تصویر دیو در شعر "دیو" از لرمانتوف

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

تصویر دیو در شعر «دیو» قهرمانی تنهاست که از قوانین نیکی تخطی کرده است. او محدودیت های وجودی انسان را تحقیر می کند. M. Yu. Lermontov برای مدت طولانی روی خلقت خود کار کرد. و این موضوع او را در طول زندگی نگران کرد.

تصویر شیطان در هنر

تصاویر ارواح شیطانی، دنیای دیگر مدتهاست که قلب هنرمندان را به هیجان آورده است. شیطان جهنم نام های زیادی دارد: شیطان، شیطان، لوسیفر، شیطان. هر فرد باید به یاد داشته باشد که شیطان چهره های زیادی دارد، بنابراین همیشه باید بسیار مراقب باشید. از این گذشته، وسوسه گران موذی دائماً مردم را به ارتکاب اعمال گناه تحریک می کنند تا روح آنها به جهنم برود. اما نیروهای خیری که از انسان در برابر شیطان محافظت می کنند، خدا و فرشتگان هستند.

تصویر دیو در ادبیات اوایل قرن نوزدهم نه تنها تبهکاران، بلکه "جنگجویان ظالم" هستند که با خدا مخالفت می کنند. چنین شخصیت هایی در آثار بسیاری از نویسندگان و شاعران آن دوران یافت شد.

اگر در مورد این تصویر در موسیقی صحبت کنیم، در سال های 1871-1872. A. G. Rubinshtein اپرای "دیو" را نوشت.

M. A. Vrubel بوم های بسیار خوبی خلق کرد که شیطان جهنم را به تصویر می کشد. اینها نقاشی های "دیو پرواز"، "دیو نشسته"، "دیو شکست خورده" هستند.

قهرمان لرمانتف

تصویر دیو در شعر "دیو" برگرفته از افسانه کتاب مقدس در مورد تبعید از بهشت است. لرمانتوف محتوا را به روش خودش دوباره کار کرد. مجازات قهرمان داستان این است که او مجبور است برای همیشه به تنهایی سرگردان باشد. تصویر دیو در شعر "دیو" سرچشمه شر است و هر چیزی را که در سر راهش قرار دارد نابود می کند. با این حال، در تعامل نزدیک با اصل مخالف است. از آنجایی که دیو یک فرشته دگرگون شده است، روزهای گذشته را به خوبی به یاد می آورد. به نظر می رسد او به خاطر مجازاتش از تمام دنیا انتقام می گیرد. توجه به این نکته ضروری است که تصویر دیو در شعر لرمانتوف با شیطان یا لوسیفر متفاوت است. این دیدگاه ذهنی یک شاعر روسی است.

ویژگی های شیطان

شعر بر اساس ایده میل دیو به تناسخ است. او از این که مقدر شده است شر بکارد ناراضی است. او به طور غیر منتظره ای عاشق تامارای گرجی، زنی زمینی می شود. او در این راه به دنبال غلبه بر قضاوت خداست.

تصویر دیو در شعر لرمانتوف با دو ویژگی اصلی مشخص می شود. این جذابیت بهشتی و راز جذاب است. یک زن زمینی قادر به مقاومت در برابر آنها نیست. دیو فقط زاییده تخیل نیست. در ادراک تامارا، او به شکل های قابل مشاهده و محسوس مادی می شود. او در رویاها به سراغش می آید.

او مانند عنصر هوا است و از صدا و نفس الهام می گیرد. شرح موجود نیستظاهر شیطان. در ادراک تامارا، "شبیه یک غروب صاف به نظر می رسد"، "به آرامی مانند یک ستاره می درخشد"، "بدون صدا یا اثری سر می خورد". دختر از صدای جذاب او هیجان زده می شود، به او اشاره می کند. پس از اینکه دیو نامزد تامارا را کشت، به سراغ او می‌آید و "رویاهای طلایی" می‌ریزد و او را از تجربیات زمینی رها می‌کند. تصویر دیو در شعر «دیو» از طریق لالایی تجسم یافته است. این ردپای شاعرانگی دنیای شب است که مشخصه سنت رمانتیک است.

ترانه های او روح او را آلوده می کند و به تدریج قلب تامارا را با حسرت دنیایی که وجود ندارد مسموم می کند. همه چیز زمینی برای او نفرت انگیز می شود. او با باور اغواگرش می میرد. اما این مرگ فقط وضعیت شیطان را تشدید می کند. او متوجه بی کفایتی خود می شود که او را به اوج ناامیدی می رساند.

