داستان "Spasskaya polis" اثر رادیشچف: خلاصه، ایده اصلی و تجزیه و تحلیل اثر

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

"سفر از سن پترزبورگ به مسکو" شامل سه موضوع اصلی است: انتقاد از خودکامگی و رعیت، مسئله اجتناب ناپذیر بودن انقلاب. رادیشچف در این اثر از احساسات گرایی فراتر رفته و به اصل واقع گرایانه به تصویر کشیدن واقعیت نزدیک می شود. این کتاب از این جهت منحصر به فرد است که ژانرهای مختلف را ترکیب می کند: از داستان های کوتاه گرفته تا گفتمان های فلسفی، از نامه ها تا تمثیل ها. همه این "قطعه ها" با کمک ایده کلی باستان گرایی نظام استبدادی و رعیت در یک کل واحد جمع می شوند. علاوه بر این، مسافر یک شخصیت مقطعی است، علیرغم این واقعیت که هر فصل دارای طرح و ترکیب بندی خاص خود است.

Spasskaya Polist

یکی از فصل‌های تند انتقادی اجتماعی «اسپاسکایا پولیست» در نظر گرفته می‌شود. این خلاصه افکار رادیشچف در مورد خطرات خودکامگی است. چیزی که فقط ارزش داستان فرماندار را دارد که از این پول نه برای اهداف خدمات عمومی، بلکه برای اهداف شخصی (صدف خریداری شده) استفاده کرده است. و دستیار او، به لطف خدمات "اطاعت"، ارتقا یافت. یعنی اختلاس و خویشاوندی وجود دارد. آرزوی مسافر استتمثیل طنز از کل سلطنت کاترین دوم. به گفته نویسنده، در زمان سلطنت او بود که پوسیدگی و تباهی استبداد به اوج خود رسید. این امر به ویژه در فصل Spasskaya Polist مشهود است.

رادیشف یک دموکرات و چهره عمومی روسی قرن هجدهم است که سهم ارزشمندی در فرهنگ، ادبیات و افکار اجتماعی روسیه داشته است. در فصل "اسپاسکای پولیست"، مانند کل "سفر"، نویسنده از طرف دهقانان تحقیر شده و خسته صحبت می کند تا در پاسخ به ستمگران حرف خود را بزند. هیچ نویسنده دیگری با ذهن منسجم و انقلابی به اندازه نویسنده اثری در مقیاس بزرگ که شامل فصل "اسپاسکایا پولیست" باشد (تحلیل این را تایید می کند) وجود نداشت.

سانسور

این اثر قابل چاپ نبود، اگرچه کنستانتین رایلف آن را حتی بدون خواندن آن از دست داد. سپس نویسنده چاپخانه خود را تجهیز کرد و 25 نسخه را به فروش رساند. 600 باقی مانده را نگه داشت. اما حتی بیست و پنج قطعه برای شهر کافی بود تا "زوز کند". شایعه به کاترین رسید. ملکه عصبانی شد. علی رغم ناشناس بودن نویسنده سفر، رادیشچف به سرعت پیدا شد. تحقیقات برای مدت طولانی ادامه داشت. نویسنده سه وظیفه داشت: خیانت نکردن به همدستان، محافظت از کودکان و نجات جان خود. نتیجه این شد که مجازات اعدام با تبعید به سیبری جایگزین شد. بنابراین "شورش بدتر از پوگاچف" زنده ماند. رادیشچف زمانی که پس از بازگشت از تبعید متوجه شد که آزار و شکنجه تمام نشده است، خودکشی کرد.

واقعیت

در کتاب رادیشچف (و در فصل‌های جداگانه، مانند «اسپاسکایا پولیست»)، ایده اصلی نکوهش رعیت است. کاترین در آن پژواک انقلاب فرانسه را دید، اگرچه در کل همه وقایع الهام گرفته از واقعیت روسیه بود. هر ملاقات مسافر فقط اعتماد او را نسبت به خودسری و مقیاس رشوه خواری حاکم در کشور افزایش می دهد. نویسنده از محکوم کردن آشکار رعیت هراسی نداشت. او آن را خشونت فیزیکی و اخلاقی علیه یک فرد می نامد. "Spasskaya Polist" بر اساس تضاد روشن بین عظمت بیرونی پادشاهی و زوال درونی آن، استبداد ساخته شده است. نویسنده مرزی تند بین دربار غوطه ور در تجملات و روسیه فقیر کشیده است. نویسنده صریحاً می گوید که افراد صاحب قدرت می توانند پست باشند. تصاویر اختلاس کنندگان و کلاهبرداران، بوروکرات ها و خرده ستمکاران چند وجهی است. همه مقید به مسئولیت متقابل هستند و فقط به این فکر می کنند که چگونه ثروت خود را افزایش دهند و دهقانان را بیشتر غارت کنند. داستان "Spasskaya Polist" این را در نور روشن ترسیم می کند.

