نگرش چاتسکی به رعیت. نمایشنامه "وای از هوش". گریبایدوف

2024 نویسنده: Leah Sherlock | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 05:34

در پاییز 1824، سرانجام نمایشنامه طنز "وای از هوش" ویرایش شد که A. S. Griboyedov را به یک کلاسیک روسی تبدیل کرد. بسیاری از سوالات حاد و دردناک توسط این اثر در نظر گرفته شده است. به مخالفت «قرن کنونی» با «قرن گذشته» می پردازد، جایی که موضوعات آموزش، تربیت، اخلاق، نظم نظام دولتی و اخلاق جامعه عالی مسکو مورد بررسی قرار می گیرد. زمان قبلاً تمام ارزش های اخلاقی را از دست داده بود و تقریباً به طور کامل در عدم صداقت و دروغ فرو رفته بود. حالا همه چیز خرید و فروش می شود، حتی عشق و دوستی. گریبایدوف نویسنده دائماً در این مورد فکر می کند و تأمل می کند. چاتسکی فقط یک قهرمان هنری است که افکار خود را بیان می کند. شگفت‌انگیزترین چیز در مورد این اثر این است که عبارات آن به یکی از نقل‌قول‌ترین عبارات در ادبیات روسی تبدیل شده است.

"وای از هوش". کمدی. Chatsky

بسیاری از عبارات رایج نمایشنامه «وای ازذهن امروزه در زندگی روزمره ما استفاده می شود، اما اکنون بی معنی است که همه آنها را فهرست کنیم. در ابتدا، این اثر با سانسور ممنوع شد، زیرا حملات نویسنده به سیستم موجود خودکامگی با رعیت آن، سازماندهی ارتش و بسیاری دیگر بسیار آشکار بود.

قهرمان داستان، یک نجیب زاده جوان با دیدگاه های مترقی، Chatsky، سخنگوی همین ایده ها شد. حریف او فردی از جامعه اشرافی مسکو بود - نجیب زاده و صاحب زمین فاموسوف.

نگرش چاتسکی به رعیت

این دو با دیدگاهی که در مورد ساختار دولت داشتند با یکدیگر مخالف بودند. با توجه به چندین نقل قول از این اثر، نگرش چاتسکی به رعیت را می توان مشخص کرد. در آنهاست که تمام نکته طنز سوزناک کمدی خلق شده توسط گریبایدوف نهفته است. این جملات زیاد نیستند، اما چه هستند!

چاتسکی از مردم ستمدیده دفاع می کند و در مورد رعیت بسیار احساسی و قوی صحبت می کند. بخشی از این گفته ها با این جمله آغاز می شود: "آن نستور از شروران نجیب، در محاصره انبوهی از خدمتکاران …". او فقط بر رنجش قهرمان داستان در مورد رعیت تاکید می کند.

کلمه "نستور" که در آغاز استفاده شد به "مدیر" تعبیر می شود، یعنی آن اشراف روسی که صاحب رعیت است. اوباش تحقیر شده و آزرده به این آقایان بلندپایه صادقانه خدمت می کنند و آنها را از انواع بدبختی ها حفظ می کنند و گاه آنها را از مرگ حتمی نجات می دهند.

مرد خطرناک

در نتیجه دریافت کردند"قدردانی" در قالب مبادله آنها - افراد زنده - با توله سگ های تازی اصیل. نگرش چاتسکی به رعیت بسیار واضح و منفی است. خشم و تحقیر خود را پنهان نمی کند، خشم او حد و مرزی نمی شناسد. در این مدت او موفق شد سه سال را در خارج از کشور سپری کند و به مسکو بازگشت. از این نتیجه به دست می آید که چاتسکی جوامع و ساختارهای دولتی متفاوتی را دید که رعیت نداشتند. او برای مردمش و برای شکل آشکار برده‌داری موجود در روسیه در قرن نوزدهم متاسف بود.

شخصیت مستقل

یکی دیگر از اظهارات او وجود دارد که به دنبال جمله قبلی بود و به این صورت بود: "یا آن کسی که برای تفریح با کامیون های زیادی به باله قلعه رفت …". این نشان می دهد که سرف ها اغلب برای سرگرمی، برای سرگرمی یا تعجب مهمانان و دوستان استفاده می شدند. چاتسکی یک نجیب زاده (تصویر جمعی) را به یاد می آورد که باله ای را ایجاد کرد که در آن رعیت ها شرکت داشتند. برای چاتسکی، این نمونه وحشتناکی از استثمار انسان های زنده به عنوان عروسک های بی جان بود. اما تمام دردسر این بود که وقتی نیاز به صاحبش رسید، رعیت را به عنوان چیزی قرض داد.

جمله اول چاتسکی نکوهش آمیز و خشن است، در حالی که دومی حاوی احساس ترحم برای مردم فقیر است.

همچنین جالب است که نگرش چاتسکی به رعیت به معنای حمله مستقیم به فاموسوف نیست. اما حتی این نیز تردیدی در مورد دیدگاه های قهرمان ایجاد نمی کند، زیرا او یک میهن پرست واقعی از دیدگاه های مستقل آزادی خواه است. چاتسکی صمیمانه آرزو می کندآبادانی وطن، شغل گرایی و نوکری را تحقیر می کند، تقلید از بیگانگان را محکوم می کند و معتقد است که انسان را نه به خاطر تعداد رعیت، بلکه به خاطر خصوصیات شخصی اش باید مورد احترام و ارزش قائل شد.