تحلیل: "دیو" لرمانتوف اوج در تاریخ شعر عاشقانه جهان است

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

هنگام تجزیه و تحلیل دیو لرمانتوف، قبل از هر چیز باید توجه داشت که این اثر شاعر هنوز هم یکی از بحث برانگیزترین، مرموزترین و عمیق ترین آثار میخائیل یوریویچ به حساب می آید. تمام دشواری در این واقعیت نهفته است که می توان شعر را از زوایای مختلف تجزیه و تحلیل کرد: کیهانی، که با نگرش دیو به خدا و جهان، روانشناختی و حتی فلسفی نشان داده می شود. لرمانتوف اولین کسی نبود که در آثارش به تصویر فرشته ای سقوط کرده که با خدا اعلان جنگ کرد روی آورد. پیش از او، گوته (فاوست)، بایرون (قابیل) و البته میلتون (بهشت گمشده) این موضوع را متفاوت تفسیر کردند.

تصویر دیو در شعر لرمانتف

تحلیل تحلیل: "دیو" لرمانتوف قبل از هر چیز به این دلیل قابل توجه است که نویسنده به طور غیرعادی هم به طرح شعر و هم به تصویر تصویر کلیدی نزدیک شده است. دیو لرمانتوف ترکیبی شگفت انگیز از قدرت درونی عظیم، میل به رهایی از احساس سرکوبگر تنهایی، میل به پیوستن به خوبی ها و ناتوانی غم انگیز مرتبط با ناتوانی در دستیابی به آنچه می خواهید است. دیو در نظر خواننده به عنوان نوعی پروتستان سرکش ظاهر می شود که خود را نه تنها با خدا، بلکه با کل جهان و با همه مردم مخالفت می کند.

رئیسقهرمان "پادشاه دانش و آزادی" است که علیه هر چیزی که ذهن را در بند می کشد عصیان می کند. دیو در شعر لرمانتوف دنیایی را رد می کند که در آن خوشبختی واقعی وجود ندارد، جایی که مردم به یک اندازه از دوست داشتن و نفرت هراس دارند و دائماً تحت تسلط احساسات دنیوی هستند. با این حال، این انکار جهانی نه تنها قدرت شیطان، بلکه ضعف آن را نیز نشان می دهد. به هر حال، از اوج وسعت بی پایان فضا، او به سادگی قادر به دیدن و قدردانی از زیبایی طبیعت زمینی نیست.

تنهایی مغرور بار شیطان را بر دوش می کشد، او اغلب مشتاق ارتباط با مردم و جهان است. "زندگی برای خودش" برای او نفرت انگیز است و عشق به دختر ساده تامارا را راهی برای خروج از سیاه چال تنهایی غم انگیز می داند. با این حال، جستجوی زیبایی، هماهنگی، عشق و خوبی برای او دست نیافتنی باقی می ماند.

سوالات فلسفی مطرح شده در اثر

تحلیل ("دیو" اثر لرمانتوف) تا حدودی دشوار است، زیرا نویسنده از بیان موضع شخصی خودداری می کند و اجازه می دهد اثر زندگی خود را داشته باشد و مبهم باشد. افشای تفکر فردگرایانه که در اشعار پیشین آمده است در دیو نیز وجود دارد. میخائیل یوریویچ اصل ویرانگر را ضد انسانیت تعبیر می کند. با این حال، در همان زمان، برخی از سوالات مطرح شده در شیطان حل نشده باقی مانده است. به عنوان مثال، مشخص نیست که شاعر در دیو خود چه کسی را می بیند - حامل شر (هر چند رنج) یا قربانی بی عدالتی؟ چرا روح تامارا نجات یافت - صرفاً به خاطر سانسور شدید آن زمان، یا این چنین تضعیف بود که از همان ابتدا به عنوان اجتناب ناپذیر تصور می شدحرکت ایدئولوژیک؟ پایان کار و شکست دیو آشتی جویانه است یا نه؟ تجزیه و تحلیل ("دیو" توسط لرمانتوف) حول این و بسیاری از سوالات دیگر متمرکز است. که اتفاقاً قانع‌کننده‌ترین دلیل بر بار فلسفی بالای کار است. ترکیب دیالکتیکی «خوب» و «شر» در شعر، تصویر رنگارنگ عطش ایده آل و از دست دادن آن، خصومت با جهان و میل به آشتی با آن - همه این مضامین با نخ قرمز در شعر نفوذ می کند. و آن را به یک اثر واقعا منحصر به فرد تبدیل می کند.

تکنیک های هنری در شعر "دیو"

تحلیل شعر «دیو» از لرمانتوف نیز جذابیتی برای اصالت هنری آن است. این اثر که نمونه‌ای رنگارنگ از رمانتیسیسم است، تقریباً تماماً بر پایه آنتی‌تزها است. قهرمانان دائماً با یکدیگر مخالف هستند: اینها تصاویر دیو و خدا (زمین و آسمان)، دیو و فرشته (مرگ و زندگی)، تامارا و دیو (واقعیت و ایده آل) هستند. در آثار شاعر نیز مقولات اخلاقی و اجتماعی متضاد با یکدیگر وجود دارد. تایید و انکار، هماهنگی و مبارزه، خیر و شر، نفرت و عشق، استبداد و آزادی - در "دیو" این مفاهیم متناقض به معنای واقعی کلمه با یکدیگر تضاد داشتند.

نتیجه گیری

چه چیزی توجه خوانندگان را به شعر لرمانتوف جلب کرد؟ «دیو» که در حال تحلیل آن هستیم، اثری است که ترکیبی از فانتزی شاعرانه قدرتمند، ظلم شک و انکار، غزلیات منحصر به فرد شاعر، رازآلودگی، سادگی و وضوح ارائه است.

در برابر همه اینها، به خوانندگان و تمام جهانسؤالات مهم فلسفی و اخلاقی مطرح می شود که بشر هزاران سال است به دنبال پاسخ آنها بوده است.