تراژدی یونان باستان "باکا"، اوریپید: خلاصه، شخصیت ها، نظرات خوانندگان

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

اساس میراث فرهنگی بشری اسطوره های یونان باستان و روم باستان است. چقدر مردم در سخنرانی خود از کار سیزیفی، تلاش های غم انگیز یا وحشت وحشتناک یاد می کنند. همه این عبارات از اساطیر یونان باستان به دنیای مدرن آمده است. به همین دلیل است که مطالعه ادبیاتی که شاعران و متفکران جهان باستان خلق کرده اند بسیار مهم است. یکی از نمایشنامه نویسان معروف آن زمان اوریپید است. از جمله آثار او یک تراژدی یونان باستان است که به دیونیسوس (این نام خدای شراب سازی بود) تقدیم شده است. این نمایشنامه نویس در اثر خود زندگی یونانیان در شهر تبس و رابطه آنها با خدایان را نشان می دهد. نمایشنامه اوریپید "باکا" مورد توجه همه علاقمندان به تاریخ خواهد بود.

زندگی اوریپید

نمایشنامه نویس در سال 480 قبل از میلاد در جزیره سالامیس به دنیا آمد. تولد او مصادف بود با پیروزی قابل توجه یونان در نبرد دریایی علیه خشایارشا پادشاه ایرانی که در 23 سپتامبر اتفاق افتاد. با این حال، بسیاری از مورخان معتقدند که تاریخ تولد اوریپید بودبا پیروزی بر ایرانیان برای زیبایی گره خورده است، کاری که نویسندگان باستان اغلب هنگام توصیف زندگی افراد بزرگ انجام می دادند.

نمایشنامه نویس آینده در خانواده ای ثروتمند زندگی می کرد، به ورزش و نقاشی می رفت، اما نتوانست به بازی های المپیک برسد، زیرا سنش را نداشت. کلاس های نقاشی نیز موفقیت چندانی برای او به همراه نداشت. جوان تحصیلات خوبی دریافت کرد. معلمان او سقراط، آناکساگوراس، پرودیکوس و پروتاگوراس بودند.

در ابتدا، نمایشنامه نویس کتابخانه ای از کتاب ها را جمع آوری کرد و بعداً خودش شروع به نوشتن نمایشنامه کرد. یکی از اولین تراژدی های اوریپید Peliad نام دارد. او در سال 455 قبل از میلاد روی صحنه نمایش داده شد. زندگی خانوادگی نمایشنامه نویس ناموفق بود. او دو بار ازدواج کرد، اما هر دو همسرش در زندگی زناشویی خود خیانت کردند. به لطف این، اوریپید به یک زن ستیز تبدیل شد. آریستوفان کمدین اغلب نمایشنامه نویس نگون بخت را در این موضوع مسخره می کرد. تراژدی اوریپید "باخا" اندکی قبل از مرگ نویسنده نوشته شد. اوریپید در سال 406 قبل از میلاد درگذشت.

Bacchantes چه کسانی هستند

اساس کار "Bacchae" اسطوره دیونوسوس بود. در اساطیر روم باستان، دیونوسوس را باکوس می نامند و به خدمتکاران او، مائنادها (ترجمه شده به عنوان "دیوانه") به ترتیب باکانت می گویند. تراژدی «باکا» اثر اوریپید که در مقدونیه نوشته شد، یکی از آخرین آثار این نمایشنامه‌نویس بود. سپس در آتن توسط پسر اوریپید معرفی شد. این آخرین نمایشنامه عصر طلایی تراژدی آتن شد.

شهر یونانی تبس

عمل فاجعهاوریپید در تبس می گذرد. این شهر اصلی در بخش مرکزی یونان بود. اطراف آن را دیواری با هفت دروازه احاطه کرده بود. بنیانگذار تبس، پادشاه اساطیری کادموس است که نوه خدای پوزیدون (توسط پدرش) بود. هارمونی همسر کادموس شد. او دختر آرس و الهه عشق، آفرودیت است. عروسیشون عالی بود در آن همه خدایان المپیک حضور داشتند. یکی از دختران کادموس و هارمونی سمله بود که مادر خدای دیونیسوس شد. با این حال، برخی آن را چنین تلقی نکردند. در نظر بگیرید که این خدا چگونه بود.

