لوکا و ساتین: کدام یک درست است؟

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

بسیاری از ما نمایشنامه معروف ام گورکی را به یاد داریم که در آن دو قهرمان وجود دارد: لوک و ساتین. هر کدام از آنها از دیدگاه خود دفاع می کنند و فقط مخاطب می تواند تصمیم بگیرد که کدام یک از آنها درست است.

بیایید اختلاف بین این شخصیت ها را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم.

طرح داستان و شخصیت های اصلی نمایشنامه گورکی

نمایشنامه "در پایین" توسط نویسنده در آغاز قرن گذشته نوشته شده است. اولین نمایش آن، که در سال 1902 در تئاتر هنری مسکو برگزار شد، تأثیر زیادی بر تماشاگران گذاشت.

این تعجب آور نبود، زیرا نمایشنامه نویس جوان توانست نه تنها یک طرح تاثیرگذار، بلکه تصاویر درخشانی از شخصیت های اصلی خلق کند.

طرح زندگی ساکنان خانه‌ای برای فقیران بود، مردمی که چیزی ندارند: نه پول، نه موقعیت، نه موقعیت اجتماعی، و حتی نان ساده. سرنوشت آنها غم انگیز است، آنها معنای وجود خود را نمی بینند، آینده آنها فقط مرگ و فقر است.

در میان قهرمانان، دو پادپود برجسته بودند - لوک و ساتین که معنای اصلی نمایشنامه را به مخاطب منتقل کردند.

موقعیت لوک

لوکا، یک سرگردان قدیمی حدوداً 60 ساله، بلافاصله در نمایشنامه ظاهر نمی شود. او به اتاق خواب می آید و سعی می کند به روش خودش به ساکنان آرامش دهد.

او به آنا که در حال مرگ بر اثر بیماری است، نوید سعادت بهشتی می دهد.در سرزمین عذاب، سارق واسکا - فرصتی برای شروع یک زندگی جدید در سیبری دور و سرد، الکلی - بیمارستانی که در آن درمان می شود، فاحشه - فرصتی برای یافتن عشق واقعی و غیره.

برخی از ساکنان این مؤسسه شروع به باور پیرمرد مهربان می کنند، اما برخی از آنها داستان های او را رد می کنند و آنها را دروغ می دانند (و به درستی باور می کنند).

فلسفه لوقا

در واقع، لوقا به شنوندگان خود فلسفه زندگی مسیحی را ارائه می دهد: یک شخص باید همه چیز را تحمل کند، زیرا گناهکار است، مجازات شایسته ای را بر روی زمین متحمل می شود، و پس از مرگ بر طبق آن پاداش خواهد گرفت. اعمال او.

این فلسفه اساساً شر را بر روی زمین توجیه می کند، خدا را به حاکمی قدرتمند و درنده از مردم تبدیل می کند که حق همه را می دهد.

بنابراین، لوکا به دنبال فریب افراد نگون بختی است که در یک اتاق خواب افتاده اند، با این باور که چنین فریبکاری به آنها کمک می کند تا با مشکلات زندگی کنار بیایند. لوقا آماده است تا بی عدالتی اجتماعی را به عنوان یک امر مسلم بپذیرد و آن را نتیجه ناقص بودن طبیعت انسان می داند.

وضعیت ساتن

ساتین تنها شخصیت خانه نشین است که در شرایط غیرانسانی فقر شدید سعی می کند کرامت انسانی خود را حفظ کند.

زمانی که فرد شاخص تری بود (اگرچه کلاهبردار و قمارباز بود)، اما پس از دفاع از ناموس خواهرش جایگاه خود را از دست داد، به 5 سال زندان محکوم شد..

لوکا و ساتن بسیار متفاوت هستند. آنها متمایز نیستندسن به اندازه اعتقاد.

ساتین یک انسان گرا است، در شرایط سخت ایمان خود را به مردم از دست نداد، او نمی خواهد سخنان شیرین لوقا را باور کند و معتقد است که هر فردی آهنگر خوشبختی خود است.

فلسفه ساتن

نزاع بین لوقا و ساتین با این واقعیت آغاز می شود که دومی شروع به تناقض با سخنان پیرمرد می کند. نه ساتین نیاز به دلداری نداره دنبال کار فعاله. حقیقت او فلسفه مسیحی نیست. ساتین به موضع بی خدایی نزدیکتر است، که معتقد است همه چیز در دست خود شخص است و به عمل قدرت های بالاتر بستگی ندارد. ساتین به جاودانگی روح انسان اعتقادی ندارد، او به خدا نیازی ندارد، او معتقد است که او "در ته" بود نه به این دلیل که سرنوشت او چنین اتفاقی افتاد، بلکه به این دلیل که نجیبانه و صادقانه رفتار کرد و به ناعادلانه مجازات شد.

ساتین فریاد می زند: «حقیقت خدای یک انسان آزاد است!» او می کوشد تا جامعه ای جدید از نظر اجتماعی عادلانه متشکل از افراد آزاد بسازد که بتوانند در هماهنگی با خودشان زندگی کنند.

شخصیت‌پردازی ساتین و لوکا به ما نشان می‌دهد که این دو نفر با مثال خود دو موضع کاملاً متفاوت، دو نگرش متفاوت نسبت به زندگی و درک جایگاه یک شخص در این جهان را نشان می‌دهند.

موقعیت لوک دلسوزانه است، اما منفعل، موقعیت ساتین فعال، دگرگون کننده، فعال است. در نمایشنامه، ساتین در واقع برنده بحث شد، زیرا این لوکا بود که خانه اتاق را ترک کرد.

نزاع بین لوقا و ساتین: واکنش معاصران

نمایشنامه گورکی در بین تماشاگران موفقیت زیادی کسب کرد، همچنین به این دلیل که نویسنده توانست احساس وروح زمان خود را در آن منتقل کند.

جامعه در آرزوی تغییر است. فلسفه لوک برای جوانانی که به دنبال تغییر جامعه بر اساس الگوهای جدید هستند مناسب نبود. آنها توسط بخش محافظه کارتر نسل قدیمی تر که می خواستند دولت و نظام اجتماعی را حفظ کنند، مخالف بودند.

لوکا و ساتین فقط شکاف عمومی را بیان می کردند. آنها نماینده این دو موضع و فلسفه زندگی آشتی ناپذیر بودند.

اتفاقا، خود نویسنده نمایشنامه البته متعلق به دومی بود، او در جایگاه ساتین سهیم بود، برای او این قهرمان همان چیزی بود که خودش فکر می کرد. گورکی در تمام زندگی خود با کسانی که سعی در تبلیغ بردباری و بخشش داشتند جنگید، ارزش های او مبارزه و ایمان به آینده بزرگ کشورش بود.

در واقع می توان خود گورکی را "انقلابی در ادبیات روسیه" نامید که در آثارش به وضوح و به وضوح فضای انتظار زندگی جدید را توسط بخشی از جوانان مترقی منتقل می کرد.

مردم می خواستند سلطنت را رها کنند، می خواستند قدرت سرمایه داران را کنار بگذارند، آنها معتقد بودند که خودشان می توانند یک کشور جدید و عادلانه تر بسازند.

در نتیجه، حقیقت لوقا و ساتین برابر نبود. انقلابی در کشور رخ داد، بلشویک‌ها قدرت را به دست گرفتند، آنها نیز مانند ساتین تصمیم گرفتند که مذهب را به عنوان یک پیوند اجتماعی اضافی کنار بگذارند.

بنابراین نمایشنامه گورکی واقعاً نبوی بود. و نبوغ این اثر ادبیات روسی در آن نهفته است.