فرسکوی "آفرینش آدم" میکل آنژ. شرح و تاریخچه خلقت

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

"آفرینش آدم" یکی از 9 نقاشی دیواری است که بر اساس صحنه های کتاب مقدس نقاشی شده و مرکز ترکیب بندی نقاشی روی سقف کلیسای سیستین را تشکیل می دهد. نویسنده آن میکل آنجلو بووناروتی (1475-1564) است.

پس زمینه

میکل آنژ نقاش و مجسمه ساز مشهور دوره رنسانس است. او عمر طولانی و پرباری داشت. او که در سال 1475 متولد شد، در اواخر دهه 80 قرن پانزدهم، شروع به مطالعه مجسمه سازی و هنرهای زیبا کرد و در اوایل دهه 90 اولین آثار مستقل خود را خلق کرد. حتی در این آثار جوان پسند (نویسنده 15-17 ساله) ساخته های یک نابغه آینده قابل توجه است. در آغاز قرن شانزدهم، میکل آنژ قبلاً یک مجسمه ساز نسبتاً شناخته شده بود.

در سال 1505 از طرف پاپ دعوت شد تا مقبره خود را بسازد، که تقریباً 40 سال طول کشید تا کامل شود. اما نقاشی طاق های کلیسای سیستین که به سفارش همان جولیوس دوم میکل آنژ ساخته شده بود در زمان بی سابقه ای به پایان رسید. او تنها 4 سال طول کشید تا ده ها نقاشی دیواری با مساحت 600 متر مربع را ایجاد کند که بیش از 300 مجسمه را به تصویر می کشد. ایجاد دیوارنگاره آدم یکی از محورهای استترکیبات.

منتقدان هنری خاطرنشان می کنند که میکل آنژ با اکراه زیادی نقاشی طاق ها را انجام داد. او پیشنهاد کرد که این موضوع را به رافائل بسپارد، اما ژولیوس دوم قاطعانه بود. به تدریج، این اثر هنرمند را مجذوب خود کرد، بنابراین شاهکاری از هنر تاریخی خلق شد.

کلیسای سیستین

ساختمان کلیسای کوچک در پایان قرن پانزدهم به دستور پاپ سیکستوس چهارم ساخته شد. در حال حاضر یکی از مهم ترین مکان های جهان کاتولیک است. در این ساختمان است که مجمع اسقف اعظم و کاردینال ها برای انتخاب پاپ جدید گرد هم می آیند.

طبق ایده سیکستوس چهارم، نمازخانه قرار بود از نظر ظاهری شبیه یک قلعه باشد که نمادی از مرکز تسخیرناپذیر، قلب کلیسای کاتولیک باشد و قدرت پاپ را در دکوراسیون داخلی به نمایش بگذارد.

این ساختمان توسط معمار اهل فلورانس به نام جورج دو دولچی ساخته شد و بوتیچلی، روسلی، پروجینو، میکل آنژ و دیگر هنرمندان مشهور آن زمان به نقاشی و تزئینات داخلی مشغول بودند. زیبایی و عظمت شخصیت های کتاب مقدس در نگاه اول کلیسای سیستین را مجذوب خود می کند. "آفرینش آدم" یک نقاشی دیواری است که یکی از مکان های مرکزی نقاشی را به خود اختصاص داده است، همچنین یکی از رساترین آنهاست.

طاقهای کلیسای سیستین

روی سقف کلیسا، میکل آنژ یک گروه باشکوه ایجاد کرد که در مرکز آن 9 صحنه از عهد عتیق قرار داده شده است. طرح اول «جدایی نور از ظلمت» و آخرین طرح «مستی نوح» است. جایگاه مرکزی ترکیب را نقاشی های دیواری "آفرینش آدم"، "آفرینش حوا" و "سقوط" اشغال کرده اند.

در اطراف دیوارهای میدان مرکزی، پیکرهای پسران و دختران، پیامبران و سیبیل ها به تصویر کشیده شده است و طرفین طاق با صحنه هایی از عهد عتیق نقاشی شده است و نشان دهنده پیشینیان عیسی مسیح است.

وقتی میکل آنژ به نقاشی روی آورد، نه دانش و نه تجربه ساخت نقاشی های دیواری را داشت. کارشناسانی از فلورانس برای کمک به او دعوت شدند. اما خیلی زود مجسمه ساز از نظر تکنیک از آنها پیشی گرفت. پس از بدرقه دستیارانش، به تنهایی نقاشی سقف بزرگ را تمام کرد.

افتتاحیه بزرگ سقف کلیسای سیستین همزمان با روز همه مقدسین در اکتبر ۱۵۱۲ بود. اولین بینندگان از زیبایی و تایتانیسم تصاویر، اندازه عظیم نقاشی، که با وحدت طرح متمایز می شود، شگفت زده شدند. با این حال، حتی پنج قرن بعد، این اثر همچنان مسحور کننده و لذت بخش است.

"آفرینش آدم" (میکل آنژ). توضیحات

طرح از عهد عتیق گرفته شده است. کتاب مقدس می گوید که خدا انسان را به صورت و شباهت خود آفرید. تصویر را می توان به صورت مشروط به 2 قسمت تقسیم کرد. در بالا و سمت راست خداوند است. او در قالب پیرمردی با موهای خاکستری، اما پر از قدرت بدنی ظاهر می شود. او توسط انبوهی از فرشتگان احاطه شده است. پرده های قرمز ظاهر را کامل می کنند. آنها با انتقال حس انرژی و قدرت، تأثیر را افزایش می دهند.

شکل آدم در زیر و سمت چپ نشان داده شده است. این یک مرد جوان فوق العاده است. هنوز قوتش بیدار نشده، با دستی ضعیف به سوی خدا دراز می کند. دست راست خداوند نزدیک است آن را لمس کند و انرژی حیاتی را به شخص منتقل کند. وقتی دو دست با هم برخورد می کنند، عمل خلقت کامل می شود.

ویژگی های نقاشی

خلق دیوارنگاری آدم در میان دیگر آثاری که توسط میکل آنژ خلق شده است برجسته است. احتمالاً این داستان به ویژه او را هیجان زده کرده است. قابل توجه است که خلقت فیزیکی انسان را به تصویر نمی کشد، بلکه انتقال انرژی حیاتی به او - روح، جرقه خدا - را نشان می دهد. این هنرمند توانست پویایی و درام صحنه را نشان دهد.

منتقدان هنری خاطرنشان می کنند که آدم میکل آنژ نه تنها دست خود را به سوی خدا، بلکه به سوی حوا نیز دراز می کند. او هنوز به دنیا نیامده است، خدای متعال با دست چپ او را می پوشاند.

تا همین اواخر، میکل آنژ یک رنگ‌شناس بد در نظر گرفته می‌شد، زیرا توجه داشت که تصاویری که او خلق می‌کند بیشتر یادآور مجسمه‌های نقاشی شده است. با این حال، کارهای مرمتی امکان بازیابی رنگ اصلی نقاشی های دیواری را فراهم کرد. برای صحنه "آفرینش آدم" از تن های غنی از سایه های مختلف استفاده شد. از نظر تکنیک نقاشی، این اثر را می توان با آثار پیشینیان میکل آنژ، جوتو و ماساچیو همتراز کرد.