منشأ دیونوسوس

دیونیسوس پسر زئوس و سمله بود. زئوس عاشق دختر جوان کادموس شد و با سوگند به آبهای استیکس قول داد که تمام آرزوهای او را برآورده کند. هرا همسر زئوس از معشوق شوهرش متنفر بود و تصمیم گرفت از شر او خلاص شود. او به سمله توصیه کرد که عشق زئوس را آزمایش کند و از او بخواهد که با تمام شکوه خدای رومی در برابر او ظاهر شود. زئوس در قید سوگند موظف بود که این آرزوی سمله را برآورده کند. زن نگون بخت نتوانست آتش الهی را تحمل کند و در آن جان باخت، اما در حال مرگ موفق شد پسری به دنیا آورد.

دیونیسوس کوچولو تقریباً مانند مادرش در آتش می مرد، اما زئوس با پیچیده کردن پسر در پیچک سبز موفق شد پسرش را از شعله های آتش محافظت کند. بچه خیلی ضعیف بود. زئوس برای نجات جان پسرش را به ران او دوخت. وقتی پسر قوی‌تر شد، برای بار دوم از لگن پدرش به دنیا آمد.

پرورش یک خدای جوان

پس از تولد دوم پسرش، زئوس تصمیم می گیرد او را بفرستد تا توسط اینو بزرگ شود. او خواهر سمله است. او هرمس را صدا می کند ودستور می دهد دیونیسوس کوچک را به خانواده اینو و شوهرش آتامانت ببرند. اما هرای خشمگین مانع از این نقشه زئوس شد. او با فرستادن جنون بر روی آتامانت، تمام خانواده او را نابود می کند. هرمس موفق می شود خدای کوچک را نجات دهد و او را به پرورش پوره ها منتقل می کند. آنها از پسر مراقبت کردند و او را به عنوان خدایی زیبا و قدرتمند بزرگ کردند که به مردم شادی، سرگرمی و باروری می دهد.

جشن دیونیسوس

خدای بالغ دیونیسوس به یک مرد خوش تیپ واقعی تبدیل شده است. او دوست داشت در اطراف جهان در محاصره همراهانش قدم بزند. داستان زیر در مورد او شناخته شده است: دیونیسوس یک دسته جشن را رهبری می کند، بر سر او تاج گلی از درخت انگور و در دست او تیرسوس (میله چوبی) تزئین شده با پیچک است. او را مائن ها و ساتیرها همراهی می کنند که آواز می خوانند و در رقص های گرد می رقصند. پشت سر همه سوار بر الاغ، معلمان دیونیسوس، سیلنوس قدیمی هستند. آنقدر مست بود که نزدیک بود از الاغ بیفتد. با موسیقی فلوت و تنبور، جمعیت پر سر و صدایی در میان کوه‌ها و مزارع راهپیمایی می‌کنند و هرکسی را که در راه رسیدن به قدرت خود ملاقات می‌کنند، تحت سلطه خود درمی‌آورند.

اما همه به این راحتی تحت قدرت خدای شراب سازی قرار نمی گیرند. خیلی ها سعی می کنند مقاومت کنند. یک بار پادشاه لیکورگوس به عید دیونوسوس حمله کرد، که با بینایی خود هزینه آن را پرداخت. پس زئوس او را مجازات کرد و انتقام پسرش را گرفت. بار دیگر، در شهر اورکومنوس، کشیش خدای شراب سازی، همه دختران را به جشنی که به دیونیسوس اختصاص داده شده بود، فرا خواند. دختران پادشاه مینیوس دیونیسوس را به عنوان خدا نمی شناختند و از شرکت در جشن ها خودداری می کردند. آنها در خانه خود مشغول سوزن دوزی بودند. پس از غروب آفتاب در کاخ مینیاس، صدای فلوت و لوله در تالارها پخش شد. نخی که دختران از آن می بافتند به آن تبدیل شده استبه درخت انگور، و بافندگی با پیچک سبز جوانه زد. سالن ها پر از حیوانات وحشی است. شاهزاده خانم ها تبدیل به خفاش شدند که با ترس از قصر بیرون رفتند.

