جداگانه، در کنار هم قرار می گیرند، ایده ای از تصویر به عنوان یک کل ارائه می دهند. چه می بینیم و چه می شنویم؟ جوانان به جای دشنام های پرشور، به هارمونیکا تهییج انقلابی دمیان پور را می خوانند. روستاییان برای تجمع در نزدیکی ساختمان دولت ولوست جمع شدند، اما قبل از آن، میدان نزدیک کلیسا محل تجمع بود، بحث در مورد گفتگوهای دردناک و عادلانه "برای زندگی". و آنها در مورد خدا صحبت نمی کنند، بلکه در مورد جنگ داخلی صحبت می کنند. شعر یسنین "روسیه شوروی" (قسمت دوم) حاوی این نتیجه است: "شعر من دیگر در اینجا لازم نیست …" قسمت سوم (بندهای 15 تا 19) منعکس کننده موقعیت شاعر در رابطه با انقلاب است. همه چیز را تحمل می کند، روحش را به «اکتبر و اردیبهشت» می دهد. این فقط غناست، شعر، الهام، هدیه الهی که نمی خواهد به کسی بدهد.

تضاد داخلی

پس به اصل مطلب می رسیم - به آن درگیری درونی که عصب کار است. در ادامه تحلیل بیت «روسیه شوروی» یسنین، توجه به همین لحظه حائز اهمیت است. از یک سو، شاعر خود را به آنچه در حال رخ دادن بود تسلیم کرد. بحث با تاریخ فایده ای ندارد. کشور، مردم راه خود را انتخاب کرده اند. و او به عنوان یک شهروند واقعی و میهن پرست آماده است همه خوبی ها و بدی هایی را که باد تغییر برای روسیه آماده کرده است به اشتراک بگذارد. اما شعر، رمز و راز خلاقیت است- این چیزی است عمیقاً شخصی، صمیمی، راز که از بالا به شخص داده می شود و او را برگزیده می سازد. این هدیه بالاتر از بیهودگی زندگی، مشکلات لحظه ای است. پوشکین با استعداد خود اینگونه برخورد کرد. یسنین به چنین موقعیتی نزدیک است. یسنین در آخرین بیت چهارم، باور زندگی خود را بیان می کند: سرزمین مادری چیزی است که می توان از نظر ارزش و اهمیت با یک هدیه شاعرانه برابری کرد. و تنها به او، زادگاهش روسیه، یک شاعر می تواند خود را بدون هیچ نشانی ببخشد.

Ysenin جاودانه است!