2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34
سیسیلیا مسیحی ساده، که در حدود سالهای 200-230 در رم زندگی می کرد، برای ایمان خود رنج کشید، به شهادت رسید و به عنوان مقدس شناخته شد.
گل رز و سازهای موسیقی (کیبورد یا زهی) از ویژگی های او محسوب می شوند.
بیوگرافی
سنت سیسیلیا در خانواده ای اصیل رومی به دنیا آمد. او از جوانی به مقدسات مسیحیت پیوست. او مشتاقانه می خواست به فقرا خدمت کند و عهد کرد که تا زمان مرگش پاک و پاکدامن بماند. او زیر لباس های مجلل خود یک پارچه گونی درشت پوشیده بود.
والدین او را دامادی به نام والرین پیدا کردند. او مانند برادرش تیبورتیوس بت پرست بود. در مراسم عروسی، سیسیلیا موسیقی بهشتی شنید و به والرین گفت که فرشته ای او را تماشا می کند تا کسی را که جرات کرده است باکرگی او را نقض کند مجازات کند. والرین آرزو داشت فرشته ای را ببیند. برای انجام این کار، او باید تعمید می گرفت.
پس از غسل تعمید، والرین فرشته ای را دید که سسیلیا را با تاج گل رز و نیلوفرهای گل سرخ، تاج گذاری می کند. آنها شروع به زندگی مشترک به عنوان خواهر و برادر و کمک به فقرا کردند. بعداً به مسیحیت رسید و برادر والرین، تیبورتی.جوانان فعالانه به فقرا کمک میکردند و بخشدار رم، تورکیوس آلهیمای، این کار را دوست نداشت. او از آنها خواست که برای خدایان بت پرست قربانی کنند و هنگامی که او را رد کردند، والرین و تیوورتیوس را زیر شلاق به خارج از شهر به شهادت فرستاد. ایمان آنها به قدری قوی بود که به مرگ فکر نکردند، بلکه رئیس گارد خود ماکسیم را با مسیحیت آشنا کردند. ماکسیم پس از اعدام آنها گفت که چگونه آنها را دید که به آسمان صعود کردند و به همین دلیل او را اعدام کردند. در طول این مدت، سنت سیسیلیا تمام دارایی را سپرد و چهارصد رومی را به مسیحیت گروید.
شهادت
زن جوان را نیز نزد بخشدار فرستادند و قرار بود در غسالخانه از خفگی بمیرد. سه روز و سه شب در آن ماند، اما وقتی حمام باز شد، سنت سیسیلیا زنده بود. سپس او را به قطعه قطعه فرستادند، اما جلاد سه زخم بر او وارد کرد و نتوانست سر او را ببرد. بعد از این شکنجه ها فرار کرد. مردم به مدت سه روز نزد قدیس زنده و در حال خونریزی رفتند تا اسفنج ها و بافت ها را با خون او اشباع کنند (مقاله ای از سنت سیسیلیا) و به مسیح ایمان بیاورند.
آثار قدیس
جسد و سر قدیس در دخمه ها به خاک سپرده شد. مسیحیان قبل از آنها دعا کردند. در قرن نهم، بقایای فاسد ناپذیر سنت سیسیلیا به کلیسای Trastevere منتقل شد و سر او به صومعه Santi Quattro Coronati منتقل شد. اما هنگامی که در سال 1599 تابوت با جسد باز شد، به طور معجزه آسایی یک سر پیدا کرد. این موضوع بسیاری از جمله مجسمه ساز استفانو مادرنو را شوکه کرد.
او مجسمه یک قدیس را که روی پهلویش خوابیده بود حک کرد. این در کلیسای رم است و نسخه آن در دخمهها است.