شاه میداس و دیونیسوس

یک بار، در طول پیاده‌روی‌های منظم در جنگل، پیرمرد سیلنوس پشت گروه پر سر و صدای دیونوسوس افتاد و گم شد. او توسط مردم محلی پیدا شد و نزد شاه میداس برده شد. او بلافاصله معلم خدای شراب سازی را در پیرمرد شناخت. پادشاه او را در قصر خود گذاشت و نه روز از او با ضیافت های غنی پذیرایی کرد. سپس خود میداس پیرمرد را نزد دیونیسوس برد. برای افتخاراتی که به معلم داده شد، خدای جوان هر پاداشی را که میداس بخواهد دریافت کند، وعده داد. پادشاه از او خواست تا به او این توانایی را بدهد که هر شیئی را که لمس می کند به طلا تبدیل کند. دیونیسوس به وعده خود عمل کرد.

میداس خشنود به کاخ بازگشت. او ابتدا از هدیه ای که دریافت کرده بود خوشحال شد و هر چه را که دید به طلا تبدیل کرد. میداس خسته و گرسنه تصمیم گرفت شراب بنوشد و میوه بخورد. اما شراب و میوه در دهان او به طلا تبدیل شد. سپس پادشاه فهمید که چه هدیه وحشتناکی از دیونیسوس دریافت کرده است. وحشت زده شروع به دعا كردن به درگاه خدا كرد تا هديه او را ببرد. دیونوسوس بر پادشاه بی منطق دلسوزی کرد و دستور داد در آبهای پاکتول غسل کند تا هدیه او را بشوید و همچنین هر چیزی را که میداس از روی سهل انگاری به طلا تبدیل کرد، بشوید. از آن زمان، Pactol شروع به آوردن غبار طلایی کرد.

تراژدی Bacchae

صحبت از ماجراهای دیونیزوس جالب است، اما اجازه دهید به کار "باکا" برگردیم. شخصیت های موجود در آن به شرح زیر است:

• Cadmus - بنیانگذار شهر تبس، پادشاه سابق تبا.
• Penfei- پادشاه جوان تبایی، نوه کادموس.
• Agave - مادر پنتئوس، دختر کادموس.
• Dionysus خدای شراب سازی است.
• Teiresias یک فالگیر است.
• خدمت پنتئوس.
• شپرد.
• خدمت - پیام رسان.
• همسرای لیدیایی باکانتس.

بسیاری به خواندن تراژدی اوریپید "باکا" علاقه مند خواهند شد. طرح کار در چند کلمه:

دیونیسوس جوان از سرگردانی خود به زادگاهش تبس باز می گردد. او می خواهد فرقه خود را در اینجا تأسیس کند. پادشاه پنتئوس فرقه جدید را غیراخلاقی می داند و نمی خواهد دیونیسوس را به عنوان خدا بشناسد. نتیجه این مبارزه مرگ پنتئوس است.

خلاصه ای از Bacchae اوریپید در زیر آورده شده است.

در مقدمه این اثر منشأ و تولد دیونیزوس توضیح داده شده است. بازگشت او به تبس و خاطرات خدای جوان از نحوه رفتار ناعادلانه الهه هرا با مادرش که زئوس را مجبور کرد به عنوان خدای رعد در مقابل او ظاهر شود. دیونیسوس قبر مادرش را که هنوز از آتش بهشتی دود می‌کند، می‌بیند و از کادموس برای حفظ پناهگاه سمله تشکر می‌کند. او انگور را دور قبر می پیچد.