جستجوی راهی برای خروج

رادیشچف و مطلق گرایی روشنفکر همراه با روحانیون و کلیسا مورد انتقاد قرار می گیرند. آنها، به گفته رادیشچف، دستیاران اصلی حاکم در سرکوب رعیت هستند. انقلاب تنها راه برون رفت از این وضعیت است. نویسنده می گوید مردم افراط کرده اند. لحظه ای فرا رسیده است که خشونت خشونت را سرنگون خواهد کرد.

به گفته رادیشچف، حکومت جمهوری در روسیه بر اساس- ملک شخصی. هر فردی حقی بر آن دارد. یعنی در نتیجه سرنگونی سلطنت، زمین به دست دهقانان می رسد. البته او به خوبی می دانست که همه اینها فردا نخواهد آمد. اول، انقلاب باید در ذهن دهقانان رخ دهد و سپس در عمل.

خلاصه

فصل "Spasskaya Polist" می گوید که چگونه همراه مسافر داستان خود را در راه پولیست برای او تعریف می کند. همه چیز با او خوب بود، او یک زن داشت، اما نه برای مدت طولانی. همسفر فریب همسفر خود را خورد که در نتیجه روی حبوبات ماند و حتی همه بدهکار شد. همسر باردار از یک شوک عصبی زودتر از موعد زایمان کرد. نه نوزاد و نه مادر زنده ماندند. و فریب خورده ترین باید پنهان می شد. مسافر صمیمانه با همسفر خود همدردی می کند و حتی خود را در جایگاه ولی فقیه، عادل و مهربان تصور می کند که کشور زیر دست او رونق می گیرد، مردم خوشحال می شوند. اما ناگهان پرده از چشم حاکم فرو می‌افتد و می‌بیند که در واقع کشور ویران شده است و صاحبان قدرت ظالم هستند. این فصل "Spasskaya Polist" است که خلاصه ای از آن در بالا ارائه شده است.

مسافر

ژانر "سفر" به قهرمان این امکان را می دهد که تا پایان کار تکامل یابد و همچنین حقیقت را بیابد. مسافر رادیشچوا کیست؟ به طور قطع نمی توان گفت که او یک نویسنده است. در اصل، از کار ما عملاً چیزی در مورد حقایق زندگی نامه او نمی آموزیم. آنها در فصل های جداگانه به مقدار بسیار کمی پراکنده شده اند. او یک مقام رسمی و نماینده ضعیف اشراف است. از کار می شودمعلوم است که زن ندارد ولی بچه دارد. در ابتدای سفر، خود قهرمان عمل شرم آور خود را به یاد می آورد، زمانی که بدون دلیل کالسکه خود را مورد ضرب و شتم قرار داد. این خاطره او حاکی از آن است که او قبلاً یک استاد رعیت معمولی بوده است. مسافر بعدها به درک مبنای منفی خودکامگی رسید. او پشیمان شد و حتی می خواست خودکشی کند، زیرا ناتوانی خود را برای تغییر هر چیزی درک می کرد. با وجود اتفاقات و تصاویر منفی، در پایان داستان همچنان خوش بینانه تر می شود. رادیشچف معتقد است که این مدت طولانی نخواهد بود.

سه راه

مسافر و رادیشچف همراه با او به این نتیجه می رسند که سه راه ممکن برای رهایی روسیه از رعیت وجود دارد. اینها اصلاحات ("Khotilov")، روشنگری اشراف ("Kresttsy")، شورش ("Zaitsevo") هستند. بسیاری از معاصران معتقد بودند که نویسنده خود از حامیان شورش است. اما اینطور نیست. رادیشچف هر سه روش را در نظر می گیرد و به هر یک از آنها ادای احترام می کند.

نگرش نسبت به کلیسا

مرد رادیشچف معتقد بود که زوال اخلاق، رذالت افسارگسیخته و رذیلت با یکدیگر مرتبط هستند. در رأس همه چیز کلیسا و خودکامگی قرار دارد. نویسنده همه چیز را لمس کرد: سانسور، و دربار سلطنتی، و بی اخلاقی صاحبان قدرت. مایه خوشحالی نویسنده همان آغاز سالمی است که مردم هنوز آن را از دست نداده اند. در وجود اوست که نویسنده به دنبال بهترین هاست و پشتیبان و امید می یابد. بالاخره با وجود همه چیز، مردم کار می کنند، زندگی می کنند و شادی می کنند. در دهقانان عادی است که نویسنده آینده کشور را می بیند. رادیشچف نه تنها علیه خودکامگی سخن گفت، بلکهو علیه گرایشات ارتجاعی مانند فراماسونری. حواس آدمی را از امور عمومی منحرف کردند و ذهنش را به هذیان مشغول کردند. ایده آل رادیشچف مرد شجاعی است که زندگی روسیه را دارد و به حقیقت اهمیت می دهد. البته رادیشچف صد سال از سن خود جلوتر بود. امروز ما از خدمات او به میهن بسیار قدردانی می کنیم.