نگرش نویسنده به قهرمان

موضع لرمانتوف در مورد تصویر دیو مبهم است. از یک سو نویسنده ـ راوی در شعر وجود دارد که «افسانه شرقی» گذشته را بازگو می کند. دیدگاه او با نظرات شخصیت ها متفاوت است و با عینیت مشخص می شود. متن حاوی تفسیر نویسنده درباره سرنوشت دیو است.

از سوی دیگر، دیو تصویری کاملاً شخصی از شاعر است. بیشتر مراقبه های شخصیت اصلی شعر با اشعار نویسنده پیوند تنگاتنگی دارد و با آهنگ های او عجین شده است. تصویر دیو در کار لرمانتوف نه تنها با خود نویسنده بلکه با نسل جوان دهه 30 همخوانی داشت. شخصیت اصلی احساسات و آرزوهای ذاتی اهالی هنر را منعکس می کرد: تردیدهای فلسفی در مورد صحت وجود، اشتیاق زیاد برای آرمان های از دست رفته، جستجوی ابدی برای آزادی مطلق.لرمانتوف به طور ماهرانه بسیاری از جنبه های شر را به عنوان نوع خاصی از رفتار شخصیتی و جهان بینی احساس کرد و حتی تجربه کرد. او ماهیت اهریمنی نگرش سرکش نسبت به هستی را با عدم امکان اخلاقی پذیرش حقارت آن تشخیص داد. لرمانتوف توانست خطرات نهفته در خلاقیت را درک کند، به همین دلیل فرد می تواند در دنیایی خیالی فرو برود و هزینه آن را با بی تفاوتی نسبت به همه چیز زمینی بپردازد. بسیاری از محققان خاطرنشان می کنند که دیو در شعر لرمانتوف برای همیشه یک راز باقی خواهد ماند.

تصویر قفقاز در شعر "دیو"

موضوع قفقاز جایگاه ویژه ای در آثار میخائیل لرمانتوف دارد. در ابتدا قرار بود اکشن شعر «دیو» در اسپانیا انجام شود. اما شاعر پس از بازگشت از تبعید قفقاز او را به قفقاز منتقل می کند. به لطف طرح‌های منظره، نویسنده موفق شد یک تفکر فلسفی خاص را در انواع تصاویر شاعرانه بازآفرینی کند.

دنیایی که شیطان بر فراز آن پرواز می کند به شیوه ای بسیار شگفت انگیز توصیف شده است. کازبک را با وجهی از الماس مقایسه می کنند که با برف های ابدی می درخشید. "در اعماق وجود" دارال در حال سیاه شدن به عنوان خانه یک مار شناخته می شود. سواحل سرسبز آراگوا، دره کیشائوری، کوه غم انگیز گود، محیطی عالی برای شعر لرمانتوف است. القاب با دقت انتخاب شده بر وحشی و قدرت طبیعت تأکید دارند.

سپس زیبایی های زمینی گرجستان باشکوه به تصویر کشیده می شود. شاعر توجه خواننده را معطوف به «سرزمین زمینی» می کند که دیو از اوج پروازش دیده است. در این قطعه از متن است که خطوط پر از زندگی است. صداها و صداهای مختلف در اینجا ظاهر می شوند.در ادامه خواننده از عالم افلاک به عالم مردم منتقل می شود. تغییر زاویه ها به تدریج اتفاق می افتد. عکس کلی با یک نمای نزدیک جایگزین می شود.

در قسمت دوم تصویر طبیعت از نگاه تامارا منتقل می شود. تضاد این دو بخش بر تنوع طبیعت قفقاز تأکید می کند. او می تواند هم خشن باشد و هم آرام و آرام.

ویژگی تامارا

به سختی می توان گفت که تصویر تامارا در شعر "دیو" بسیار واقعی تر از خود دیو است. ظاهر او با مفاهیم کلی توصیف می شود: یک نگاه عمیق، یک پای الهی و دیگران. در شعر، تأکید بر غیرجسمانی مظاهر تصویر او است: لبخند "گریزان" است ، پا "شناور" است. تامارا به عنوان یک دختر ساده لوح شناخته می شود که در آن انگیزه های ناامنی دوران کودکی ردیابی می شود. روح او نیز پاک و زیبا توصیف شده است. تمام ویژگی های تامارا (جذابیت زنانه، هماهنگی معنوی، بی تجربگی) تصویری از طبیعت رمانتیک را ترسیم می کند.

بنابراین، تصویر دیو جایگاه ویژه ای در آثار لرمانتوف دارد. این موضوع نه تنها برای او، بلکه برای هنرمندان دیگر نیز مورد توجه بود: A. G. Rubinshtein (آهنگساز)، M. A. Vrubel (هنرمند) و بسیاری دیگر.