سپس از سفرهای خود به کشورهای مختلف (فارس، فریگیه، آسیا و سرزمین های دیگر) یاد می کند که در آنجا فرقه خود را تأسیس کرده است. خدای جوان با بازگشت به تبس، زنان شهر را از عقل سلب می کند، آنها را متقاعد می کند که خانواده خود را ترک کنند و برای شرکت در عیاشی به سیتائرون (یک رشته کوه در یونان) بروند. پادشاه پنتئوس نمی خواهد آیین خدای جدید در تبس را بپذیرد. او منشأ الهی دیونیزوس را به رسمیت نمی شناسد، که به خاطر آن پادشاه را تهدید می کند که با رهبری ارتشی از Bacchantes به مبارزه می پردازد.گروه کر لیدیایی باکانتس دیونوسوس جوان را می ستاید و به انسان های ساده توصیه می کند که در ضیافت های او شرکت کنند.

اکشن اول

تیرسیاس پیشگوی کور روی صحنه ظاهر می شود، سپس کادموس سالخورده بیرون می آید. هر دو بزرگتر لباس باکی و زیورآلات پیچک سبز بر تن دارند. آنها درباره اعیاد دیونیسوس بحث می کنند. کادموس خدای جوان را به عنوان نوه خود می شناسد و قرار است با رقصی در رقص گرد باکی، او را تجلیل کند. Tiresias از کادموس حمایت می کند. هر دوی آنها به این نتیجه می رسند که سرگرمی آنها را جوان کرد، به آنها قدرت تازه ای بخشید.

در حالی که کادموس و تیرسیاس در حال تصمیم گیری هستند که چگونه سریعتر به سیتارون برسند، پنتئوس وارد صحنه می شود، اما متوجه افراد قدیمی نمی شود. او درگیر رفتار زنان تبانی است که فرزندان خود را در خانه رها می کردند و به گردش می رفتند و در جنون باکی بودند. برخی از زنان فراری پنفی موفق شد آنها را بگیرد و زندانی کند. برای بقیه، او به سیتارون می رود تا آنها را بگیرد و آنها را با زنجیر آهنی ببندد. پادشاه جوان دیونیسوس را جادوگر و فریبکار می داند.

با دیدن کادموس و تیرسیاس در لباس باکی، پنتئوس ابتدا آنها را مورد تمسخر قرار می دهد و سپس تیرسیاس را تهدید می کند. او می گوید تنها کهولت سن او را به خاطر شرکت در عیاشی از زندان نجات داد. فالگیر معتقد است که پادشاه فاقد هوش است، زیرا او نمی خواهد خدای جدید را گرامی بدارد. او مطمئن است که دیونیزوس به مردم عادی یک دارو برای همه غم ها داد - نوشیدنی از انگور. او به پنتئوس توصیه می کند که خود را فروتن کند، خدا را بشناسد و به رقص بپیوندد. کادموس از سخنان تیرسیاس حمایت می کند و پنتئوس را نیز متقاعد می کند. او به او یادآوری می کند که بحث کردن با خدایان خطرناک است. اما شاه مخالف استافراد مسن را از خود دور می کند. او به خدمتکارانش دستور می دهد که دیونیسوس را بگیرند و نزد او بیاورند. گروه کر Bacchantes پایانی شیطانی را برای احمق ها بشارت می دهد.

پرده دوم

خادمان دیونوسوس را نزد پنتئوس می آورند. آنها ادعا می کنند که مرد جوان مقاومت نکرد و اجازه داد خود را ببندند، اما Bacchantes اسیر شده به طور معجزه آسایی خود را از سیاه چال رها کرده و فرار کردند. پنتئوس برای مرد جوان بازجویی ترتیب می دهد و سعی می کند بفهمد او کیست و از کجا به تبس آمده است. دیونیزوس داستان خود را تعریف می کند و برای شاه شرح می دهد که عیاشی های او چگونه پیش می رود. او در عین حال وانمود می کند که وزیر کیش خدای شراب سازی است و خود خدا به نظر نمی رسد. پنتئوس به خدمتکاران دستور می دهد که جوان گستاخ را به سیاه چال بیندازند. گروه کر Bacchantes دیونوسوس را ستایش می کند و پنتهئوس را نفرین می کند.