حامی موسیقی ونوازندگان
سیسیلیای روم از قرن پانزدهم حامی موسیقی به حساب می آمد: او به سمت تاج پادشاهی می رفت، دعا می کرد و سرودهای روحانی می خواند. اولین ذکر جشنواره موسیقی که به افتخار او برگزار شد، در سال 1570، اورس، نرماندی است. پاپ سیکستوس پنجم گاو نر ویژه ای صادر کرد که بر اساس آن سنت سیسیلیا حامی موسیقی در نظر گرفته می شود. این نماد بخش مرکزی عبادت است. جیووانی پالسترینا انجمنی از موسیقی مقدس را که به او اختصاص داده شده بود در رم سازماندهی کرد، که بعداً به آکادمی تبدیل شد، که تا به امروز وجود دارد و آکادمی ملی "سانتا سیسیلیا" نامیده می شود. هنری پورسل و گئورگ هندل اولین کسانی بودند که «قصیده ها در سنت. سیسیلیا." در 22 نوامبر می افتد. این سنت توسط نوازندگان در تمام سنین (Charpentier، Gounod، Britten، Mahler) از جمله زمان ما ادامه خواهد یافت. بنابراین، در سال 1966، مکل هردن آهنگ "سرود برای سنت سیسیلیا" را نوشت.
کلاسیک رافائل
در سال 1513، کاردینال لورنزو پوچی به رافائل سانتی دستور داد تا سنت سیسیلیا را برای کلیسای آگوستینیان در بولونیا گرامی بدارد. حامی کلیسا و مشتری واقعی النا دوگلیولی دال اولیو بود. او به خاطر تناسب هیجانی که موسیقی برای او ایجاد می کرد شناخته شده بود. بنابراین، او تصویر سنت سیسیلیا را خواست که با نواختن ارگ، خود را به وجد آورد (بر اساس مقاله "رافال سانتی" ترجمه شده از انگلیسی). رافائل همین لحظه را به تصویر کشید. اندام پایین می آید، قدیس فرشتگان آسمانی را می بیند که آواز می خوانند (جزئیات).
چهره او پر از شور و لذت آرام است. چشمان تاریک بیانگر او به تنهاییبا نگاه کردن به بالا، موهای قهوه ای چهره ای تمیز را نشان می دهد. نور گرم و تابناک زندگی از او با گوش دادن به موسیقی آسمان ساطع می شود.
Iconography
این یک تصویر نیست، بلکه یک نماد است، و هر جزئیات در آن بار خاصی را حمل می کند. پنج رقم روی آن تصادفی نیست. پنج در مسیحیت به معنای چهار حواری و مسیح است. در مرکز، چهره مرکزی - سنت سیسیلیا قرار دارد. رافائل همراهان خود را به طور متقارن در دو طرف قرار داد. ما آنها را با ویژگی ها تعریف می کنیم.
پولس رسول، خالق آموزه مسیحی، با تکیه بر شمشیر ایستاده و کاغذهایی در دست دارد. او از پایین به آلات موسیقی شکسته و پراکنده نگاه می کند و در فکر فرو می رود. انجیلی جان، در حالی که سرش را به سمت شانه راستش خم کرده، به سنت آگوستین نگاه می کند. در زیر، یک عقاب سیاه از زیر ردای او بیرون می آید. در سمت راست، قدیس آگوستین در حالی که عصایی در دست دارد، به جان خداشناس نگاه می کند. مریم مجدلیه که کفاره گناهان را گذرانده و اکنون پاک است، با ظرفی تیره براق از آلاباستر در دستانش مستقیماً به بیننده ای که به او نگاه می کند نگاه می کند. بنابراین بخشی از نماها با هم تلاقی می کنند. سنت پل، علاوه بر سازهای شکسته، در آنها طرد لذت های زمینی و علاوه بر آن، کمربند ساده ای را می بیند که در میان آنها نهفته است و نماد سنتی عفت برای رنسانس است. یوحنا انجیلی حامی قدیس باکرگی بود و پولس تجرد را ستود. کمربند خود یادآور پرهیز از لذت های نفسانی است.
