"پدران گوشه نشین": قدرت پاکسازی دعا

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

مرحوم A. پوشکین عملا فقط شاهکارهایی خلق می کند. اینها شامل شعر "پدران گوشه نشین …" است که شش ماه قبل از مرگ او در اواخر ژوئیه 1836 سروده شد. حتی با اولین کلمات، می توانید تعیین کنید که بازتاب بیشتر در مورد علایق شما ادامه خواهد داشت. و شاعر در جوانی به آفریدگار اعتقادی نداشت، آثاری کنایه آمیز با مضامین دینی سروده است. پس از طی مسیری دشوار از کفر تا شناخت خالق، دل و جان خود را به دعای پاکیزه گشود.

منشأ هرمیتاژ

در هند دور، اولین گوشه نشینان ظاهر شدند که برای رهایی از همه چیزهای مادی، از مردم دور شدند و به غارها و جنگل ها رفتند. آنها معجزات زهد را انجام دادند، غذا، آب و حتی نفس کشیدن را رد کردند.

اولین و پس از آن پدران گوشه نشین از این مفهوم نشأت گرفتند که بدن زندان روح است. هر چه بدن مظلومتر باشد روح آزادتر است. گوشه نشینان خود را از هر گونه پیوند با دنیا محروم کردند و بدین وسیله می خواستند با معبود به وحدت برسند و به دنیایی بروند که در آن وجود ندارد.بدون تغییر و در نتیجه بدون رنج. همه ادیان مدیترانه ای که مسیحیت به آنها تعلق دارد، مفهوم هرمیتاژ را با تغییراتی پذیرفته اند. اولین پدران گوشه نشین مسیحی در مصر ظاهر شدند و واقعاً در بیابان ها زندگی می کردند و صدقه می خوردند. در روسیه، ابتدا این پدیده در صومعه های کوچک دور از مردم به وجود آمد. مردم به گوش زاهدان، پیران، ستون‌ها می‌رفتند تا پاسخ پرسش‌هایشان، شفای بیماری‌ها را بیابند.

دعای توبه

دعای کوتاه و فقط چهار سطری به افرایم سوری، گوشه نشین قرن چهارم نسبت داده شده است.

آ. پوشکین در پایان اثرش «پدران گوشه‌نشین…» به طور کامل به زبان شاعرانه ترجمه شد. این سخنان یک فرد مستاصل خطاب به پروردگار روزگار ما، دلها و جانها را اسیر روزگار ما می کند، زیرا از حرارت اخلاص، راستگویی، صداقت، اخلاص لبریز شده است. خود افرایم شامی در جوانی گناه زیادی کرد، اما پس از اینکه خداوند او را روشن کرد، توبه کرد. او همیشه گناهان خود را به یاد می آورد و برای اوهام دوران جوانی اش عزادار بود.

ژانر ادبی

می توان اثر "پدران گوشه نشین…" را فقط به ژانر اشعار معنوی نسبت داد. قهرمان غنایی پوشکین، رئالیست بالغی که با نگاهی نافذ تمام پرده های آن را از زندگی برمی دارد، در میان طوفان ها و سختی هایی که پیرامونش موج می زند، به حمایت نیاز دارد. کجا آن را پیدا کنیم؟ فقط در دعا، در توسل به خالق.

ترکیب

مشروط به شعر "پدران گوشه نشین و همسران بی گناهند…"را می توان به سه بخش تقسیم کرد.

اولی دارای چهار بیت است. می گوید که دعاهای زیادی برای پرواز به دنیایی که با چشم ها دیده نمی شود و تقویت قلب انسان هنگام گرفتار شدن در سختی های زندگی لازم است.

در قسمت دوم پنج بیت وجود دارد. در آن، قهرمان غنایی اعتراف می کند که تنها یکی از دعاها در روزهای غم انگیز روزه بزرگ تأثیر شدیدی بر او دارد. مدام تکرار می کند. با احساسات، او احساس می کند که چگونه او را با "نیروی ناشناخته" تقویت می کند.

قسمت سوم رونویسی شاعرانه این دعا است. ابتدا قهرمان غنایی، پروردگار روزگارش را خطاب می کند.

از او می خواهد که روحش را به بطالت و تنبلی ندهد. ناامیدی، که سپس به عنوان کنجکاوی، پریشانی و دردسر درک شد. تکبر، یعنی میل به تسلط و پرهیز از گفتگوهای پوچ و بی معنی. و قهرمان غزلی چه چیزی می خواهد؟ همه گناهان خود را ببینید و متوجه شوید. احتیاط و حیا. صبر برای انجام کارهای خیر و تحمل سختی های زندگی. آگاهی از نقص خود در برابر خداوند.

مشکلات کار

مضمون شعر آ.پوشکین "پدر گوشه نشین…" نیروی خالصانه ای است که قهرمان غنایی در دعای توبه کننده به کار می برد.

ایده اصلی کسب توبه است. پس از اینکه فیض بر او نازل شد، شخص شروع به دیدن واضح می کند و شروع به تشخیص حقیقت از دروغ، بد از خیر می کند. این بیانیه مربوط به "پیامبر" است که حدود ده سال پیش نوشته شده بود، که در آن قهرمانی که مانند جسد در بیابان دراز کشیده بود پس از الهی زنده شد.فعل، پر از اراده خداوند شد، و با توجه به تمام جوهر وجود زمینی، رفت تا حقیقت را برای مردم بیاورد.

تکنیک های هنری نویسنده

به بررسی شعر ادامه می دهیم. تحلیل «پدران گوشه نشین و همسران بی گناه…» ابزار هنری مورد استفاده شاعر را آشکار خواهد کرد.

در این اثر، نویسنده به ریسیتیتیوی کلیسا نزدیک به ایامبیک شش فوتی خوش آهنگ روی آورد. قافیه ها - جفت شده با متناوب نر و ماده.

زبان شعر عمداً مملو از اسلاونیسم های کلیسایی و آن کلماتی است که باید به ارتدکس نسبت داد: پرواز به اطراف، روح بیکاری کسل کننده، دره، در غیاب، افتاده، پنهان، گناهان، فروتنی، استاد، دهان، عفت، بالغ.

دعای توبه یک قهرمان غنایی احساسات را برمی انگیزد. یعنی پاسخگوتر، معنوی تر، فروتن تر، خیرخواه تر، پر از احساس ترحم شیرین و مشارکت صمیمانه می شود. این هدیه خدا به همه داده نمی شود. فقط آنهایی که می‌دانند خالق نسبت به نقص انسان مهربان است می‌توانند با اشک شوق در چشمانشان لمس شوند.

پوشکین مثل همیشه با القاب بخیل است. فقط سه مورد است: غمگین (روزه داری)، قدرت نماز معلوم نیست، جنگ و طوفان دره است. جاه طلبی با یک مار پنهان مقایسه می شود (استعاره پنهان).

با دعای خالصانه و خالصانه، قهرمان غنایی می تواند به آن مناطق دره برود که نه با چشم، بلکه توسط روحی که کاملاً به سوی خداوند گشوده شده است درک می شود. دعای افرایم شامی به قهرمان کمک می کند تا بینش و قدرت معنوی پیدا کند. فقط چنین توبه ای معجزه می کند و تغییر می دهدو تقویت فرد نماز او را از شک و تردید می ستاند و کاملاً خود را تسلیم اراده پروردگار می کند. این به او شادی بی نظیری می دهد.