پرده سوم

هیچ کس روی صحنه نیست. کوبیدن زمین شنیده می شود. آتشی بر روی قبر سمله روشن می شود. سپس دیونیسوس از قصر بیرون می آید. او به گروه کر باکانتس توضیح می دهد که به پنتهئوس خندید، زیرا بندگان سلطنتی گاو نر را بستند، نه او. پنتئوس گیج می شود، اما سعی می کند دوباره دیونیسوس را بگیرد. در این هنگام چوپانی از سیتارون می آید. او به پنتئوس در مورد رقص باکانت ها در کوه می گوید. او همچنین به چگونگی تلاش چوپانان برای گرفتن آنها اشاره می کند، اما باکانت ها به سوی چوپانان هجوم آوردند و هنگامی که آنها فرار کردند، زنان با دستان خود گله را تکه تکه کردند. چوپان این را کمک الهی می داند و از پادشاه می خواهد که خدای جدید را بشناسد.

Pentheus منادی را بیرون می کند و دیونیزوس پادشاه را دعوت می کند تا خود به Bacchantes نگاه کند. او را متقاعد می کند که لباس زنانه بپوشد و به سیتارون برود. وقتی پادشاه موافقت کرد، دیونوسوس خوشحال می شود. او تصور می کند،چه مجازاتی در Bacchantes متوجه پنتئوس خواهد شد.

اعمال چهارم و پنجم

Dionysus پادشاه را با لباس زنانه از طریق تبس به سیتائرون هدایت می کند. او قتل عام پنتئوس را پیش بینی می کند. در میان باکانت ها مادر شاه - دختر کادما آگاو وجود دارد. گروه کر می خواند که این اوست که اولین کسی است که متوجه پنتئوس می شود و او را برای پسر یک شیر می پذیرد. و همینطور هم شد.

پیام‌آوری از کیفرون می‌آید و گزارش می‌دهد که پنتئوس در چه مرگ وحشتناکی درگذشت. مادرش که ذهنش توسط دیونوسوس تیره شده است، پسرش را شیر می گیرد و همراه با دوستانش او را از هم جدا می کند. آگاو سر بدبخت را روی تیرسوس می گذارد، با اطمینان کامل که این سر شیر است. او با طعمه خود به سمت قصر پنتئوس می رود.

آگاو با جام خود روی صحنه ظاهر می شود، کمی بعد کادموس روی صحنه ظاهر می شود که بقایای پنتئوس را به قصر آورد. آگاو طعمه خود را به پدرش نشان می دهد که کادموس از آن وحشت دارد. او به دخترش توضیح می دهد که واقعاً کیست. پرده جنون از آگاو می افتد، او چیزی به یاد نمی آورد. او که متوجه شد پسرش را کشته است، هق هق می کند و سعی می کند جسد را در آغوش بگیرد.

کادموس از بدبختی‌ای که برای خانواده‌اش به دلیل عدم تمایل پنتهئوس به شناخت دیونوسوس به‌عنوان یک خدا، ناله می‌کند. آگاو از خدا می خواهد که بر آنها رحم کند، اما دیگر برای زاری دیر شده است. کادموس و آگاو به تبعید می روند.

نظرات خوانندگان

درباره تراژدی اوریپید "Bacchae" بررسی خوانندگان بسیار مبهم است. برخی این اثر را آموزنده و جالب می دانند، برخی دیگر از طرح این تراژدی وحشت زده شده اند.

برای کسانی که به اساطیر یونان علاقه دارند، این اثر را بخوانیداوریپید "Bacchae" ضروری است. بسیاری از خوانندگان در بررسی ها می نویسند که این کار امروز مرتبط است. این به وضوح عواقب وحشتناک مستی را نشان می دهد.

تقریباً همه خوانندگان توجه دارند که این اثر به سبکی زیبا نوشته شده است، که دارای یک خط داستانی واضح است و بار دیگر تأیید می کند که اوریپید چقدر با استعداد بود.