فرشتگان در آسمان باز
فقط سنت سیسیلیا آنها را می بیند. رافائل شش نفر را در حال آواز خواندن به تصویر کشیدفرشتگانی که آواز کاپلا آنها فراتر از هماهنگ ترین صداهایی است که انسان می تواند بسازد. سه فرشته (عدد مقدس) طبق کتاب خود می خوانند. نفر چهارم صدا و دست خود را به آنها اضافه می کند. دوتای دیگه به تنهایی. ما یک سری اعداد به دست می آوریم: 1، 3، 2، و در مجموع 6. 1 + 3 یک کوارت، 3 + 2 - یک پنجم می دهد. اگر یک اکتاو هنوز وجود داشته باشد هارمونی خروجی می شود. و تنها در نظریه موسیقی فیثاغورث عمیقاً پنهان است، که ما به آن نمی پردازیم.
دنیای هماهنگ
تصویر کامل «سنت سیسیلیا» رافائل، خطوط مواج ماهرانهای بافته شده است که به طور هماهنگ و بدون مزاحمت با یکدیگر در هم تنیده شدهاند. نهرهای خطوط، چین های لباس، خطوط شکل های پیکرهای یادبود، مشخصه آثار این دوره از نقاش است. همه آنها چشم بیننده را روی تصویر نگه می دارند. رافائل سانتی یک رنگ قهوه ای طلایی عمومی را انتخاب کرد که روی آن فقط پاول با موهای مشکی در ردای سبز و شنل قرمز رنگ خودنمایی می کند. چهره قدرتمند و درخشندگی لباسهایش بر کار بزرگی که او برای مسیحیت انجام داد و آموزهای جامع را خلق کرد، تأکید میکند. ایده اصلی تصویر تجلیل از خلوص و زیبایی ایده آلی است که سیسیلیا بیان می کند.
توصیه شده:
نقاشی "عصر زمستان" اثر کریموف: توضیحات، مقاله در مورد نقاشی
چقدر به نقاشی نگاه کردی؟ دقیقاً روی نقاشی که با قلم مو و رنگ انجام شده است؟ نقاشی "عصر زمستان" توسط نقاش منظره نیکلای پتروویچ کریموف یک چیز به ظاهر ساده با طرح ساده است. اما او شما را به فکر وا می دارد
"ونیز" - نقاشی آیوازوفسکی: توضیحات و توضیحات مختصر
"ونیز" - نقاشی از I. Aivazovsky که در اوایل دهه 1840 از این شهر بازدید کرد. این سفر نقطه عطفی در کار او بود ، زیرا متعاقباً نقوش ونیزی به نوعی بر روی بوم های این هنرمند مشهور پاسخ یافت
نقاشی "Borodino": توضیحات. بورودینو - نقاشی های نبرد توسط هنرمندان مختلف
نبرد بورودینو یکی از موضوعات مورد علاقه نقاشان و هنرمندان گرافیک تا به امروز باقی مانده است. چه صحنه هایی توجه واسیلی ورشچاگین، ناتالیا پوبدینسایا، یوری اوریانوف و دیگر هنرمندان گذشته و حال را به خود جلب کرد؟
کار ون گوگ. نویسنده نقاشی "جیغ" کیست - مونک یا ون گوگ؟ نقاشی "جیغ": توضیحات
افسانه هایی در مورد نفرین نقاشی "جیغ" وجود دارد - بسیاری از بیماری های مرموز، مرگ ها، موارد مرموز در اطراف آن وجود دارد. آیا این نقاشی توسط ونسان ون گوگ کشیده شده است؟ تابلوی "جیغ" در ابتدا "گریه طبیعت" نام داشت
نقاشی آیوازوفسکی "آشوب" در واتیکان: عکس، توضیحات نقاشی
نقاشی آیوازوفسکی "آشوب. خلقت جهان" طوفانی واقعی از احساسات را برمی انگیزد، زیرا هر بار که به این اثر دست نوشته نگاه می کنید، جزئیات جدید و غیرمنتظره بیشتری را در آن کشف می کنید. در این مقاله معنای نقاشی معروف را مشخص می کنیم و همچنین حقایقی را به اشتراک می گذاریم که راز ایوان آیوازوفسکی را هنگام نوشتن یک شاهکار فاش می کند